最新章節
- 第49章 注釋
- 第48章 附錄二:“生活儒學”研究文獻
- 第47章 附錄一:“生活儒學”著述
- 第46章 生活:本源 展開及其意義——關于“生活儒學”三個問題的討論
- 第45章 生活儒學的“大本大源”
- 第44章 生活儒學的哲學突破
第1章 編者前言
PREFACE
黃玉順先生創立的思想體系“生活儒學”[1],自2004年問世伊始,即受到學界關注。關于黃玉順先生“生活儒學”的討論,迄今已有兩部研究專著、近200篇討論文章,其中頗多名家之作。
不僅如此,作為漢語著述的“生活儒學”(Life Confucianism)[2],已具有國際性的影響。
應說明的是,這些文章所談的似乎并不都是“生活儒學”,有一些談的是“中國正義論”[3](The Chinese Theory of Justice)[4];但事實上,“中國正義論”隸屬于“生活儒學”。具體來說,生活儒學的思想系統包含三大觀念層級:前存在者、形而上存在者、形而下存在者。“中國正義論”作為“制度倫理學”,即屬于形而下存在者這一層級。
有意思的是,這些評論中有不少批評的意見,然而它們之間并不一致,甚至互相沖突。由此可以說,“生活儒學”充當了一種媒介,學界的不同觀點借此而展現出來。
現將其中知名學者的文章結集,并以《“生活儒學”名家談》為題名,按發表時間先后排列,以饗讀者。