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詩經(jīng)散論

本書以我國先秦重要文化典籍《詩經(jīng)》為研究對象，從《詩經(jīng)》創(chuàng)作時的西周、春秋社會結構入手，深入探討《詩經(jīng)》的作者所處之階層，《詩經(jīng)》與西周、春秋貴族政治思想、社會思想變遷的關系，《詩經(jīng)》所反映的西周、春秋地域文化特點等等，不僅從文學的角度，更從歷史的角度來解讀《詩經(jīng)》中作品產(chǎn)生的原因，并分析其特點。

·15.4萬字

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地域文化與漢末魏晉文學演進

本書將魏晉文學上溯至漢末中原文學新風的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風的新變。全書分漢末、三國、西晉、東晉四個時段，對漢末魏晉時期不同地域文化對文學的影響、南北士人的文化交流與文學融合、文化中心遷移對文風新變造成的影響等諸多問題進行較為系統(tǒng)的探討。通過對漢末魏晉時期不同地域文人群體、文學創(chuàng)作和文風特點及其文化成因的梳理，從地域文化視角揭示魏晉風度及文風演進的歷史進程。

·17.2萬字

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從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡：王爾德童話研究

本書是國內首部王爾德童話研究方面的專著，概括了傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡時期的童話特征，系統(tǒng)研究了王爾德童話的創(chuàng)作動因、主題、文學形象和敘事藝術。作者認為王爾德是西方童話從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡過程中的代表性童話作家，其作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)童話與現(xiàn)代童話的分野，在西方童話史上具有承前啟后的歷史地位。

·23萬字

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美國少數(shù)族裔文學中的生態(tài)思想研究

本書對美國生態(tài)批評第一波和第二波浪潮進行歷時梳理，提取出美國少數(shù)族裔生態(tài)批評的基礎性范疇——“環(huán)境”，進而以小說、詩歌、戲劇、非虛構作品中的“顯性/隱性環(huán)境文本”建構美國少數(shù)族裔“環(huán)境文本庫”，從中選取代表性作家和作品，從“環(huán)境與地”“環(huán)境與性別”“環(huán)境與國界”等維度，全面系統(tǒng)地發(fā)掘美國少數(shù)族裔文學中的生態(tài)思想。

·23.1萬字

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《燕丹子》研究

《燕丹子》是早期出現(xiàn)的雜傳小說之一，以荊軻刺秦為題材，具有重要的小說史價值，明代胡應麟謂其“當是古今小說雜傳之祖”。在中國小說史初期，出現(xiàn)《燕丹子》殊可驚嘆，其長篇體制和成熟的文體特征，對現(xiàn)行的小說史觀念構成了挑戰(zhàn)，其文學成就有助于我們正確認識中國小說的發(fā)生狀況和小說文體特征的民族性。本書將文本研究與歷史、文獻、考證結合起來，對涉及《燕丹子》研究領域中的關鍵性問題，作了全面系統(tǒng)的研究。鑒于《戰(zhàn)國策》和《史記》也記載了這一歷史事件，在考論《燕丹子》與兩部史書復雜關系問題的基礎上，著重探討了這部作品的成書時代、可能的編作者、歷代著錄及其他相關命題。同時，立足于小說發(fā)生的學術背景，對其文學成就和小說史地位作出相應闡釋。

·41.1萬字

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文學重構與路向選擇：中國當代詩歌現(xiàn)象研究（1949—1966）

本書力求重返當代詩歌成長的歷史腹地，從詩歌資源的選擇與重構，文化動員與詩歌閱讀、傳播的關聯(lián)，詩歌論爭與寫作范式的重建，詩歌經(jīng)典的打造和創(chuàng)作主體轉型等方面，深入探究當代歌現(xiàn)象的獨特性與復雜性。重點呈現(xiàn)當代詩人構建“新的人民的詩歌”詩學體系和詩歌形態(tài)，推動富有時代和民族特色的詩歌生產(chǎn)、傳播與閱讀，借助詩歌論爭與經(jīng)典化凝聚“共識”的復雜過程，以及這一過程在寫作主體身上留下的深刻痕跡。

