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夢的解析(手繪版)
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睡覺很多時候都會做夢,對夢的解釋從古至今人類沒有停止過研究。從中國的“周公解夢”到西方解夢大師弗洛伊德《夢的解析》。夢到底是未來的預(yù)言還是愿望的達成,各有各的見解?!秹舻慕馕觥冯m然叫“夢的解析”,但實際上并不是解夢的寶典,不是未卜先知,不是算命打卦,而是實現(xiàn)“認識自己”的可操作性手段之一。《夢的解析》是弗洛伊德傾盡半生心血開發(fā)出來的一種心理診斷和治療工具。這么一本世界名著,世界名著給人的感覺就是很(讀)高(不)冷(懂)的。名著的結(jié)局大多數(shù)是束之高閣,全當(dāng)鎮(zhèn)宅了。青年畫家果果,打破了這個局。她用101幅畫作與弗洛伊德“夢中相約”,跨時空“對話”。以夢為馬,天馬行空,將書中云騰霧繞的描述定格為一幅幅生動的“超現(xiàn)實”畫作。從“且有大覺,而后知其大夢也”的莊子,到“情不知所起,一往而深”因情成夢,因夢成戲”的湯顯祖……夢,不止于一種生理反應(yīng),與“現(xiàn)實世界”相對應(yīng)的另一疆域,往往被人們投射以種種想象和詮釋。對于藝術(shù)家而言,每一幅畫都是他們靈魂的再現(xiàn),需要無限的時間尋找靈感,果果經(jīng)過了近三年的打磨,終于完成了這場夢。這個版本的《夢的解析》邀請德文心理學(xué)譯者方厚升傾情翻譯,直譯自德文第八版,全書無刪節(jié),配以101幅全彩超大插圖,讓你們能夠?qū)⑦@部世界名著翻到最后!

(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·經(jīng)典著作 ·35.5萬字

正義之心:為什么人們總是堅持“我對你錯”

本書分為三個部分,可以視為三本獨立的書,不過每一部分都建立在前一部分論述的基礎(chǔ)上.每一部分都呈現(xiàn)了道德心理學(xué)的一種主要原則。第一部分:直覺在先,策略性的推理在后。道德直覺幾乎于瞬間之內(nèi)自動彈出,而道德推理開始運作則要晚很多,并且最初的直覺還試圖操控后面的論證。如果認為道德推理的作用是發(fā)現(xiàn)真理,那么看到人們在反對你時的愚蠢、偏頗和不合邏輯,你將會非常沮喪。但如果將道德推理理解為人類進化出來的一種本領(lǐng),目的是強化社會功能-一為自身的行為辯護,捍衛(wèi)我們的集體,那么這一切就有意義了。盯住直覺,不要只從表層理解人們的道德爭論。它們幾乎都是事后所建的空中樓閣,是因為一個或多個戰(zhàn)略目標(biāo)來的。第二部分:道德的內(nèi)涵不僅止于傷害和公平。本部分4章的中心喻示是,正義之心就像能感受六種味道的舌頭。西方世俗道德就像僅能激發(fā)一兩種味覺的菜系,它要么關(guān)注傷害或者受苦,要么在意公平以及不公-一但是人們還有很多強烈的道德直覺,比如那些與自由、忠誠、權(quán)威和神圣相關(guān)的。我會解釋上面說到的六種味覺從何而來、它們怎樣成為世界上那么多道德風(fēng)味的基礎(chǔ),以及為何右翼政客在烹煮選民喜歡的競選菜著時擁有內(nèi)在優(yōu)勢。第三部分:道德凝固人心,并具有盲目性。本部分4章的核心喻示是,人類在90%的意義上是黑猩猩,10%是蜜蜂。人性源起于兩種同時進行的自然選擇.在每一群體中,個體之間都存在競爭,我們是擅長個體競爭的靈長類動物的子孫。這造成了人類天性中丑陋的一面,書本中對這一天性的描繪常常圍繞著進化而展開。我們實在是自私的偽君子,嫻熟于偽善地作秀,甚至達到自我欺騙的程度。

(美)喬納森·海特 ·經(jīng)典著作 ·21.5萬字

分裂的自我
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《分裂的自我》首版于1960年,是一部精神病學(xué)專著,作者萊恩是一位精神病學(xué)家。本書關(guān)切類精神分裂和精神分裂個體,研究探索臨床瘋狂現(xiàn)象,理解其發(fā)生和發(fā)展機制。并借助日常語言,對這些瘋狂現(xiàn)象展開生存論哲學(xué)的討論,這在當(dāng)時是一項開創(chuàng)性的努力。這部作品讓瘋狂變得可以被理解,并由此改變了我們對精神病的認知方式,給在社會框架中被定義為正常的人在一定程度上提供了了解“精神病人”的可能。萊恩通過對他治療過的病人的案例研究認為,精神病或許不是一種醫(yī)學(xué)疾病,而是“分裂的自我”的結(jié)果,或者說是我們體內(nèi)兩種角色之間的緊張關(guān)系:一種是真實的、私人的身份,另一種是呈現(xiàn)給世界的虛假的、理智的自我。作者區(qū)別于急切地將人納入“正常與否”的傳統(tǒng)治療,他毫無保留地同情現(xiàn)代人的存在處境。自我在外界重壓之下無法表達真實,然后一步步走向了精神崩潰。萊恩帶著深切的理解與愛,使埋藏著的希望露出了引線,指引人們走向真正的健全。《分裂的自我》也是一部充滿愛的慈悲之書,以悲憫之心撫慰了萬千孤獨的心靈。

