类似不朽的情缘的游戏

北京敘述：帝都、家園與現(xiàn)代性——中國現(xiàn)當代文學中的北京城市形象

本書主要以城市文化與文學表現(xiàn)出的北京想象為切入點，探究文學與北京、“文學中的北京”在中國現(xiàn)當代文學中蘊藏的內涵。在研究范式上，以區(qū)域、空間、人物（包括所屬地域、階級、性別）、意識、器物、情感為核心，將相似的作家及流派合并論述，文本形式包括小說、詩歌、散文、筆記、戲劇、文化現(xiàn)象等。

·21.9萬字

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意象范疇的流變

《意象范疇的流變》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書以“意象”范疇為核心，以本體論為出發(fā)點，較為全面地考察了“意象”范疇形成的歷史過程，從而對審美意象的建構及其主要特征作出系統(tǒng)的闡釋，對與其相鄰或相近的審美范疇也進行了界定和辨析，可為文藝理論和文藝創(chuàng)作提供有益的參考。

·18.6萬字

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日本文學

在漫漫的歷史長河中，日本文學經(jīng)歷了由自然發(fā)生到深受漢文學影響，再到恢復本國文學傳統(tǒng)，最后到大力吸收西方文學理念和文學手法的發(fā)展歷程。《日本文學》以時間順序編寫，從遠古時代到近代，詳細介紹口頭文學到文字文學發(fā)展，敘述了從神話、傳說、原始歌謠、和歌、漢詩、物語、日記、隨筆、連歌、俳句、通俗小說到近代小說。文學形態(tài)從初期近古文學的二元性，到中期文學逐步走向多樣化、庶民化和大眾化，從而產生了豐富多姿的文學形態(tài)。在其文學發(fā)展的進程中，日本始終堅持兼收并蓄，大力吸收優(yōu)秀的外來文學和文化，使得日本文學在世界文學中一直占得重要的一席。

·5.2萬字

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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發(fā)生的照搬、誤讀、糾偏、闡發(fā)等現(xiàn)象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現(xiàn)代轉型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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楊絳研究資料

《楊絳研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現(xiàn)代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀楊絳及其文學創(chuàng)作活動。

·28.5萬字

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地理與戲劇

“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰。”“天沒有黑天空昏昏日光曚曚天色也不紅，房間里沒有灰塵窗戶沒有打開爐子也沒有關上餐桌已經(jīng)布置好了。沒有辣椒有些鹽有更多的是雞肉更多的糖果。有菜花有蛋糕沒有蒸籠有黃油有土豆有黃瓜。沒有奶油有香蕉后邊還有奶油和橙色的混合物。所有的土豆都吃了那是已經(jīng)烤好了的鴿子還留著水果吃完了另外還有一大淺碟。”本書創(chuàng)立了一種獨特的突破文法限制的寫作風格。作者摒棄了規(guī)范的標點符號使用方法；強調作品寫出印象，意欲將現(xiàn)代繪畫藝術理論用于文學寫作；突出重復的片斷的簡單的手法寫作，如作者最著名的名言“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰”，即出自本書。

·18.7萬字

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新時期文學批評的轉型與走向

新時期文學批評，在中國社會基本結構發(fā)生巨變的語境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際，顯示著重大的轉折和變化，構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現(xiàn)近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結，以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學批評的形態(tài)：由整體走向分裂；文學批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學批評的視角：由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角；文學批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

·16.9萬字

文字的力量：文學如何塑造人類、文明和世界歷史

文學不僅僅是世界的鏡子，它塑造世界的力量勝過千軍萬馬。《文字的力量》從4000多年的世界文學中挑選出16部尤為重要的經(jīng)典作品，有《伊利亞特》《圣經(jīng)》《源氏物語》《一千零一夜》《共產黨宣言》，還有《哈利·波特》，讓我們看到文字如何塑造哲學、宗教、政治與文明——一部英雄傳奇，催促亞歷山大帝不斷征服，直至他治下的土地都浸染上那部傳奇的色彩；幾個不聽話的學生的記錄，讓他們老師的教誨將在數(shù)千年后影響數(shù)十億人；一冊薄薄的宣言，徹底改變了世界的格局……隨著這些偉大的作品，帝國興衰、文明起落，歷史在文字的錘擊下被鑄成我們今日所見的樣子。

