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臺灣激蕩七十年

臺灣，東臨太平洋，南界巴士海峽，北鄰琉球群島，西與福建隔海相望，地產豐富，景物宜人，文化濃厚，一直以來都被稱之為“中華寶島”。自古以來，臺灣就是中國神圣領土不可分割的一部分。在中國的古代文獻里，臺灣被稱作“瀛洲”、“夷洲”和“流球”等，元代的時候就在澎湖設立了巡撫司，明代鄭成功收復臺灣后設立東寧省及承天府。清朝時期，鄭成功后人在臺灣設立臺灣府以及臺廈道，后來清廷又改設為臺灣省，臺灣這一名稱才正式確定，后來一直沿用到現在。

·11.1萬字

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臺灣四百年：精裝珍藏版（2024版）

史學大家許倬云以恢宏的史家視野與飽含情感的語言，為我們描繪了四百年來臺灣的歷史脈絡和榮辱浮沉：從16世紀的大航海時代開始，臺灣經歷了荷蘭殖民、鄭氏集團、清政府、日本殖民和國民黨政權的統治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。他從地理環境、政治經濟、人文社會、兩岸關系等方面，分析臺灣發展的優勢和缺失，表達了一代學人對海峽兩岸未來的憂思與期盼。“本書不是一部資料書，而是一部關于臺灣人今天的精神與困境的書。”不同于許倬云的其他歷史寫作，他在本書中陳述的不是別人，而是自己。本書可謂是一部94歲老人寫給兩岸同胞的“熱忱之作”。

·5.5萬字

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老北京記憶

這里有原汁原味的北京民俗；這里有地道的京腔京韻；這里有濃厚的北京情結；這里是北京，有一種難以忘卻的老北京記憶。北京是一座有著3000多年建城史和800多年建都史的歷史文化名城，它與西安、洛陽、南京并稱為“中國四大古都”，它擁有7項世界級遺產，是世界上擁有世界文化遺產最多的城市之一，因此北京是您選擇文化旅游最合適不過的城市了。那么你真正的了解北京嗎？你知道北京在歷史上到底有多少個稱謂？前門樓真的有九丈九高嗎？故宮、天安門的設計又是出自何人之手？老北京四合院為何沒有東南角？老北京人是如何過春節的？

·14.6萬字

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琉球史論

本書從客觀的歷史研究角度，完整介紹有關琉球王國的歷史，及其諸多現實遺留問題。堅守客觀、平實的學術原則，戮力搜求史料史實，梳理中外學界研究成果，調理科學的邏輯思路。通過這一部著作，可一窺琉球王國的興亡軌跡，進而思考東亞地區歷史與現實的政治、外交、文化等基本課題。

·18.9萬字

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唐卡中的西藏史

本書將為你講述：藏族的先民是由獼猴變來的嗎？第一藏王聶墀贊普是如何“從天而降”的？松贊干布在向大唐求婚時遇到了哪些難題？蓮花生大師怎樣降伏苯教神靈？藏傳佛教的前弘期和后弘期是怎么劃分？四大教派又是如何產生的？宗喀巴為何被尊為“第二佛陀”？“達賴”和“班禪”的封號都是如何而來？藏族人民如何英勇抗擊英軍的兩次入侵？十三世達賴與九世班禪為何失和？“張大人花”是為了紀念誰？

·9.9萬字

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都城風物：洛陽伽藍記

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況。

·3.7萬字

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珠海傳

二十四個故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考據的小說筆法，將碎片化的城市與人物巧妙地連綴在一起，勾勒出珠海的城市肌理與人文脈絡，以哲學的思辨探尋珠海從哪里來，又要到哪里去。

·15.9萬字

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都城風物：東京夢華錄

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況。

·3.4萬字

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身份、國家與記憶：西南經驗

兩千多年前，司馬遷已發現西南地區存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權，同時還分布著眾多無君長統屬的人群。作者在過去的著作中，以貴州西北部地區為例，探討了有著自身地方性政權傳統的人群，逐漸融入中國大一統王朝國家的歷史進程。本書則從身份與記憶的層面，探討這一進程對近代西南地區的影響，從而在學理上為中國多民族國家的現實性與合理性進行說明，并揭示西方學者的一些偏激觀點在學理上所存在的問題。

·12.5萬字

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貴陽史話（中國史話·社會系列）

《貴陽史話》采取分類記述的方式展現貴陽的區域歷史文化。其中，“史海回眸”作為全書主線，將貴陽區域內各個歷史時期發生的重要史實進行有機串聯，讓讀者對貴陽歷史發展有一個總體認識；“歷史人物”按照歷史時間順序記述貴陽區域內對貴陽的經濟、政治、文化、社會等方面產生重大影響，或在全國有聲譽的重要人物；“風景名勝”記述具有貴陽區域標志性、代表性的風景名勝以及風土人情、飲食等內容。

·9.2萬字

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長治史話（中國史話·社會系列）

長治地處山西省東南部，古稱上黨，是華夏文明的重要發祥地之一。長治歷史悠遠綿長，文化底蘊深厚，女媧補天、羿射九日、神農嘗草、精衛填海等美麗傳說都發端于此，因此長治被譽為“中國神話的故鄉”。本書深入淺出，以通俗的語言介紹了長治的歷史沿革、神話傳說、歷史事件、名人大家、地方文化、景觀名勝以及現代風貌，讀者從中可以充分領略長治特有的風土人情和精神風貌，感受長治這座全國首批“魅力城市”的魅力所在。