·28.5萬字

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中國八大詩人

《中國八大詩人》系統(tǒng)介紹了屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、王漁洋等八位中國古代具有代表性的詩人，他們體現(xiàn)了不同的詩歌風格，對后世產(chǎn)生了深遠影響。在《中國八大詩人》中，胡懷琛先生勾勒了八位詩人的生平、環(huán)境及詩歌風格，對其作品的淵源、影響闡發(fā)尤為細致，勾連成了一部別具特色的“極簡詩歌史”。《中國八大詩人》同時收錄《詩的作法》，打通舊詩與新詩的區(qū)隔，使讀者不僅學會品鑒詩歌，還能自己動筆寫詩。

·6.5萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個體經(jīng)驗的不同而對文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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魯迅講古籍序跋

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現(xiàn)，此次結集百冊經(jīng)典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·8.7萬字

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經(jīng)學與古代文論之建構

本書是研究經(jīng)學與中國古代文論之間的關系及淵源流變的專著。清代是文論的集大成時期，也是經(jīng)學的復興期。清代詩文小說戲曲各體文學理論都受經(jīng)學影響。就古代文論體系之建構而言，古代文學本體論、創(chuàng)作論、作品論、功能價值論、通變論及文學批評論等受經(jīng)學影響尤為顯著。此外，經(jīng)學對于古代文論范疇之運用、命題之提出及學術特征之形成等，都有深刻影響。經(jīng)學對于古代文論的生成、發(fā)展具有舉足輕重之作用，立足經(jīng)學立場展開研究，才能深得古代文論之思想精髓。

·26.2萬字

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尋找詩意的家園：貴州生態(tài)文學研究

本書是第一部關于貴州生態(tài)文學研究的專著。本書分析和評價了貴州生態(tài)文學的發(fā)展淵源及其主要成就，對生態(tài)文學的特征進行了深入論述，對生態(tài)文學的思想內涵進行了系統(tǒng)研究。書中通過對貴州民間文學生態(tài)意識的解讀，探討了貴州民間文學中深厚的生態(tài)思想資源對貴州生態(tài)文學創(chuàng)作的啟示作用；通過對貴州作家的生態(tài)文學作品進行分析，揭示了貴州生態(tài)文學所具有的豐富內涵；在生態(tài)危機日益嚴重的當下，探討了貴州生態(tài)文學創(chuàng)作對現(xiàn)實的關注和擔當。

·20萬字

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第一人稱復數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學研究中的一個基本問題。第一人稱復數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學界基于西方小說中的第一人稱復數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現(xiàn)當代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學場域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩歌與文學論文中的第一人稱復數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領域中的“我們”則是在文學創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達，它具有獨特的藝術魅力。

·17.4萬字

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20世紀初中國小說中的西方形象

本書主要研究了20世紀第一個十年中國小說中的西方形象。在中西文化碰撞的具體歷史和文化語境下，通過文本細讀晚清重要作家的代表作，梳理和分析了不同小說中的西方形象及其特點以及西方形象形成的原因與自我形象的內在關系。

·19.7萬字

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感性批評和現(xiàn)當代小說

感性批評，是作者從事中國現(xiàn)當代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認為，在西方近現(xiàn)代、當代各種文學理論和思潮都被介紹到國內的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導，而是要毫無理論前見地、充分感性地進入小說文本的閱讀和思考之中，進行充分的文本細讀，依據(jù)小說文本的不同面貌和一些文本的細節(jié)，隨機選用不同的文學批評、研究的理論和方法。

·21.6萬字

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以文學為志業(yè)：“80后學人”三人談

《以文學為志業(yè)》是三位“80后”學人的文學對話錄。該對話錄從自我的閱讀經(jīng)驗、文學趣味、知識型構談起，追問在當下語境中以“文學為志業(yè)”的人生蘊藉和擔當使命。在此基礎上，對話錄由近及遠，分別論述了“新世紀歷史寫作”“八十年代文學”“社會主義文學”以及“現(xiàn)代文學傳統(tǒng)”“未來文學備忘錄”等系列話題。