·19.8萬字

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劉師培講讀書

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現(xiàn)，此次結集百冊經(jīng)典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·8.8萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統(tǒng)形態(tài)歷史小說創(chuàng)作

傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創(chuàng)作的第三浪潮。傳統(tǒng)歷史小說創(chuàng)作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷，以及在經(jīng)歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統(tǒng)歷史小說因為有這樣的創(chuàng)作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發(fā)展的歷史走向中，探尋當代傳統(tǒng)歷史小說成為中國歷史小說創(chuàng)作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想，為現(xiàn)實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統(tǒng)一的歷史小說創(chuàng)作范型，這是本書寫作的主要目標。

·17.3萬字

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英國維多利亞文學的道德重構

本書以英國維多利亞時代的文學為研究對象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點，對該時代文學關注的道德話語進行再思考，并將道德話語深入英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落以及中產階級的崛起之間的內在聯(lián)系。維多利亞時代的道德重構雖然在一定程度上緩解了階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態(tài)，但貴族階級的道德觀念并沒有給英國現(xiàn)代工業(yè)社會提供精神活力，反而扼殺了中產階級本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬字

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中國翻譯文學史

《中國翻譯文學史》內容起于1896年，迄于2003年，是目前中國橫跨時間最長、最全面的翻譯文學通史著作。《中國翻譯文學史》以文學翻譯為主線，梳理近代以來中國譯壇的演變。廣泛關注翻譯文學的最新成果，將之放入歷史的大框架中，尋找百余年來翻譯文學在中國文壇的準確定位與意義。內容不僅囊括中國翻譯文學的重要史料、譯家生平與成就、而且包括重要的翻譯理論、相關評價、現(xiàn)實意義及深遠影響。在吸收國內外最新學術成果的基礎上，從譯學高度評述文學翻譯，既注重鞭辟入里的微觀分析，也不失縱橫捭闔的宏觀把握。書后的“翻譯文學大事記”更是將關鍵的翻譯文學事件，條分縷析地提供給了讀者，成為必不可少的研究資料。

·61.9萬字

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唐前志怪小說史

志怪小說是魏晉南北朝時期特別興盛的文學體裁，涌現(xiàn)了很多重要的作品如《博物志》《搜神記》《拾遺記》等，它們?yōu)楹蟠苽髌妗⑺未皆挼任膶W體裁的發(fā)展奠定了基礎。《唐前志怪小說史》是一部系統(tǒng)研究志怪小說起源與發(fā)展歷史的論著。作者對志怪小說的類型、志怪小說產生的社會原因，以及代表性的作品做了深入的分析和闡釋。這是當代學界一部很重要的斷代專題文學史佳作。

·41.4萬字

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沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現(xiàn)為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統(tǒng)，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權威。索因卡從本民族宗教神話資源中構建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創(chuàng)造性地開創(chuàng)了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現(xiàn)實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

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香港文學大系1919-1949：通俗文學卷

通俗文學素被視為邊緣文學。本卷的編纂力圖糾正這一偏見，特在沙中淘金，時限追溯至晚清，直至1949年。本卷的文類包括言情、技擊、偵探、社會、借殻、天空等小說；另如賦予新義的筆記、粵謳、龍舟、班本等作品，都有收入。文體包括文言、白話、粵方言、三及第等，語言繽紛多姿。本卷按年序編選，可供讀者探索香港通俗文學的承傳和流變的關系；所選作品除具藝術性外，更蘊含社會學、民俗學、經(jīng)濟學、語言學、讀者接受論等方面的豐富資料，內容堪稱獨特，極見每一個時期香港作家的書寫風釆。

