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北山錄
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第38章
中國佛教論著。又稱《北山語錄》、《參元語錄》、《北山參元語錄》等。唐梓州慧義寺沙門神清撰。十卷。神清（？—820），俗姓章，字靈庾。昌明（今四川彰明）人。少年時習儒典，多聞強記，工于詩文。年長投綿州（今四川綿陽）開元寺出家，致力于佛教經論史傳的研究。后以辭章仕于大內，備受禮遇。晚年辭歸故山，住梓州（今四川三臺）慧義寺，以講說著述為事。元和十五年（820）示寂。著作除《北山集》外，尚有《法華玄箋》、《釋氏年志》等十余種。因寺居城北的長平山陰，故名“北山”。博綜三教玄旨，而為著錄，故稱“參玄”（清初避康熙之諱而改“玄”為“元”）。為論書體，似周、秦諸子，以三字或二字為題，如“天地始”、“圣人生”、“異學”等
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書友吧第1章
錢唐沈 遼
始余欲聞內典。訪諸南屏梵臻法師。于是受斯錄焉。南屏云。往聞老師言。丁秘監(謂)酷愛其書。一見如不及至手傳其本。老師之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎。一乘以為宗。百家以為支。尋其支如涉江河隨地得宜。不得其源猶足以為多聞。況遂達其源乎。然其書出未久而世罕傳。能傳者莫不有名于時。而其傳者皆秘玩之以為資不肯廣也。余聞神清在元和時其道甚顯。為當世公卿所尊禮。從其學者至千人。而性喜述作。其出入諸經者或刪焉或益焉凡百余卷。而斯錄獨發其所缊尤稱贍博。使世之學者盡得其書而達其源。何患不為神清乎。神清其名也。生大安山下。后居長平山陰。故謂之北山錄。惟賢大師先得蜀本。將傳諸好事者。請余敘其大方而刻之。因述南屏法師之言。以為首云。
熙寧元年五月十二日序
品牌：匯聚文源
上架時間：2015-11-06 11:39:21
出版社：北京匯聚文源文化發展有限公司
本書數字版權由匯聚文源提供，并由其授權上海閱文信息技術有限公司制作發行
