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南華真經口義

南華真經口義

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

沙彌律儀毗尼日用合參

沙彌律儀毗尼日用合參

律學著述。明袾宏輯集、戒顯訂閱、濟岳匯箋。三卷。系《沙彌律儀要略》和《毗尼日用》合集的注釋書。注釋分為三部分：初標明題目；次疏別十戒；后詮次威儀。見載于日本《續藏經》。

修昆侖證驗

修昆侖證驗

養生類著作。天休子撰。不分卷。成書于道光二十六年（1846）。首為揉積論，（即按蹻氣血凝聚、經絡阻滯之積），引證《黃庭經》、《莊子·外物篇》等書中有關論述，說明“尺宅寸田可治生”，即按蹻頭部于人體至為重要。主要是揉百會、眉心、眼內外眥、顴夾等處，凡十法。此后詳列親身證驗三十八則。多合以臟腑經絡原理。末附“曬說”，亦為親身證驗。全篇雖多道家言辭，然與醫家多合。因孫真人養生歌曾借“昆侖”以喻頭部，此書又多參以切身體會，故名。有道光二十七年（1847）刻本。

永歷實錄

永歷實錄

清初王夫之著。二十六卷。紀傳體南明永歷朝史書。明亡后，清軍南下，作者于衡山舉兵抗清。后敗后被瞿式耜薦于南明永歷政權，對湖南兩廣軍事，見聞較確，史料價值高。記載南明永歷帝朱由榔在位15年始末。卷1為本紀，卷2以下皆為列傳，于事跡人物，臚列頗備。

訂正仲景全書金匱要略注

訂正仲景全書金匱要略注

金匱類著作。清吳謙等纂注。八卷。謙另有《醫宗金鑒》已著錄。因《金匱要略》傳世較久，多有殘闕、誤漏，作者欲加厘正，去其錯訛，刪繁補遺，遂博采諸家精華編輯成書。該書為乾隆七年（1742）官修醫學叢書《醫宗金鑒》卷十八至卷二十五。卷一為臟腑經絡先后病脈證至痙濕暍病脈證止，卷二從百合狐惑陰陽毒病至肺痿肺癰咳嗽上氣病止，卷三從奔豚氣病至驚悸吐衄下血胸滿瘀血病止，卷四從痰飲咳嗽病至水氣病止，卷五從黃疸病至趺厥手指臂腫轉筋陰狐疝蚘蟲病止，卷六從婦人妊娠病至雜療方止，卷七禽獸魚蟲禁忌并治，果實菜谷禁忌并治，卷八為正誤存疑篇。每篇先錄仲景原文，后列按、注、集注。論述精辟，簡明扼要，切于實用，為初學中醫者必讀書。于《金匱要略》之研究亦有重要參考價值?，F存乾隆七年武英殿刊本，一九六三年人民衛生出版社據武英殿刊本排印本。

校注醫醇剩義

校注醫醇剩義

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

佛祖綱目

佛祖綱目

凡四十二卷（包括卷首）。明代朱時恩編。崇禎七年（1634）刊行。收于卍續藏第一四六冊。本書從萬歷三十八年（1610）開始編纂，歷時二十一年完成。內容從釋尊之示現受生至明代萬峰時蔚示寂為止，以諸佛及歷代祖師之化導、行誼等事跡為綱目，依照歷代年號之順序編錄，同年代之各種佛教重要事跡皆可一目了然。

云仙笑

云仙笑

清初白話短篇小說集，又名《云仙嘯》。題“天花主人編次”，作者姓名與生平不詳，論者或認為即天花才子、天花藏主人、徐震，或認為是張勻，皆無確證。今僅存一清初寫刻本，藏大連市圖書館，近春風文藝出版社據以整理出版。全書分五冊，冊演一完整故事。每冊有三字簡稱篇目，又各有八字工整的全稱篇目。存目如下：《拙書生拙書生禮斗登高第》；《義團圓裴節女完節全夫》；《平子芳都家郎女裝奸婦，耿氏女男扮尋夫》；《勝千金一碗飯報德勝千金》；《厚德報張昌伯厚德免奇冤》

