我們研究過失并非在做無用功。多虧我們在這方面的努力，才得以在你們已知的條件下，推斷出以下兩種不同的東西：（1）關于夢的成分的概念；（2）釋夢的技術。夢的成分的概念告訴我們，它并非真實的東西，而是做夢者所不知曉的東西的替代品，類似于過失的傾向，是對做夢者知曉但又想不起來的東西的替代。我們希望這一概念能應用于一個完整的夢，畢竟夢是由許多這類成分組成的。我們的操作方法是對這些成分展開自由聯(lián)想，引出其他替代品，從而使我們領悟到隱藏在夢的背后的真正意圖。

我請求你們允許我們的名詞術語稍加修訂，這樣能大大增加我們用詞的靈活性。我們不再說“隱藏的”“不可及的”和“假的”，而統(tǒng)統(tǒng)替換成一種更精確的說法：“非做夢者的意識所及的”或“潛意識的”。我們這樣做，僅僅是想說無論是與被忘詞相關的事物或是過失的干擾意圖，它們所表達的都是“當時屬于潛意識的狀態(tài)”。自然反過來說，我們也可以將夢的成分以及通過聯(lián)想得出的替代品都稱為“意識”。因為迄今為止，“意識”這個術語都絕對不暗含在任何理論構建中。這樣看來，“潛意識”一詞無疑是一種既恰當又易于理解的描述性名詞。

如果我們將這樣的見解從單一成分推及整個夢，那么作為整體的夢也是某種其他的東西、某種潛意識之物的歪曲的替代品。釋夢的任務就是要發(fā)現(xiàn)這些潛意識的東西。由此，我們便能得出釋夢時必須遵守的三條重要原則，它們分別是：

（1）不論夢的表面意義如何，是合理的還是荒謬的，清晰的還是混亂的，都不是我們要關心的問題，因為它無論處在何種條件下都不是我們要找的潛意識內(nèi)容。關于此條原則顯著的局限性我們稍后再介紹。

（2）我們工作的唯一目的就是聯(lián)想出夢的任一成分的替代性觀念。我們不必檢查這些觀念是否合適，也不必為這些觀念距離夢的成分的原意差得太遠而煩惱。

（3）我們必須耐心等待，直到我們要尋找的那些潛意識的內(nèi)容自動浮現(xiàn)出來，就如我在上文所描述的那個實驗中，被遺忘的詞“摩洛哥”自動出現(xiàn)一樣。

現(xiàn)在我們可以明白，我們的夢究竟能記得多少或者記得準確與否，所有這一切都是無足輕重的。因為記得的夢并不是真實的，它只是一個被歪曲了的替代品，通過喚起其他的替代性意象，并將隱藏在夢里的潛意識內(nèi)容帶入意識中，來幫助我們進入真正的夢。因此，如果我們回憶起來的夢是錯的，那么它也不過是進一步歪曲了這個替代品而已，而且這種歪曲同樣也有動機。

我們可以像解釋別人的夢那樣解釋自己的夢。其實人們從自己的夢得到的收獲更大，因為這個過程更能使自己信服。如果我們做這種嘗試，就會發(fā)現(xiàn)有些東西在阻礙我們。聯(lián)想的念頭紛紛涌來，但我們沒有聽之任之、順其自然。我們總是對它們持檢驗或挑選的態(tài)度。當一個念頭冒出來，我們會對自己說“不，不合適，它不屬于這里”；對第二個念頭則會說“這太沒有意義”；對第三個念頭又會說“這簡直是牛頭不對馬嘴”。我們不難發(fā)現(xiàn)，這些反對意見使這些聯(lián)想念頭在未明了之前，就已被扼殺或壓制住了。如此一來，一方面，我們把夢的成分本身看得太重；而另一方面，選擇的過程破壞了自由聯(lián)想的結果。如果你們自己沒有單獨嘗試釋夢，而讓他人幫你們釋夢，你們很快就會發(fā)現(xiàn)讓你們做出被禁止的那個選擇的另一個動機是什么。你們有時會這樣自言自語：“不，這個念頭太令人不快了，我不愿也不能把它泄露出去?！?

