傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語(yǔ)言文本的修辭問(wèn)題，而視覺(jué)修辭學(xué)（visualrhetoric）則是視覺(jué)文化時(shí)代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個(gè)新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺(jué)文本為修辭對(duì)象的修辭實(shí)踐與方法。作為一種認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐論，視覺(jué)修辭學(xué)意為研究視覺(jué)文本修辭語(yǔ)言、活動(dòng)與規(guī)律的學(xué)問(wèn)。《視覺(jué)修辭學(xué)》立足視覺(jué)修辭學(xué)的學(xué)術(shù)史考察，沿著修辭學(xué)的“學(xué)科建制”思路與要求，從理論和方法兩個(gè)維度搭建視覺(jué)修辭學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)，即視覺(jué)修辭學(xué)的基本原理和方法體系，并在此基礎(chǔ)上探討視覺(jué)文化時(shí)代人類在視覺(jué)修辭意義上的生存方式及對(duì)話體系。在內(nèi)容構(gòu)成上，《視覺(jué)修辭學(xué)》上編主要探討視覺(jué)修辭學(xué)原理與理論，核心關(guān)注視覺(jué)修辭學(xué)的學(xué)術(shù)范式、意義原理、認(rèn)知模式三大命題；下編主要探討視覺(jué)修辭學(xué)方法與批評(píng)，核心關(guān)注視覺(jué)修辭學(xué)的分析方法和批評(píng)范式兩大命題。