序言

周星（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授）

拿到劉濤《視覺修辭學(xué)》書稿的時候，頓然有一種熟悉、驚訝和興奮的感覺。

所謂熟悉，是曾經(jīng)我們師生相處讀書研討的時候，那個活躍靈動而對事物有無盡深究探討興味的劉濤，又以一種新姿態(tài)活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在他的字里行間。對于自己所執(zhí)著的對象，總是錙銖必較地用探究的眼光去打量、去思索、去探入、去辨析。這本著作命題確實是他很早以前就一直在探討的，并且形成了獨立性思索的文字。但是這一次完整而全面地展示鋪排，學(xué)術(shù)性思辨儼然。

所謂驚訝，是在于對視覺修辭學(xué)這樣一個其實還很新的命題，他很早就開始探究，這一次落墨為如此的嚴謹、邏輯化、尋根探源，并且聚集自己獨立研習(xí)后思辨性展開的論述。你在每一處似乎都可以看到他專注其間回環(huán)往復(fù)地思考，看到他閉關(guān)在那讀書、奮筆疾書的狀態(tài)——所謂閉關(guān)，就是專心于此，避開各種喧囂和誘惑，專心致志地揮筆疾書，進入旁若無人的研究狀態(tài)。這一次，他也一定沉浸其間，反復(fù)斟酌辨析，深入感悟而拓深，最終形成了這部文字結(jié)晶。他的論述從理論到實踐，有佐證有文獻引領(lǐng)，亦有不斷深入的問題探尋。通讀之，感受到的顯然是一個邏輯嚴密、上下貫通、洋洋灑灑而井然的學(xué)術(shù)架構(gòu)。

而所謂興奮，就是在文字之間，我看到了更加成熟的劉濤的興奮，也看到了他依然興奮的陣地轉(zhuǎn)移。他曾經(jīng)是不舍張大眼睛搜尋社會問題的觀察者，充滿責(zé)任感要介入的興奮者，難免憤世嫉俗而嘗試督促介入、完善社會的評點者，有某種西北漢子的那種路見不平、拔刀相助的激情。現(xiàn)在，他依然把持著這種熱情——但顯然更為深沉而轉(zhuǎn)化到對一個新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的孜孜不倦的探求。由此看待問題的前因后果與形成的那些結(jié)論，是包容著燃燒的火焰和對那些未知問題思索的融合與連綴。在視覺修辭學(xué)這一學(xué)術(shù)疆域，他依然是對學(xué)術(shù)、對社會、對生活無限探求的那個劉濤。

所以慢慢讀去全書，就會進入他所圈就的一個邏輯世界，推理和思辨明晰可辨。特別重要的是他用旁征博引和相當多的佐證，來推演自己的觀點與印證前人的思考，而形成這樣一個大篇幅的文字匯聚。毫無疑問，這是相當學(xué)術(shù)性的一本專著。也可能是，他想把這本書所涉及的領(lǐng)域做一個相當程度上的總結(jié)，然后再開啟更新一步的探索。

閱讀中感知到的特點包括：前瞻性視野追求、學(xué)術(shù)源流立基、論辯性理論確證等。

劉濤這一本著作的深入研究肌理和內(nèi)涵深度，并非我的知識儲備可以探知全部，我反而是在閱讀他的論著中不斷地吸收、咀嚼，而領(lǐng)悟到他研究的價值和意義。所以，就閱讀的角度而論，我的感悟并非更多學(xué)術(shù)對話的評判，而是體味其學(xué)理，則獲得一種前瞻性視野追求是全書給予的突出感受。

之所以說著作給我的感知強烈如此，是因為學(xué)術(shù)研究有各種層次，但開拓性研究無疑是更高的層階。學(xué)術(shù)有多種多樣學(xué)術(shù)理論的層層推演，通常我們習(xí)慣從古希臘時期所確定的某種邏輯往后延伸推演，而林林總總、無窮無盡。有人曾經(jīng)說過，就學(xué)術(shù)框架而言，世界上的所有學(xué)問都取自古希臘時期和中國春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期，那時人們提出的觀念觸及原初性的觀念和思想，而后來人們只是不斷地往后推進而已。這些觀點似乎有理但也未必全然如此。隨著時代的發(fā)展，你必須有進一步探尋遠方的目光，因為人們感知到的前方難題或真實存在的現(xiàn)實難題需要觸碰、回應(yīng)和解決。我覺得劉濤的著作涉及的就是已經(jīng)漸次出現(xiàn)的視覺修辭的宏觀包容性觀念，而試圖倡導(dǎo)去建立理論體系的指向。如他在著作中所提到的，他其實不僅僅是滿足對視覺或者修辭單一性問題索解，而是試圖建立一種學(xué)科體系的顯在意識。