顯然，這些反對意見對我們的工作要獲得成功是一種威脅。我們必須對它們多加提防，并且在解釋自己的夢時要下定決心不受它們的干擾。若替他人釋夢，則要定下嚴格的規(guī)定，使他遇上太微不足道、太荒謬、太無關緊要或太尷尬這四類反對意見時，其聯(lián)想也不會被遺漏。做夢者答應遵守這條規(guī)則，但我們發(fā)現(xiàn)，他不時會打破承諾，這很令人光火。起初我們對此會這樣解釋，盡管我們對做夢者做了權威性的保證，但他仍然沒有記住自由聯(lián)想的重要性，為了得到他對理論的認可，我們或許可以讓他多讀幾本書，或送他去參加講座，從而使他信服我們在自由聯(lián)想方面的觀點。但通過觀察我們自己的情況就會知道，這些舉措都是徒勞的，而且這種種麻煩完全沒有必要，因為就連深信該原則的我們，也不免會對某些觀點持同樣批判的態(tài)度。所以，唯有反復斟酌，才能克服這種困難。

與其懊惱做夢者不聽話，不如利用這些經(jīng)歷從中學些新東西，有些事情越難以預料，就越重要。我們明白，釋夢工作會受到阻力，后者抵抗的表現(xiàn)形式就是這些批判性的反對意見。這種阻力和做夢者在理論上的信念無關。甚至更明顯的是，我們發(fā)現(xiàn)這樣的批判性反對意見永遠都沒有正當?shù)睦碛?。相反，那些我們最急于壓制的?lián)想念頭反倒毫無例外地在我們尋求的潛意識內(nèi)容中成為最重要的線索，并發(fā)揮了決定性作用。事實上，如果有一種聯(lián)想伴隨著這樣的反對意見一起出現(xiàn)，就必須對此特別加以留意了。

這種阻力是一種全新事物，是由我們的假設推導出來的現(xiàn)象，雖然它原先并不包括在我們的假設內(nèi)。對于這個新因素，我們沒有感到太驚喜。我們懷疑它不會讓我們的研究變簡單。它甚至可能會誘使我們放棄與夢相關的整個研究工作。與夢比起來，它是如此微不足道；而且還帶來這么多麻煩，妨礙我們順利地應用釋夢技術。但從另一個角度來看，這些困難還有其迷人之處，表明這項工作值得這么麻煩。每當我們試圖從夢的成分的替代品著手，想看透那隱藏在潛意識里的內(nèi)容時，我們就會遇到這種阻力。由此，我們做出合理的假設，推測替代品的背后必定隱藏著極重要的東西。不然，何以在探尋這種隱藏之物的過程中存在那么多困難呢？就好比一個小孩不想松開他的拳頭，那一定是藏了什么他自己不應有的東西。

我們一將阻力的動態(tài)表征引入這種情況，就必須意識到這種因素存在量的變化。有時阻力大，有時阻力小，我們在研究工作中也可看出這些差異。我們在釋夢時遇到的另一種經(jīng)驗或許與此有關。因為有時只需一到兩個聯(lián)想就能引導我們從夢的成分推出其背后的潛意識內(nèi)容；有時則需要一長串聯(lián)想，而且還得克服許多批判性的反對意見才能達成我們的目的。我們應注意到其聯(lián)想的數(shù)量與阻力的大小有關。這種認識或許是正確的。如果阻力小，那么替代性意象離潛意識內(nèi)容就不遠；反之，強大的阻力會極大地歪曲潛意識內(nèi)容，要挖掘它就需要繞上一大圈了。

或許該選擇一個夢，嘗試用我們的釋夢技術看看我們的觀點是否可靠。但是，我們該選擇哪個夢好呢？你們無法想象這對我來說有多難抉擇，而且此時此刻我也無法跟你們解釋這種困難的根源是什么。當然，一定存在這樣的夢，它們從整體來說只是稍微有些歪曲，最好從這樣的夢開始著手分析。但哪些夢是歪曲最少的呢？是那些合情合理、有條有理的夢嗎，就像我之前舉的那兩個例子？那真是大錯特錯了。研究顯示，這種夢其實受到了極大的歪曲。可如果我拋開特定條件不管，隨便選取第一個好夢，那你們又會非常失望?；蛟S，我們應該注意到，要是所選的那個夢光是其單個成分的聯(lián)想就已經(jīng)非常豐富，我們根本無法對這一整項研究予以正確的審視。如果我們把夢寫出來，然后再與這個夢所引起的全部聯(lián)想進行比照，那么就很容易導致這個夢的內(nèi)容發(fā)生重復。這么看來，最實用的方案似乎是選取幾個較簡短的夢來分析，至少每個夢能揭示或證實某一觀點。這就是我們應該采用的方法，除非有經(jīng)驗表明我們在哪兒才能找到歪曲程度較輕的夢。