(英)R.D.萊恩 ·經(jīng)典著作 ·13.8萬字

抑郁癥(原書第2版)
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這本心理學(xué)經(jīng)典著作,是認知治療學(xué)派創(chuàng)始人貝克教授的代表作。40多年前,阿倫?貝克這本開創(chuàng)性的《抑郁癥》第1版問世,首次從臨床、心理學(xué)、理論和實證研究、治療等各個角度,全面而深刻地總結(jié)了抑郁癥,毋庸置疑地成為抑郁癥領(lǐng)域一座不可逾越的豐碑!不論是從生物學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、精神病學(xué)領(lǐng)域,還是想了解抑郁癥的癥狀、原因、藥物治療、心理治療、理論依據(jù)、對比試驗、臨床案例……都可以在這本書中找到答案。時隔40多年后這本書首度更新再版,除了保留第1版中仍然適用的各種理論,更增強了關(guān)于認知障礙和認知治療的內(nèi)容,詳細討論了導(dǎo)致抑郁癥的各種情緒障礙類別,并有關(guān)于藥物治療作用、心理治療等的最新研究進展,以及認知療法在預(yù)防抑郁癥愈后復(fù)發(fā)上的價值。貝克發(fā)現(xiàn)負面圖式和自動思維可以引發(fā)痛苦的情緒狀態(tài),認知療法的重點在于矯正來訪者的思維扭曲,運用重新歸因、三欄筆記法等實用技術(shù),幫助來訪者消除消極的自動想法,重建認知結(jié)構(gòu),其形式積極主動、結(jié)構(gòu)化并且見效快。它吸取了行為科學(xué)的理論與分析心理學(xué)的技術(shù)而日趨完善和系統(tǒng)化,成為當(dāng)今心理咨詢師在咨詢當(dāng)中主要運用的一種方法。貝克教授從驗證精神分析對抑郁癥的治療效果入手發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了認知行為療法(CBT),經(jīng)過大量的實證研究證明了認知行為療法對抑郁癥的效果與抗抑郁藥物治療的效果相當(dāng),長期效果以及降低復(fù)發(fā)率方面甚至優(yōu)于藥物治療。這本《抑郁癥》就是貝克教授的代表作,從20世紀70年代出版到這次的第2版,40年來一直是CBT最經(jīng)典的著作,也是每個CBT學(xué)習(xí)者的必讀著作。貝克教授創(chuàng)立的認知行為療法,發(fā)展到今天已經(jīng)不僅僅是對抑郁癥有效,對各種焦慮障礙甚至是人格障礙等都有較好的效果。

(美)阿倫·貝克等 ·經(jīng)典著作 ·24萬字

紅書
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心理學(xué)自開創(chuàng)以來,從來沒有哪一本書像《紅書》這樣,從開始寫作到出版面世,歷經(jīng)如此漫長的歲月和波折。也很少有著作像《紅書》一樣,在未曾出版之前,就對20世紀的社會和思想史產(chǎn)生如此深遠的影響?!都t書》可以被視為榮格的私人日記,記錄了他在1914~1930年間的“自我實驗”,榮格曾為它花費16年時間精心雕琢,將它視為自己后期著作的核心與關(guān)鍵來源。在此之后,他卻又令人費解地突然中斷了繼續(xù)寫作,將之束之高閣。直到榮格去世后幾十年,榮格繼承人協(xié)會才授權(quán)委托資深榮格學(xué)者索努·沙姆達薩尼教授進行編輯、翻譯、出版。索努教授為《紅書》耗費了13年的心血,才終于使得它面世出版。這本充滿神秘色彩的“時光之書”,為充分理解榮格的作品開創(chuàng)了一個新紀元。它打開了一扇獨一無二的窗口,讓世人可以看到榮格是如何在他生命中的特殊時期修復(fù)了他的靈魂,繼續(xù)研究心理學(xué),從而成為一代大師。不論是它在榮格一生發(fā)展中所占據(jù)的地位,還是作為一件藝術(shù)品,《紅書》的出版都堪稱一個里程碑。

(瑞士)榮格原著 (英)索努·沙姆達薩尼編譯 ·經(jīng)典著作 ·41.6萬字

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