·10.9萬字

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天津濱海新區史話（中國史話·社會系列）

天津濱海新區地處海河下游、渤海灣西岸，河海相依，臨海近都，區位優越。這里曾是中國人民抗擊外侮的最前線，歷史風云際會；這里曾是洋務運動與中國北方近代工業的發祥地，享有“中國百年看天津，天津百年看濱海”的美譽；如今，這里是帶動區域協調發展的國家戰略增長極、改革開放的前沿地區。《天津濱海新區史話》是第一本從全區總體角度介紹濱海新區歷史人文與現代風貌的通俗讀物，它將告訴您一個富有魅力的天津濱海新區。

·6.7萬字

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漳州傳：從九龍江到太平洋

從中原到海濱，從海濱到海上，當一群人正在滿懷信心探索海洋，憧憬荷馬時代的榮光時，一群來自中原腹地的人早已深入海洋，然后又認真地從源頭開始尋找精神力量。作者從漳州的源頭開始，寫在史前的山海之間一個在閩南之地的城市如何誕生，寫這個城市在如何經歷了農耕文化、海洋文明之后迎來如今的經濟活躍發展時期，寫唐代時陳元光如何少年老成，在金鼓交鳴中帶領玉鈐萬騎犁庭掃穴，縱橫閩越間，建立起漳州；寫宋代時朱熹如何帶領格物窮理、求實力行，帶領漳州走上成為“海濱鄒魯”的道路。

·19.4萬字

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寒山寺史話（中國史話·文化系列）

寒山寺是中國十大古寺之一，距今有1500多年的歷史，文化底蘊深厚，是國際知名的歷史文化名寺。和合精神在寒山寺有深厚的基礎和廣泛的影響，寒山寺被公認為“和合祖庭”。如今，寒山寺已成為世界聞名的佛教圣地，成為中國人民與各國人民傳遞友誼、交流文化的紐帶和橋梁，成為世界矚目的活力城市——蘇州的一張靚麗的名片。本書從寺廟概述、古剎春秋、史海鉤沉、寺廟文化四個方面對寒山寺進行了生動的介紹，突出了寒山寺的文化特色。

·7萬字

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說不盡的大槐樹：祖先記憶、家園象征與族群歷史

山西洪洞大槐樹移民的問題，是個真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上，它也是個士紳和民眾都非常關注，并且為之付出許多努力的問題。對于理解歷史上文化之共享與互動，了解山西以至華北歷史，這是個很好的切入點。更值得探討的是，大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客家的石壁村移民傳說等等傳說，所反映的地方歷史變遷的過程。這個問題牽扯到歷史時期區域開發的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題，特別是軍事制度的問題。惟有如此，才能真正或者比較準確地理解這類傳說的產生和流布。這一步步深入的過程，也正體現了作者關于區域社會史或者歷史人類學的方法論意義的思考和闡述。

·5.8萬字

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太倉史話（中國史話·社會系列）

太倉因春秋時期吳王在此設立糧倉而得名，是著名航海家鄭和七下西洋的起錨地、江南絲竹的發源地、婁東文化的發祥地，也是牛郎與織女的傳說的降生地，在婁東文化與江海文化的交融相匯中形成了“精致、和諧、務實、創新”的城市精神。《太倉史話》系統地介紹了太倉由古至今的特色文化、歷史沿革及現代風貌，有利于人們全方位地領略太倉的千年魅力。

·7.6萬字

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上海傳：葉辛眼中的上海

作者通過十多萬文字和100多幅圖片追尋上海與絲綢之路、上海發展與變革的契合點。這本書，如同一個城市與海上絲綢之路的交響詩，散發著海洋的氣息；又似一部城市與作者的回憶錄，真實有力，卻又飽含不盡的溫情。

·12.7萬字

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邊疆的背影：拉鐵摩爾與中國學術

作者從著名漢學家拉鐵摩爾本人在中國的人生經歷出發，從知識建構的角度梳理20世紀初至今中國學界對于拉鐵摩爾及其理論的接受過程；通過對他在中國邊疆地區（東北、蒙古、新疆等地）所進行的田野考察活動的細致梳理，對他與當時中國學界和政治界的聯系進行分析，并在此基礎上對拉鐵摩爾在華研究過程中所提出的相關核心概念與理論范式進行歸納與反思，并為我們更好地認識我們的祖國及其邊疆地區提供一個歷史的文本。

·16.6萬字

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黃河與中華文明

黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業、國家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨特面貌是如何形成的，又應該如何治理呢？復旦大學資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫《黃河與中華文明》一書，對這些問題做出了回答。葛劍雄教授曾任復旦大學歷史地理研究所所長，是歷史地理領域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關注河流文化領域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認識、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現黃河與中華文明的緊密聯系。既有翔實數據，又有理論高度，并有專業地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

·15.3萬字

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沂蒙老支書

本書主要講述了沂蒙老支書朱崇敏在擔任村黨支部書記的26年里，帶領廣大黨員和全村村民搶抓機遇，積極響應黨和國家政策，整地劃地、修路、推行稻改、種紅麻、栽桑養蠶、筑水塔、通自來水、挖大井、建排房、整村容村貌……從而使昔日人心散、日子窮、房屋破、街道爛、人見人搖頭的村莊，一舉成了遠近聞名的富裕村、文明村、明星村、模范村，用汗水和智慧譜寫了一首首催人奮進的動人之歌……1984年，老支書“讓賢”卸任村支書一職，憑借改革開放的春風，轉身投入商海，艱苦奮斗，開拓創新，無私奉獻，創造了一個又一個的輝煌和奇跡……

·16萬字

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