不過我還知道一些化繁為簡的方法，其中一個對我們來說唾手可得。與其解釋一整個夢，我們還不如先以分析夢的單一成分為限，下面來展示幾例，看看如何運用我們的技術來解釋它們。

1.一位女士說她小時候經(jīng)常夢到“上帝的頭上戴著一頂尖尖的紙帽子”。若沒有這位做夢者的幫助，你會怎樣解釋這個夢呢？因為它聽上去就是一派胡言。后來，當我們聽到那位女士坦言自己小時候就常常戴著這種帽子坐在桌旁進餐，因為她總禁不住想偷窺她的兄弟姐妹的盤子里的食物是不是比她多的時候，我們就不覺得這個夢荒謬了。帽子在這里有些類似眼罩，起遮掩的作用。這個解釋差不多算是歷史信息，倒也不難得出。這個片段以及整個簡短的夢的含義在做夢者進一步的聯(lián)想幫助下，變得十分清晰。她說：“因為我聽說上帝是無所不知、無所不見的，這個夢只是想表明盡管他們試圖防著我，但我還是能像上帝那樣無所不知、無所不見?！辈贿^，這個例子或許過于簡單了點。

2.一位多疑的患者做了一個較長的夢，夢里有人告訴她我的那本討論笑聲的書，并對此書大加贊揚。接著她又提到關于“水道”的事，“另一本書上或許出現(xiàn)過‘水道’這個詞或是與‘水道’相關的某個詞……她記不清了……這一切都太混亂了”。

你們會覺得“水道”這個詞本身太模糊了，所以難以解釋清楚。你們覺得困難是對的，但困難的原因不是因為模糊，模糊和困難都由另一個同樣的原因引起的。做夢者除了水道這個詞之外什么也想不起來，我自然也就無從解釋。不久，實際上是第二天，她告訴我她想起了些什么，或許與此相關，原來是她之前聽過的一個笑話：在一艘于多佛和加來之間航行的輪船上，一位著名作家同一個英國人聊天，這個英國人在討論某個問題時引用了一句諺語：“Du sublime au ridicule,il n'y a qu'un pas”[24]。于是，作家便回應道：“Oui,le pas de Calais。”[25]多佛爾海峽位于法國和英國之間，作家的意思其實是他發(fā)現(xiàn)法蘭西是高尚的，而英國是可笑的。但“pas de Calais”真的是一條水道，即英吉利海峽。[26]我會認為這個笑話與夢有關聯(lián)嗎？當然有關，我覺得它已給出了這個令人迷惑不解的夢的片段的解釋?；蛘?，你們是會懷疑這個笑話早已存在于夢里，就作為“水道”這個成分的潛意識因素而存在，還是會理所當然地認為這個笑話是后來才補上的呢？由她的聯(lián)想可知，她在過分贊揚的背后其實還隱藏著一種懷疑態(tài)度，而她對揭示這一點的抵制很可能就是造成聯(lián)想遲緩和夢的決定成分模糊這兩種現(xiàn)象的共同原因。你們在這里要注意觀察這個夢的成分與其背后的潛意識因素之間的關系。它就像是一小部分的潛意識，又像是一個暗示，只是由于夢的成分與潛意識內(nèi)容隔得太遠，所以就變得十分難以理解了。

3.一個患者做了一個更長的夢，夢里的片段如下：“他家的好幾個成員圍著一張樣子很奇特的桌子坐著……”他由此聯(lián)想到以前在某人家里也見過這樣的桌子。接著又想到這家的父子關系有點特別，很快他又補充道，事實上他自己和父親之間的關系也是如此。由此可見，此桌入夢是用來指代這一類似之處的。

做夢者肯定早已熟知釋夢的要求。不然他不會這么反常地關注如此瑣碎的細節(jié)，比如桌子的形狀，還將其作為研究的依據(jù)。事實上，我們無論夢見什么事情都絕不能判定那是出于偶然或無關緊要的情況，我們反倒希望能通過對這樣瑣碎的毫無動機的細節(jié)解釋，得出自己想要的結論。或許你們會對這樣的釋夢分析感到吃驚，“我們在和他們完全一樣的位置上”僅僅是通過挑選桌子表現(xiàn)出來。但當你們得知這家人姓“Tischler”這一點時，答案就很明顯了。通過夢到他的家人也坐在桌子旁，他意欲表達出他們也是“Tischler”的意思。請注意，當要這樣解釋夢時，不免會令人覺得有些輕率。這便是我前面所提到的選夢困難之一。要替換這個例子相當容易，但就算避免了這種輕率之嫌，卻又要以出現(xiàn)另一種輕率為代價。