·14萬字

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走向“關系詩學”

本書引用綜合性視角和系統(tǒng)的方法，針對本質主義的文學觀念和文化研究的視野缺失，從關系反思和理論建構的意圖出發(fā)，透過三個層面（形式表現(xiàn)、關系形態(tài)、原因闡釋），對西方文論史上五種最主要的文學觀念（模仿說、實用說、表現(xiàn)說、客觀說、接受說）下的文學接受、文學形式、意識形態(tài)三者的復雜關系作了比較全面、深入的辨析、論述和新闡釋，提出一系列獨到的見解。通過剖析，指出古今主要文學觀念的核心要素是“關系”，提出走向“關系詩學”的理論主張。

·24.2萬字

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現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學

21世紀的中國，挑戰(zhàn)與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當下，探索未來？本書的作者堅守現(xiàn)代性的價值觀，研究中國現(xiàn)代文學發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學內在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關系及其深遠的歷史影響，強調五四文學革命作為中國現(xiàn)代文學史原點的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點選取新文學期刊的角度，來考察俄蘇文學在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術創(chuàng)新。問題導向，熱點關注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結合，時見思想的火花。

·17.5萬字

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愛·摩·福斯特的小說節(jié)奏研究

愛·摩·福斯特是20世紀英國愛德華時代著名的小說家和小說評論家，不僅他的小說，諸如《印度之行》，已成為傳世的經(jīng)典之作，而且他的評論文集《小說面面觀》也被視為“英美小說批評的基石”。福斯特提出的小說節(jié)奏學說及其在小說創(chuàng)作中的巧妙運用被公認是他的最大成就之一。本書較為系統(tǒng)地探討了福斯特五部主要小說中的節(jié)奏運用及其產(chǎn)生的藝術審美效果。首先，依據(jù)福斯特的簡單節(jié)奏和復雜節(jié)奏理論，探討了這兩種節(jié)奏在其小說中的精妙運用以及所產(chǎn)生的藝術效果。此夕卜，作為對福斯特的小說節(jié)奏“二元說”的補充和完善，以熱內特的敘述運動節(jié)奏和敘述重復節(jié)奏理論為視角，本書分別探究了這兩種敘述節(jié)奏在福斯特小說中的運用及其對推進小說故事情節(jié)演變、融合主題思想、深化思想內涵等方面的強化和提升作用。

·20.6萬字

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英國式謀殺的衰落（小經(jīng)典系列）

喬治·奧威爾不但是最著名的反極權小說作者，還是著名的英語文體家、第一流的散文家以及頭腦清醒且目光犀利的文學評論家。《英國式謀殺的衰落》以談文論藝為主，收入《狄更斯》、《托爾斯泰與莎士比亞》等名篇和《魯?shù)聛喌隆ぜ妨帧返葌涫軤幾h的文論，加上《為英國式烹調辯》一類輕松的小品文，比較全面地體現(xiàn)了奧威爾作為文學評論家的風采。

·11.1萬字

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中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事研究

本書對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行專題研究。作者分別從中同現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現(xiàn)象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手，通過不同的角度，對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行了深入的探討。同時，作者在書中提出了“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”的概念，并闡述了這一概念的內涵。通過提出“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”這一概念，突破了以往文學史著作關于中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文學——都市文學”二元對立劃分模式的認識，形成了對中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文，學——市鎮(zhèn)文學——都市文學”三元井立劃分模式的新認識。本書是目前國內學術界關于“中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事”的第一本研究專著。本書的研究成果，拓寬了中國現(xiàn)代小說的研究視野，深化了對中國現(xiàn)代文學史的研究，填補了目前學術界的空白，具有重要的學術價值。

·16.7萬字

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