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《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

·20.2萬字

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古典名著中的秩序隱喻

本書是吉林大學公共選修課“古典名著與當代中國”的課堂實錄，來自人文社會科學領域不同學科的9位學者，以各自獨特的視角，對以四大名著為代表的中國古典名著進行了細致、深入、有趣的解讀。他們的解讀是一次有趣而又有意義的嘗試，不僅僅是對古典名著的分析和鑒賞，更是在中國走向全球化的今天，在思想史、政治學、法學、社會學、教育學等多學科的視野下，對古典名著現代性意義和多重意蘊的新的挖掘。

·19.1萬字

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幽僻處可有人行？：事件·文學·電影閱讀經驗

張志揚是中國哲學界真正具有原創性思想的學者，他最先提出“存在哲學”、“語言哲學”、“政治哲學”、“創傷記憶”等哲學概念，一直暗暗引領中國哲學思潮的風起云涌，卻又抱持獨有的清醒獨立，堪稱漢語思想界最受敬重的書寫者。《幽僻處可有人行？——事件·文學·電影閱讀經驗》包括三本首次結集出版的散文集——《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經驗》、《維羅納晚禱的鐘聲——小說閱讀經驗》和《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》，書中，張志揚談他傳奇而曲折的生命歷程、談他閱讀小說和電影的所思所感，彰顯其哲學與生命相互碰撞的獨特氣質，同時展現了他作為一代學人引導者的一生，可謂罕有而可貴的私人記憶讀本。

·42.8萬字

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乾嘉詩學研究

這是一部對乾嘉時期詩歌理論進行系統研究的學術專著。本書即從宏觀角度對乾嘉詩學的總體風貌、理論主張、時代特征進行了綜合考察，又對詩學事件加以圍觀敘述，全面而翔實地展示了乾嘉詩學的發展歷程，對推動清明詩學和中國古典詩學研究走向深入具有重要價值。

·30.7萬字

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穿越：鄉村與城市：“晉軍”小說新方陣掃描

中國文學正處在一場大轉型中，以鄉村文學為主體的格局將逐漸被以城市文學為主流的格局所替代。在這樣的文學變局中，以現實主義農村題材為傳統的山西文學，將遭受前所未有的沖擊、挑戰和蛻變。令人欣喜的是，在山西文學的探索和轉型過程中，又涌現了一個生機勃勃、實績可觀的新銳作家群：山西第五代作家。他們繼承前輩傳統，開創新的世界，在鄉村題材、城市題材、城鄉交融題材以及其他題材領域，作出了全新的探索并收獲了豐碩的成果，成為當下山西文學的生力軍和主力軍。現在這一代作家突出者有二十多位，十幾位已走向全國，備受矚目，劉慈欣、葛水平、李駿虎、王保忠、孫頻、楊遙等已成為代表性作家。

·20.4萬字

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俄國文學演講錄

本書是著名學者劉文飛從近十余年來在國內外高校和科研研究機構做的近百場關于俄國文學和文化的學術演講中精心挑選而出，經整理后結集出版。本書在修訂時將保持一定的口語“原生態”，以使讀者可能獲得與聽眾相仿的身臨其境感。在國外發表的演講已經譯成中文。這些演講分作兩個部分，第一部分是關于俄國文學和文化的概論，第二部分是關于作家或作品的專論。全書內容豐富，兼顧文學、文化、中俄兩國交往史等范疇；時間跨度大：縱向從19世紀自普希金始的黃金時代，經過二十世紀初期的白銀時代，直達當今的現代文學；橫向包括俄國本土，流亡歐美的俄國文學家及其在居留地的文學、文化活動。本書作者同時是一位詩人，語言特點是文才飛揚，清新活潑，可讀性強。

·20萬字

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譚獻與晚清文壇

譚獻是晚清著名文學家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術思潮、文藝思潮等方面相聯系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現象出發，從書學與詞學、詩學與詞學的關系角度入手，分析譚獻的詞學批評理論，從而深入探究晚清的學術思潮與文壇風貌。

·30.6萬字

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民國城市的文學想象與民族國家觀念

李永東教授的專著《民國城市的文學想象與民族國家觀念》以民國城市的文學想象為研究對象，探討城市想象與民族國家觀念的內在關系。涉及的主要民國城市為南京、重慶、北京、天津、成都等。以新穎的視角和獨特的觀點，拓展了城市想象研究的路向。抓住城市身份和作家身份考察民國國都（北京、南京、重慶）和租界城市（天津、上海）的文學想象，闡發出城市想象與民族國家觀念相互建構的關系。豐富了城市想象與民族國家的理論，運用城市互觀的研究方法，對重慶、天津等城市想象的研究得出了新穎的結論。