現(xiàn)在是時候引入兩個新術語了，本來早就可以用了。我們將夢陳述出來的東西稱為夢的顯意，而將隱藏在其背后，需要對做夢者的聯(lián)想進行分析才得出的東西稱為夢的隱意。我們來看看上面各例中夢的顯意與隱意之間的關系。這些關系存在許多不同的類型。在例1和例2中，夢的顯意也是隱意的組成部分，只不過是很小的一部分。在復雜的潛意識的夢思的心理結構中，有一小部分闖入顯夢中，就像是一個碎片，或在其他情況中，像夢的一個暗喻，像標語或電報代碼中的縮寫。釋夢需將這類碎片或象征湊成一個整體，例2在這一點上就做得很好。歪曲夢的方式之一就是用一個片斷或一個暗喻來代替他物。此外，在例3中，顯意與隱意呈現(xiàn)的又是另一種關系，我們通過下面的例子可以看得更加清楚：

4.做夢者夢見“將他自己認識的一位女士從床后面拉出來”。他由自己的第一個聯(lián)想就明白這個夢的成分的含義：他特別喜歡[27]該女士。

5.另一個人夢見“他的兄弟在一個壁櫥里”。他的第一個聯(lián)想是用衣櫥代替壁櫥，第二個聯(lián)想才道出夢的含義：他的兄弟正在約束[28]自己節(jié)省開支。

6.做夢者夢見“自己登上山頂，視野變得異常開闊起來”。這個夢聽上去似乎很合理，或許就沒必要解釋了，只需找出此夢所涉及的往事以及回憶的原因就行。但你們想錯了，很明顯這個夢和其他混亂的夢一樣需要解釋。因為之前登山的事做夢者一件也想不起來了，但他記得有個熟人出版了一本名為《評論》的書，探討我們與地球最遙遠的部分之間的關系。因此，這個夢的隱意是做夢者將自己視為是“評論員”。

在這里，你們可以看出夢的顯意與隱意之間的一種新型關系。與其說前者是后者的歪曲表現(xiàn)，不如說是后者的代表，一種由字音引起的可塑的具體意象。不過，也正由于這一原因，前者仍然是一種歪曲表現(xiàn)，因為我們早已忘記這個字源于何種具體意象了，所以當它被意象代替時，我們是認不出來的。若你們認為夢的顯意大多是視覺形象，較少為思想和文字時，你們便可以想象這種關系在夢的構成上的特殊重要性。你們還會看到，通過這種方式就能在顯性的夢里制造替代這一系列抽象思想的意象，而這些替代意象又起到進一步隱藏的作用。這就是繪制畫謎的技術。至于這些意象為什么要以詼諧的形式出現(xiàn)，這個特殊的問題就不屬于我們此次的討論范圍了。

夢的顯意與隱意之間的第四種關系要等碰到需要討論這方面的問題時再說。不過即便到那個時候我也不會完整地列出所有關系，但它能滿足我們的目的。

你們有勇氣去嘗試解釋一個完整的夢嗎？讓我們看看我們是否已為這個任務準備充分。當然，我不會選擇那個最晦澀難懂的夢，但所選的夢無論如何也要具備夢的普遍特征。

一位結婚多年的年輕女士夢到“她同她的丈夫坐在劇院里，舞臺前有一邊的半圓形座位都是空的。她丈夫同她講愛麗絲和她的準新郎也想過來看戲，但只能買一個半弗洛林[29]三張的位置不好的票，還有那些他們根本不會要的座位的票。她認為這對他們來說算不上什么損失”。