·27.5萬字

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異域回聲：晚近海外漢學之文史互動研究

本書聚焦于一種特定的文學現(xiàn)象，即古代文學中的文史互動，包括詩歌與歷史的互讀、歷史與小說的互滲、歷史與文化的互融等專題，涉及文史領域的重要體裁如詠史詩，經(jīng)典作品如《三國演義》，重大事件如荊軻刺秦，并收錄了與柯馬丁、錢南秀、艾朗諾三位教授的對談。在搜集英語世界的大量研究成果（大部分是新世紀以來、尚未被譯成中文的論著）的基礎上，結合海外漢學的發(fā)展，闡述漢學家對中國古代文史互動的最新研究方法和視角。

·19.7萬字

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新時期40年文學理論與批評發(fā)展史

《新時期40年文學理論與批評發(fā)展史》是著名學者魯樞元教授率領團隊完成的一部中國近40年文學批評與文學理論發(fā)展的總結性著作，是國家社會科學基金重點項目“新時期文學理論建設與文學批評研究”的結項成果，也是“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目之一。本書以新時期以來文學理論建設與文學批評實踐的整體發(fā)展為思考對象，聯(lián)系當代社會現(xiàn)實；深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的文藝觀念、道德規(guī)范、人文思想，展現(xiàn)中國古代文論的永恒價值和不朽貢獻；結合西方現(xiàn)代文學思潮，在世界文學發(fā)展史中確立中國新時期文學發(fā)展的獨特地位。通過梳理中國近40年來的文學批評及理論建設對傳統(tǒng)文化的繼承和揚棄，與世界文學思潮間的相互影響和吸收，本書在古今中外的視域下重新確立了新時期中國文學的地位和價值，為新時期中國文學理論建設、文學批評實踐的發(fā)展軌跡，勾畫出一份清晰的藍圖。

·58.2萬字

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重估與找尋：現(xiàn)當代文學批評實踐

本書的內容主體，是作者自20世紀90年代以來，直到近年發(fā)表于國家級和省級重要報刊的現(xiàn)當代文學研究和評論文章。除此之外，還收編五六篇寫成于近兩三年未及發(fā)表的研究論文。本書內容分三輯。第一輯定名為“重審與厘定”，內容包括：一、現(xiàn)當代文學綜合研究。如對新時期小說思潮與流變的重新觀察，對新時期愛情小說嬗變特點的研究；二、重要作家作品研究。如對魯迅、余秋雨、張承志等作家小說和散文的研究。第二輯定名為“尺度的找尋”，內容重在通過文學作品的細致分析，探究現(xiàn)當代文學作品的寫作規(guī)律，重申現(xiàn)當代文學的批評標準。第三輯定名為“遴選與闡釋”，內容為地方性文學創(chuàng)作的個案研究。本書涉及的話題雖較為廣泛，但大多數(shù)篇目的內容指向比較集中，其一是對20世紀80年代以來文學流變的重新思考與觀察，其二是對現(xiàn)當代文學寫作規(guī)律的探詢和批評標準的重新厘定。

·17.3萬字

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詩人與帝國：威廉·華茲華斯詩歌研究

本書以威廉·華茲華斯詩歌中的帝國敘述為研究對象，以后殖民主義文學批評作為理論支撐，結合文本細讀、比較研究和后結構主義的研究方法，較為系統(tǒng)地探究威廉·華茲華斯在相關文本中表征出的意識形態(tài)內涵，以及文本在特定的歷史文化語境和地域政治背景下被賦予的話語指涉，審視這位浪漫主義詩人與帝國多重維度的政治交集，揭示詩人、詩作與時代之間的動態(tài)互動。

·16萬字

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澳門文學編年史.2

從文學史的角度，搜集、整理了1950—1960年澳門大量珍貴的與澳門文學相關的報刊、詩詞、小說等，文稿編排以年、月、日進行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細且覆蓋面廣，具有很高的學術含量和學術質量，為澳門文學研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來澳門文學文獻資料的整理，為澳門文學的研究提供可靠的線索。

·15.1萬字

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