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特沃斯基精要

人們習(xí)慣將自己對事件的信心作為決策的依據(jù),因此做出的很多決策都是非理性的,會導(dǎo)致嚴(yán)重的錯誤。20世紀(jì)最具影響力的心理學(xué)家之一阿莫斯·特沃斯基,畢生致力于描述人類思維會以怎樣的方式違背理性規(guī)則。他與丹尼爾·卡尼曼共同提出的“前景理論”,將心理學(xué)研究應(yīng)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,揭示了人類非理性的經(jīng)濟(jì)選擇,從而開創(chuàng)了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這一全新領(lǐng)域。2002年,丹尼爾·卡尼曼憑借與特沃斯基的合作研究獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。瑞典皇家科學(xué)院特別在頒獎詞中介紹了特沃斯基在這方面的非凡貢獻(xiàn)。卡尼曼說:“這個獎本來應(yīng)該頒給我們兩個人。”本書包含特沃斯基一生的14篇精華之作,頗具影響力和可讀性,能夠充分體現(xiàn)特沃斯基思想和研究的特點。美國知名財經(jīng)作家邁克爾·劉易斯提到,他發(fā)現(xiàn)特沃斯基和卡尼曼的很多思考已經(jīng)為自己的知名作品《魔球》奠定了基礎(chǔ)。特沃斯基和卡尼曼所做的開創(chuàng)性研究也在卡尼曼的暢銷書《思考,快與慢》中占據(jù)著核心地位。借助這類作品,“啟發(fā)式和偏差”這一頗具創(chuàng)造力的概念逐漸進(jìn)入大眾視野,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(以)阿莫斯·特沃斯基 ·通俗讀物 ·19.8萬字

無形經(jīng)濟(jì)的崛起

21世紀(jì)初,一場悄無聲息的革命發(fā)生了,世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個新的特點——很多優(yōu)秀的創(chuàng)意開始脫離實體形式,以無形資產(chǎn)的形式存在。過去,車輪、陶器、蒸汽機都曾是杰出的創(chuàng)意,而現(xiàn)在最引人入目的價值的創(chuàng)意往往隱藏在軟件研發(fā)、數(shù)據(jù)庫集成、藝術(shù)創(chuàng)作、品牌建設(shè),甚至業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化中。在美國、英國和瑞典,投資者對無形資產(chǎn)的投資規(guī)模也已經(jīng)超過有形資產(chǎn),比如市值逼近10000億美元的蘋果公司,其無形資產(chǎn)的價值就比實物資產(chǎn)多得多。可以說,一個無形經(jīng)濟(jì)的時代已經(jīng)到來。從高科技公司、制藥公司到咖啡店和健身房,越來越多的企業(yè)發(fā)現(xiàn),無形資產(chǎn)所能創(chuàng)造價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于有形資產(chǎn),如何把設(shè)計、軟件融入一個品牌,如何有效地運用這些看不見、摸不著的資產(chǎn)逐漸成為各類企業(yè)取得長期成功的關(guān)鍵。在《無形經(jīng)濟(jì)的崛起》這本書中,英國帝國理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授喬納森·哈斯克爾和英國國家創(chuàng)新基金會高級研究員斯蒂安·韋斯特萊克結(jié)合他們10年來在無形資產(chǎn)投資測度領(lǐng)域的研究,從無形經(jīng)濟(jì)的形式、特性、價值、影響等方面完整介紹了這一被很多人忽略的新經(jīng)濟(jì)趨勢。

(英)喬納森·哈斯克爾 斯蒂安·韋斯特萊克 ·理論 ·14.4萬字

不平等社會:從石器時代到21世紀(jì),人類如何應(yīng)對不平等

自從人類開始耕種、放牧,并把財產(chǎn)代代相傳,經(jīng)濟(jì)不平等就一直是人類文明的顯著特征。進(jìn)入21世紀(jì)后,貧富差距在世界范圍內(nèi)不斷擴大,經(jīng)濟(jì)不平等問題越發(fā)突出,甚至已經(jīng)影響全球穩(wěn)定。美國知名歷史學(xué)家沃爾特·沙伊德爾回溯從石器時代到今天的經(jīng)濟(jì)史,從長遠(yuǎn)的時間維度追尋和解釋經(jīng)濟(jì)不平等。他從最早的文明危機談到20世紀(jì)的災(zāi)難性世界戰(zhàn)爭、革命,顛覆性地指出經(jīng)濟(jì)不平等從不會悄然消失,大規(guī)模暴力和災(zāi)難才能夠顯著改變這一切,換言之,只有戰(zhàn)爭、革命、瘟疫和國家崩潰才能重新洗牌。沙伊德爾進(jìn)一步強調(diào),幾千年來,文明社會并沒有讓自己適應(yīng)和平的平等化進(jìn)程,我們需要問自己,人類文明的成果是如何分配的,是什么原因使得它們以這樣的方式被分配,以及將要采取什么措施來改變這些結(jié)果。沙伊德爾的觀點也許激進(jìn)而尖銳,存在爭議,但無論你是否認(rèn)同,愈演愈烈的收入不平等問題是包括中國在內(nèi)的大多數(shù)國家所面臨的重大挑戰(zhàn),《不平等社會》將幫助我們審視人類的不平等史,探尋人類命運的可能,從而更好地應(yīng)對未來。