視覺修辭學(xué)是否建成學(xué)科另當別論，但是他的意圖非常明確：建立一個和過去歷史連接、與當下現(xiàn)實緊密碰撞、勾連將來學(xué)術(shù)展望相結(jié)合的周密的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。其實，從我們已有的學(xué)科知識和學(xué)科體系來看，視覺修辭也是別具一格的。它的確在我們不斷地觸及視覺成為時代的顯學(xué)之中，呼喚著創(chuàng)立一種學(xué)科體系，這就是學(xué)科構(gòu)建的一種前瞻性所在。時代已經(jīng)把我們引領(lǐng)進一個超越了過去的，從口語傳說到紙質(zhì)媒體，一直到電子媒體接續(xù)的當下，其中有關(guān)視覺修辭的一些學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)思辨和學(xué)術(shù)前景，不斷地沖擊著我們的眼簾和思想。當我們矚望前方時，有理由呼喚一種學(xué)科體系來廓清它的概念、意圖和發(fā)展前景。因此，從當下學(xué)科中剝離出足以建立視覺修辭學(xué)這一學(xué)科領(lǐng)域的方方面面，不啻是一種有實際意義和長遠眼光的學(xué)術(shù)認知。為此，劉濤確實做了相當艱辛的努力和探尋。

不能否認，劉濤在學(xué)術(shù)源流的論辯性探索基礎(chǔ)上，嘗試建立視覺修辭史學(xué)的學(xué)科體系的宏觀構(gòu)想，是學(xué)術(shù)探究的前提要義。我們從他刻意布置的上下編足以見到思考布局所在，其中上編探討視覺修辭學(xué)的原理與理論，包括關(guān)注視覺修辭學(xué)的學(xué)術(shù)范式、意義原理和認知模式三大命題。顯然，他試圖在理論上和邏輯體系上構(gòu)建出一個堅實的知識系統(tǒng)。而下編重點探討視覺修辭學(xué)方法與批評，核心關(guān)注視覺修辭學(xué)的分析方法和批評范式兩大命題。實際上，他開宗明義就提到，視覺修辭研究需要從學(xué)術(shù)史的角度加以考察。的確，從語言文本到視覺文本，視覺修辭打開的不僅僅是修辭研究的外延問題，同時是修辭學(xué)的知識體系和內(nèi)涵的重構(gòu)問題，這也是為什么他重點以視覺性和修辭性作為考察中心，設(shè)立視覺修辭知識體系之論。我們很容易感知到，他從視覺修辭的學(xué)術(shù)起源開始的梳理和研究，逐步建立了視覺修辭學(xué)的邏輯的基礎(chǔ)、理論的基礎(chǔ)和研究的基礎(chǔ)。其間，他對研究理論所觸及的重要對象都一一加以說明。比如，與語言文字相比較，視覺圖像有沒有語法的問題，是他努力拓展的視覺方法命題。至于他沿視覺修辭的學(xué)術(shù)脈絡(luò)探討從語言修辭到視覺修辭對象的“實物轉(zhuǎn)向”，以及頗有特點的關(guān)于視覺修辭的三副面孔和意義機制的論證等命題，都別具一格而給我啟發(fā)。

他在后來的論述中有了更為細致的辯駁梳理和論證。的確，學(xué)術(shù)氣息蔥蘢、學(xué)術(shù)素養(yǎng)凸顯、學(xué)術(shù)邏輯密不可分的闡釋，流露在整個的正反論證與學(xué)術(shù)梳理之中。從中可以看出，劉濤對于自己的研究充滿自信，但又是小心翼翼地加以論述，進而在不斷的論述之中產(chǎn)生自己建立這套體系的信心和學(xué)理依據(jù)。

余論則是強調(diào)：顯然，在閱讀劉濤的著作中相當欣慰地感知到，這是他深入地進行學(xué)術(shù)思考而匯聚的一個階段性的出色成果。視覺修辭之論，無疑是他自己對當下的學(xué)術(shù)研究所做出的一部總結(jié)性的學(xué)理性著作。然而，我的閱讀并不能把握到他的學(xué)理全部，但是能夠確證，其學(xué)術(shù)學(xué)養(yǎng)在著作中充分體現(xiàn)了出來。讀者也可以從字里行間、整體框架、學(xué)術(shù)源流的梳理中收獲自己的不同感受。

我這里要提到的就是，劉濤已經(jīng)成為日漸成熟的一位出色的青年學(xué)者，其學(xué)術(shù)著作凝聚著他從一開始就對于學(xué)術(shù)研究的極度的熱情、對于現(xiàn)實生活發(fā)展的關(guān)切、對于學(xué)理性探究和他人學(xué)術(shù)成果的尊重，以及對于個人學(xué)術(shù)思考的孜孜以求和不懈努力。自然大家都知道，近年來他收獲了諸多贊譽，因此可以看出，他更為珍惜自己的寫作，這本專著也的確顯現(xiàn)出他的嚴謹深入而字斟句酌的認真特色。相信在將來拓展的研究中，他還會有更深入、更廣闊和更具有時代性的學(xué)術(shù)探究成果。

2021年3月27日