·39.9萬字

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中國說唱文學之發展流變

本書在內容上分緒論、上編、中編、下編四部分。具體內容包括中國說唱文學之溯源及唐前說唱文學概況（緒論部分）、敦煌遺書中的唐代說唱文學（唐代說唱文學）、宋金元明說唱文學如諸宮調、陶真、詞話，（中編）明清主要說唱文學如鼓詞（大鼓）、子弟書、寶卷、俚曲以及文人參與創作和改編的其他說唱文學樣式（下編）。在內容基本上把中國古代各個歷史時期主要的說唱形式都納入了進來，雖然各部分的研究程度有深淺之分，但總的思路是一致的，即在縱向發展流變線索的框架內，橫向的考察各歷史時期不同的有代表性的說唱文學種類。每一個種類都力求追根溯源，主要是關注敘事體制和演出體制的變遷情況。

·20.3萬字

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敘事空白研究

敘事空白指的是敘事作品中的某些意義在文本中未被傳達出來或未被明確傳達出來的現象。它是一種十分普遍而又重要的敘事交流現象。小說中的省略讓文本意義“隱而愈顯”；戲劇中的靜默讓觀眾感受到更大的震撼；電影中的空鏡頭讓觀眾久久回味……迄今尚未有人從敘事學的角度對此加以深入研究。本書試圖從廣義敘事學的角度，采用理論闡釋法和文本分析法，對敘事空白的成因、表述、填補和價值四個方面作一個全面、系統的研究。

·18.7萬字

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方法論與生活世界

本書從對于舒茨的研究開始。作為西方社會理論領域中的一名重要人物，舒茨的與眾不同之處，不僅僅在于其流亡者和哲學家的雙重背景。而這種獨特的生命經歷，也使得舒茨有了對于普通行動者在日常生活中的主體性、自我認同和意義問題的切身細膩的把握。舒茨將這一工作與對于社會科學方法論的反思結合在一起,形成了對于現代人與社會科學的獨特反思。對于舒茨這方面工作的討論，將成為本書前半部分的主要內容。不過，本書希望不僅僅將研究置于舒茨工作的基礎上，而是希望能夠進一步考察作為一個學術流派的現象學社會學的核心議題。□□這一流派在其新近討論之中所表現出來的一個重要的走向，是重返對于經典的理解。在這方面的典型代表是奧尼爾。奧尼爾以社會理論重新解讀弗洛伊德經典精神分析的工作，并在此基礎上將社會學本身置于西方文明史的傳統之中。這也是本書在上述兩重緯度之外，從奧尼爾的工作中所提煉出的，每個現代意義上的普通人，在其日常生活之中的第三重生存狀態的緯度，是懺悔者。

·21.3萬字

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當代江南小說論

本書的研究對象是當代江南小說，其創作主體主要是和江南及江南文化有著明顯關聯的作家。如汪曾祺、林斤瀾、陸文夫、李杭育、范小青、蘇童、畢飛宇、格非、余華等。這些作家風格有異，卻是“江南文化”熏陶下最具審美意義和最具典型特征的代表。在他們孜孜以求的藝術探索中，當代江南小說以自我的文化交融和美學變異，完成了小說敘事的時代革新，從而形成了獨特的小說體系和審美景觀。本書即從江南文化與小說思潮、江南作家、地方認同、個性表達、詩性審美、語言風格、文體變革等之間的隱秘關系入手，探討當代江南小說在江南文化影響下的形成和發展、意義和局限。

·27.2萬字

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文化轉型與文學的世紀嬗變

本書為浙江大學中文系中國現當代文學研究所教師研究論文之匯編。所收時間，上始1982年，下迄2018年。內分“問題與方法”“思潮與現象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學”“出版與文化”六個部分，共計文章58篇。其主體內容為中國現當代文學，同時還包括影視、編輯與出版等。“前言”對浙江大學（含原先老杭州大學）中國現當代文學學科發展歷程及其學術個性和特色，作了全面的歸納和梳理。

·68.7萬字

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西游故事跨文本研究

本書嘗試擺脫“西游學”領域一直以來“以百回本為本位”的思維定勢，將目光從百回本小說上拉回，并進一步將研究對象由“小說”還原為“故事”，在跨文本視閾內，以“西游故事”的演化、傳播過程為線索，將小說、戲曲、說唱三種文本系統置于同一平面進行考察，研究它們在重述、再現故事過程中的一般規律與個性特征。全書分兩大部分：第一大部分為歷史描述，通過對“發軔期”、“聚合期”、“定型期”、“賡續期”等演化階段的宏觀把握與微觀考察，尤其通過對“后百回本時期”戲曲、說唱文本的重點分析、闡釋，完善整個歷史軌跡的坐標點陣，以盡可能還原故事群落生成、發育過程中的真實生態。第二大部分為個案分析，以“江流和尚故事”與“劉全進瓜故事”為個案，將鏡頭推進至具體的單元故事，對圍繞其產生的小說、戲曲、說唱文本進行更為深入細致的梳理、比較。一方面發掘不同時代、體式文本之間的邏輯勾連，描述故事源流軌跡，嬗變過程；另一方面以其為典型，更加突出地呈現“跨文本”闡釋行為對于故事形態的影響。