(美)沃爾特·沙伊德爾 ·理論 ·28.5萬字

消費繁榮與中國未來

在2025年九大經(jīng)濟(jì)任務(wù)將“提振消費”推至首位之際,這部開創(chuàng)性研究直擊中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型最深層的矛盾:14億人的消費潛力為何難以釋放?世界工廠的轉(zhuǎn)型之路又該怎樣突破?從羅斯福新政到“偉大社會”計劃,如何解碼美國向消費社會轉(zhuǎn)型的底層密碼,以及某些國家陷入“過度投資陷阱”的教訓(xùn),提煉出中國財政政策轉(zhuǎn)型的黃金路徑?萬億元級消費補貼如何撬動經(jīng)濟(jì)飛輪?如何找準(zhǔn)暢通經(jīng)濟(jì)循環(huán)的精準(zhǔn)發(fā)力點?本書分析了中國經(jīng)濟(jì)“宏觀消費抑制之痛”和“總需求不足之困”的深層次原因,為中國消費繁榮提出了系統(tǒng)性的解決方案。從“世界工廠”到“全球最大消費社會”的驚險跨越,需要的不僅是政策工具箱的更新,更需要對整個經(jīng)濟(jì)治理體系的重新編程:財政政策須由建設(shè)財政轉(zhuǎn)向民生財政;貨幣政策需要在“流動性陷阱”中開辟直達(dá)消費端的傳導(dǎo)通道,建立信心修復(fù)的微觀機制。消費繁榮的背后,還需要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的推動、民營企業(yè)家精神的充分煥發(fā)、創(chuàng)造新需求的磅礴力量,以及深化收入體制改革的實質(zhì)性推進(jìn)。如何讓這些因素充分發(fā)揮作用,本書給出了既有理論支撐,又有實踐價值的建議。

滕泰 張海冰 ·中國經(jīng)濟(jì) ·12.9萬字

碳賬戶

本書提出了以消費端碳減排為出發(fā)點的“G-B-C”模式,闡釋了碳賬戶在不同主體、市場和區(qū)域之間的互聯(lián)互通,并結(jié)合綠色助推等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外的碳賬戶實踐。本書還介紹了碳核算、碳信用、碳審計和碳保險等支持碳賬戶發(fā)展的“X”要素,構(gòu)建了科學(xué)完善的碳賬戶圖景。此外,探討了碳賬戶在綠色金融、鄉(xiāng)村振興、企業(yè)ESG和人民幣國際化等領(lǐng)域的應(yīng)用價值,并展望了碳賬戶的發(fā)展趨勢,分析了社會各主體在該趨勢下的角色定位。作者認(rèn)為,我國在消費場景下引領(lǐng)世界循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流的潛力巨大。通過借助碳賬戶對綠色消費行為的量化、識別和激勵,可以實現(xiàn)消費環(huán)節(jié)資源的集約和節(jié)約,創(chuàng)造新的商業(yè)模式。碳賬戶是解決環(huán)境效益問題的一個良好方案,也是互聯(lián)網(wǎng)公司和商業(yè)銀行利用其平臺位置,有效賦能相關(guān)部門,使其科學(xué)化、商業(yè)化承擔(dān)環(huán)境社會責(zé)任的有效手段。通過推動碳賬戶生態(tài)化發(fā)展,融通數(shù)字環(huán)境信息和價值循環(huán),能夠有效實現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)帕累托改進(jìn)。

盧樂書 ·中國經(jīng)濟(jì) ·20.5萬字

沖浪板上的公司:巴塔哥尼亞的創(chuàng)業(yè)哲學(xué)