做夢者證實的第一件事就是在顯夢里出現(xiàn)過的場景，她的丈夫在現(xiàn)實里的確告訴過她，與她年齡相仿的友人愛麗絲訂婚了。她的夢就是對這個消息的反應。我們已知道，在許多夢的案例中，前一天發(fā)生的事很容易成為夢的起因，而且做夢者推導起來毫不費力。做夢者又進一步告訴我們顯夢里的一些其他內(nèi)容是什么意思。舞臺前有一邊的座位都是空的，這一細節(jié)表示什么意思呢？這其實是暗指上周發(fā)生的一件真事。她當時打定主意要去看一場演出，還訂好了票，但她訂得太早了以至于不得不額外支付了預訂費[30]。等她入場的時候，才發(fā)現(xiàn)她的擔憂是多余的，因為舞臺前有一邊的座位幾乎都是空的。即使是在開演當天也能買到票。于是，她的丈夫便不斷地嘲笑她太過匆忙。至于那一個半弗洛林又是怎么回事呢？它與看戲的事無關，而與另一件事，即與前一天聽到的消息有關。她的嫂子收到她丈夫寄去的一百五十個弗洛林作為禮物，這個傻女人就像沒見過好東西，跟個傻子似的匆匆趕去珠寶店，花光所有的錢只買了一件珠寶。那數(shù)字三又是指什么呢？她想不起與此有關的任何聯(lián)想了，除非我們把下面這個聯(lián)想也算進去，即那位剛訂婚的女子愛麗絲只比她小三個月，而她已結婚十年了。那為什么會荒謬地夢見兩個人買三張票呢？她對此保持緘默，并且拒絕提供所有進一步的聯(lián)想或相關信息。

但在她提供的數(shù)量不多的聯(lián)想中，她已透露給我們大量的素材，足以推斷出夢的隱意了。讓我們感到奇怪的是她對此夢的評價，她好幾次提到了時間，這一點可作為穿插在這些不同材料間的一個共同點。她買票買得太早，太匆忙，以至于她不得不多付票價；她的嫂子也一樣匆匆拿錢去珠寶店，買了一件珠寶，仿佛遲了就買不到了似的。我們把這樣的表達也加進來，如“太早了”“倉促地”，這些都是特別強調(diào)的詞，再結合此夢的時機，即比她小三個月的朋友到現(xiàn)在還能找到一個好丈夫，以及她對她嫂子的批評理由是這樣匆忙其實很蠢，我們不難發(fā)現(xiàn)顯夢是一個嚴重歪曲的替代品，而夢的隱意幾乎是自然而然地流露了出來：

“我這么早結婚真是愚蠢至極！由愛麗絲的例子來看，晚些時候我也可以找到夫婿”，（她自己急于買票的行為和她嫂子急于買珠寶的行為都代表這種倉促。去劇院在這里指代結婚。這似乎是她主要的想法?；蛟S我們可以繼續(xù)分析下去，不過后面的分析就不那么確定了，因為沒有得到做夢者的證實。）如“我可以用這筆錢賺得百倍于此的收益”（一百五十個弗洛林就是一個半弗洛林的一百倍）。如果我們用這筆錢來代替她的嫁妝，這就意味著她用這筆嫁妝買了一個丈夫，那么珠寶和位置不好的座位就代表她的丈夫。假如三張票也和丈夫有關的話，那就更容易解釋了。但我們的理解還不足以達到這么深的程度。我們只猜到這個夢透露出對她丈夫的輕視之意，并且她很后悔這么早結婚。

在我看來，我們第一次釋夢的結果并沒令我們滿意，反而讓我們感到吃驚和迷惑。我們獲得了太多信息，遠超出我們消化的能力。我們發(fā)現(xiàn)關于釋夢的教學工作并沒有結束。下面先快速挑一些讓我們感到耳目一新的觀點說一下。

第一，我們要知道這個夢的隱意重點強調(diào)“匆忙”；但在顯夢中卻一點沒表現(xiàn)出來。不通過分析，我們根本無法知道這個因素的重要性。所以看起來，似乎這個最主要的成分，潛意識內(nèi)容的中心點并沒有在顯夢中呈現(xiàn)出來。因為這一點，對夢的最初印象便必須完全改變了。第二，在這個夢里有個愚蠢的組合，即一個半弗洛林買三張票；我們從夢思里猜到這么一層意思：“那是一件愚蠢的事（早結婚）”。有誰能否認這個“那是一件愚蠢的事”的想法不就是通過顯夢里的那個可笑的成分表達出來的呢？第三，由比較可知，夢的顯意與隱意之間的關系并不簡單，并非總是顯意替代隱意這種情況。二者之間其實是一種數(shù)量關系，要么一種顯意成分代表好幾種隱意成分，要么一種隱意成分被好幾種顯意成分所代表。

就夢的意義和做夢者對其反應而言，我們還可以發(fā)現(xiàn)更多令人吃驚的事情。比如她雖認可這個釋夢解釋，卻頗感吃驚。因為她不知道自己原來很輕視丈夫，也不知道她輕視他竟達到如此地步。故而對于這個夢，我們還有很多不甚了解的地方。我意識到我們對釋夢還未做好充分的準備工作，所以我們必須先做好進一步的訓練和籌備。