·29.9萬字

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現當代絲路文化敘事俄語小說研究

本書以俄羅斯及中亞國家現當代絲路文化敘事俄語小說為研究對象，梳理其基本發展歷程、主要作品和體裁特征，鉤沉創作時代背景和歷史文化語境，考查戰爭與和平、記憶與遺忘、漫游與歸鄉等與絲路歷史和文化密切相關的主題，分析小說中張騫、馬可·波羅、成吉思汗、拔都、忽必烈和帖木兒等為絲路發展做出貢獻的歷史人物形象，解讀駝隊、道路、荒漠等典型絲路文化意象的象征意義，闡釋小說中的宗教文化、中國元素以及體現的絲路精神。

·30萬字

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當代中國文論熱點研究

本書以宏觀的總體概括和分階段具體探討相結合，對新中國成立以來的文藝理論研究思潮和學人思想及著述進行了深入的研究，即以“序”勾勒整個當代中國文藝理論研究的演進脈絡與分章論述不同時期的各自特點、評價學者們著述的價值相結合，綜合、推繹大量文獻，針對當代文藝理論研究的熱點問題和學人論說而有的放矢。

·66.2萬字

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《艷異編》及其續書研究

《艷異編》及其續書包括《艷異編》《廣艷異編》《續艷異編》，其中《續艷異編》是《廣艷異編》的精選本，是選本的選本，內容完全出于《廣艷異編》，因此本書不再對其進行具體研究。《古艷異編》《艷異新編》雖然在篇名上與《艷異編》相關，但實際上并不能算作《艷異編》的續書，因此，本書以《艷異編》《廣艷異編》為主要研究對象。本書從選本的角度出發，具體整理相關篇目的故事源流，正文后面附有近八萬字的附錄，為學界相關研究提供文獻基礎，這是本書的首要價值所在。其次，在文獻整理的基礎上，本書梳理歸類了相關問題，從中得出一些不同于前人的結論，也指出了時下相關熱點研究中的一些失誤不當處，如，關于“兩拍”的素材來源問題。最后，本書還解決了困擾學界的偽書《瑯嬛記》的成書問題。《瑯嬛記》是學界公認的偽書，但其成書來源如何，作偽手段怎樣，卻從未有人提及，通過對《廣艷異編》的故事源流整理很好地回答了這一問題。

·18.9萬字

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圣杯文學意象的世俗化研究

圣杯是西方文學的重要意象之一。本書以人文主義興起后西方作家對圣杯意象的重新闡釋為起點，厘清其不同時代的象征內涵，力求深入挖掘圣杯意象的文學性以及文化特性；同時，探討了圣杯意象的傳承性及其與西方文學和文化轉型之間的互動，探尋促進當今“圣杯熱”全球化的精神動力源，分析文學、民族、文化三者一致的整體性內涵，以此把握西方的大眾文化以及當代文學的發展走向，并以期為講好中國故事、傳播中國文化提供有益的借鑒。

·19萬字

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朱鶴齡及其《杜詩輯注》研究

朱鶴齡是明末清初著名的遺民學者，有六部著作為《四庫全書》著錄。《杜詩輯注》是一部具有傳奇色彩、包含遺民底蘊而又極富學術價值的杜詩注本，與《錢注杜詩》被尊稱為“朱注”“錢箋”，是清代杜詩學的奠基作之一，但長期以來人們難睹全貌。其主要優點在于正本清源又廣博謹嚴的考證，故取精用弘，成就斐然，多為仇兆鰲《杜詩詳注》采錄，古人稱其集大成，洵非過譽。

·29.4萬字

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中國小說源流論（修訂版）

本書是關于中國小說史的研究，以魯迅《中國小說史略》為奠基作，以時代為經，以題材、風格、類別為緯，論述古代小說發展的歷史。將近七十年來，雖然繼續出版了多種小說史著作，但都沒有超過它的水平。石昌渝的著作將小說史的研究從題材引向文體，開闊了小說史研究的視野，填補了學術研究中的一項空白。

·26.1萬字

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中國詩歌研究（第十六輯）