如果你熱愛一件事情,這本書會教你如何把愛好變成一生的事業(yè)。作者伊馮·喬伊納德是巴塔哥尼亞公司創(chuàng)始人兼所有者,暢銷書《任性總裁的成功創(chuàng)業(yè)法則》《負(fù)責(zé)任的企業(yè)》的作者。他是狂熱的登山愛好者、傳奇的成功企業(yè)家、堅定的環(huán)保急先鋒。在本書中,作者將向你講述他的創(chuàng)業(yè)之旅,不僅包括“為什么”和“有什么”,還包括“怎么辦”。《沖浪板上的公司》會刷新我們的價值觀,引發(fā)我們對商業(yè)模式和消費方式的新思考。作者結(jié)合過去10年的切實經(jīng)驗,呈現(xiàn)了新型商業(yè)模式的可持續(xù)性,并分享了企業(yè)在產(chǎn)品、生產(chǎn)等8個方面的創(chuàng)業(yè)哲學(xué),幫助企業(yè)管理者理清思路,更高效地采取行動。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長錢小軍、Patagonia中國辦事處總裁曾維剛、秦朔朋友圈Chin@Moments新媒體平臺及中國商業(yè)文明研究中心發(fā)起人秦朔、《美麗公約》《搭車去柏林》《音樂公路之旅》導(dǎo)演劉暢、英特飛公司(Interface)總裁雷·安德森、英國環(huán)保護(hù)膚品牌“美體小鋪”創(chuàng)始人安妮塔·羅迪克、美國紐曼食品公司總裁妮爾·紐曼聯(lián)袂推薦!湛廬文化出品。

(美)伊馮·喬伊納德 ·部門經(jīng)濟(jì) ·15.1萬字

大出海

中國制造以前所未有的自覺和速度向全球流布。這是一次完全陌生、多少有點倉促的、大規(guī)模的出海。東南亞、歐洲、非洲、墨西哥,到處都能聽到中國企業(yè)落地生長的故事,有不少人正在抵達(dá)的路上,更多的人還在打探、關(guān)注、調(diào)研。出海的難度和它的熱度一樣,都需要駁謬辯誣,要在基于田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,接收大量信息,再以基礎(chǔ)的供應(yīng)鏈分析,從破碎的信息中,獲得中國制造本次出海的完整圖景,以及中國企業(yè)所面臨的共同麻煩和應(yīng)對之道。關(guān)稅壁壘被使用得越來越廣泛和頻繁,一道無形的墻想修就修,這也導(dǎo)致中國制造不斷跑動接球。然而關(guān)稅從來不是提升本國工業(yè)能力的靈藥,這次中國制造的全球出征的關(guān)注點,并非美國的回岸制造,而是需要在海外重建供應(yīng)鏈能力的優(yōu)勢,它是中國制造競爭力在海外的全面復(fù)原。作者林雪萍,20多年專注研究全球產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與供應(yīng)鏈的資深專家,這一次,他帶著田野調(diào)查的嚴(yán)謹(jǐn),聽取了100多家國內(nèi)外工廠、200多位海外親歷者的傾訴和分析,一切深入調(diào)研和思考都來自一個根本目的:中國企業(yè)如何相對安全地“真出海”,畢竟為全球準(zhǔn)備的產(chǎn)能有自己旺盛的溢出需求。

林雪萍 ·中國經(jīng)濟(jì) ·18萬字

大繁榮

在《大繁榮》中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主埃德蒙·費爾普斯根據(jù)畢生的思考對此提出了革命性的觀點。為什么經(jīng)濟(jì)繁榮能于19世紀(jì)20年代和20世紀(jì)60年代在某些國家爆發(fā)?它不但創(chuàng)造了規(guī)模空前的物質(zhì)財富,還開辟了前所未有的人類生活:越來越多的人從事有意義的職業(yè)、有機會追求自我實現(xiàn)和個人成長。費爾普斯指出,這種興盛的源泉是現(xiàn)代價值觀,例如,參與創(chuàng)造、探索和迎接挑戰(zhàn)的愿望。現(xiàn)代價值觀點燃了實現(xiàn)廣泛的自主創(chuàng)新所必需的草根經(jīng)濟(jì)活力。大多數(shù)創(chuàng)新并不是亨利·福特類型的孤獨的夢想家所帶來的,而是由千百萬普通人共同推動的,他們有自由的權(quán)利去構(gòu)思、開發(fā)和推廣新產(chǎn)品與新工藝,或?qū)ΜF(xiàn)狀進(jìn)行改進(jìn)。正是這種大眾參與的創(chuàng)新帶來了大眾的繁榮興盛,即物質(zhì)條件的改善加上廣義的“美好生活”。作為中國經(jīng)濟(jì)問題研究專家,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的見證者、參與者,費爾普斯認(rèn)為,中國將開啟從貿(mào)易商向創(chuàng)新者、從商業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型之旅,初步行動可能會很快展開。這一轉(zhuǎn)型可能要經(jīng)歷一兩代人的時間,但他認(rèn)為沒有什么必然理由能阻止中國完成這個旅程。《大繁榮》是一本兼具現(xiàn)實意義和思想深度的作品,關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長源泉和社會發(fā)展未來的讀者都將從中獲得啟發(fā)。

(美)埃德蒙·費爾普斯 ·理論 ·23.9萬字

思維的發(fā)現(xiàn):關(guān)于決策與判斷的科學(xué)

《思考,快與慢》伴讀,《原則》作者瑞·達(dá)利歐精讀的作品,揭秘諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼偉大理論思想形成的全過程,一本書讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展。50年前,心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基對人類的思維過程進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn),人類是非理性的,背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)計的完美模型,而有違常理的那些行為是可以被預(yù)測的。丹尼爾·卡尼曼因此獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。《思維的發(fā)現(xiàn)》展現(xiàn)了丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基親密合作的精彩過程,揭秘了框架效應(yīng)、前景理論等重大學(xué)術(shù)成果的誕生始末。他們二人開啟了人類對于決策與判斷的科學(xué)認(rèn)知,并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域引發(fā)了變革風(fēng)暴。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖,丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的影響延續(xù)至今。阿莫斯·特沃斯基(AmosTversky,1937-1996年),斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授,美國麥克阿瑟“天才獎”獲得者。丹尼爾·卡尼曼(DanielKahnema,1934-),普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽退休教授,憑借著與阿莫斯·特沃斯基對決策制定問題的開先河之研究,獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,著有《思考,快與慢》。

邁克爾·劉易斯(Michael Lewis) ·理論 ·21萬字

“一帶一路”新十年:宏觀、金融與產(chǎn)業(yè)趨勢

2023年是共建“一帶一路”倡議提出十周年。這十年中,“一帶一路”倡議拉動近萬億美元投資規(guī)模,形成3000多個合作項目,為相關(guān)國家創(chuàng)造超過42萬個工作崗位,讓將近4000萬人擺脫貧困。“一帶一路”倡議在促進(jìn)中國與共建國家的互聯(lián)互通和合作發(fā)展方面取得了顯著成績,成為深受歡迎的全球公共產(chǎn)品和國際合作平臺。與十年前比,全球環(huán)境發(fā)生了深刻變化。一場百年不遇的新冠疫情給世界帶來了巨大沖擊,疫后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不平衡,一些長遠(yuǎn)的疤痕效應(yīng)還在顯現(xiàn),地緣政治、產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整、綠色轉(zhuǎn)型等新變局和新約束條件,也給經(jīng)濟(jì)基本面和全球治理機制帶來深遠(yuǎn)影響。在新形勢下,包括“一帶一路”倡議在內(nèi)的國際合作面臨新的問題和挑戰(zhàn),需要在實踐中探索和解決。本書從宏觀與產(chǎn)業(yè)、實體與金融、國內(nèi)與國際多個層面分析“一帶一路”倡議取得的成就與面臨的挑戰(zhàn),探討未來發(fā)展的機遇和相關(guān)公共政策問題。本書兼具學(xué)術(shù)專業(yè)性和大眾可讀性,對于國內(nèi)外公共政策部門、實體企業(yè)、金融機構(gòu)等認(rèn)識和把握“一帶一路”新十年的宏觀、金融與產(chǎn)業(yè)趨勢有較強的參考價值。

中金公司研究部 中金研究院 ·理論 ·35.1萬字

首發(fā)經(jīng)濟(jì):中國消費變革新驅(qū)動

2024年7月,黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》中提出“積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”;同年12月,中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出要“積極發(fā)展首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。在全球經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的浪潮中,首發(fā)經(jīng)濟(jì)異軍突起,成為推動消費變革、產(chǎn)業(yè)升級和城市發(fā)展的新引擎。本書為讀者深度剖析首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)、核心要素、運行規(guī)則與未來趨勢,填補了國內(nèi)首發(fā)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)性研究的空白。首發(fā)經(jīng)濟(jì)從早期的首店探索,到成為涵蓋多領(lǐng)域的綜合性經(jīng)濟(jì)模式,背后是政策、市場與技術(shù)的協(xié)同發(fā)力。書中全面介紹了各地政府對首發(fā)經(jīng)濟(jì)的政策支持和推進(jìn)落實策略,深入解析了首發(fā)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新邏輯與商業(yè)機遇,盡顯多樣化發(fā)展模式對產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈的重塑與再造。本書案例豐富,從一線城市引領(lǐng)品牌首發(fā),到二線城市特色創(chuàng)新實踐,再到其他城市因地制宜探索,全方位展現(xiàn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)差異化發(fā)展路徑。首發(fā)經(jīng)濟(jì)不僅與零售餐飲、科技、文旅等千行百業(yè)創(chuàng)新融合,也與“人工智能+消費”深度交融,并與低空經(jīng)濟(jì)、平臺經(jīng)濟(jì)、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形態(tài)跨界協(xié)同,構(gòu)建全新經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

朱克力 劉典 ·理論 ·14.8萬字

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