經絡匯編

經絡匯編

經絡類著作。明翟良撰。不分卷。良字玉華，山東益都人。幼時體弱多病，后學醫并以醫為業。另有《脈訣匯編說統》已著錄。作者認為經絡非專為針灸而設，醫者必須精通經絡，為臟腑辨證所需，故撰此書?？诔绲澰辏?628）。于經絡總敘之后，載臟腑經絡分合詳說及分別各臟腑圖論。其次循序分述十二經并任、督二脈之生理及見證、經脈走行、諸穴歌、分寸歌等項，及手經與足經起止圖。后自設問答，論述陰陽、絡脈、命門等問題。并載十二經臟腑圖、臟腑表里圖、十二經所屬歌、營衛清濁升降論、循經記穴及奇經八脈論等。末為內景圖賦。全書本于《內經》，參照前代有關著述，于釋文中略有發揮。收載內容豐富，敘述簡要。將經絡與臟腑結合論述，隨經而附臟腑見證，并論述手足陰陽學說，方便讀者參閱。有清老二酉堂藏版《脈訣匯編說統·經絡匯編》合刻本。

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經

十四卷，姚秦竺佛念譯，一名現在報經。說種種大乘之法門。瓔珞者，取菩薩以十德莊嚴其體之義。

前漢紀

前漢紀

中國漢代斷代史。全書共30卷。為東漢荀悅撰寫。系編年體別史，《漢書》的改編本。原名《漢紀》，獻帝以《漢書》文繁難懂，乃令荀悅依《左氏傳》體改編。作者于建安三年（198年）依照《漢書》，撮要舉凡，存其大體，于建安五年編成該書。帝后紀中所加“荀悅曰”，是因事而發的史論。該書北宋天圣后已無善本?！端牟繀部窊骷尉更S姬水刊行本影印。

大唐創業起居注

大唐創業起居注

唐溫大雅撰。大約在唐武德九年（626）前寫成此書，凡3卷。記述李淵父子創建唐王朝的經過。第一卷記他們起兵至發引48日之事。中卷記他們自太原攻克長安126日之事。下卷記李淵攝政至即帝位183日之事。敘述了李淵打敗歷山飛、智勝突厥、又長驅直入長安，一路紀律嚴明，賑濟窮困，選任賢能，清理獄訟，以及宇文化及發動宮廷政變、勒死隋煬帝，直至宇文化及失敗，李淵即帝位，大赦天下、改元武德等事。書中多次提到李密、稱頌他“恭儉自勵，布衣蔬食，所居之室，積書而已，子女珍玩，一無所取，賑貸貧乏，敬禮賓客”。書中并與一般唐代史書多只記二郎，而刪去大郎不同，多次將建成與世民并提。作者溫大雅，曾隨李淵起兵，任記室參軍，專掌章表書記文檄。所記多為親身經歷。又在秦王任太子之前寫成此書，因此得以如實反映歷史實際。《秘冊匯函》、《津逮秘書》、《唐宋叢書》、《說郛》、《四庫全書》、《學津討原》、《藕香零拾》、《山右叢書初編》、《叢書集成初編》均收此書。1983年上海古籍出版社出版了今人李季平、李钖厚的點校本。

佛說胞胎經

佛說胞胎經

一卷，西晉竺法護譯。說入胎之因緣及胎中三十八個七日生長之相貌，出胎七日后所生八萬尸蟲之名字，末說五陰皆無?？酂o我我所。即大寶積經第十三佛為阿難說人處胎會之異譯。

諸真內丹集要

諸真內丹集要

諸真內丹集要，元代全真道士玄全子編集。三卷，收入《正統道藏》正一部。此書摘錄部分內丹著作，匯編成書。上中二卷輯錄《老子函谷關記》、《鐘離真人還丹歌》、《玉母口訣》、《太上內觀正訣》等內丹歌訣十九篇。下卷收錄《青霞真人內用秘文》、《論八節》、《論六通》等三篇論文。全書各篇歌訣論文大多論述內丹原理及煉丹方法，解釋名詞術語，說明修煉所應達到之境界及注意事項等。是為研究唐宋金元內丹理論之重要參考書。

子華子

子華子

二卷。舊本題晉人程本（約前380—前320）撰。關于程本的生平事跡，史書記載極為簡略。據《呂氏春秋·貴生篇》記載：“韓魏相與爭侵地，子華子見昭厘，曰兩臂重于天下，身又重于兩臂。韓之輕于天下遠，今所爭輕于韓又遠，奈何愁身傷生以憂之？”又《莊子·則陽》篇稱：“魏?與田侯午約，田侯背之，犀首請伐齊，華子聞而丑之，惠施乃見戴晉人?！睋丝梢?，大約子華子與韓昭侯、魏惠王同時人，先秦時代有《子華子》這部著作。及至漢代，班固作《漢書》，劉向校訂諸書，咸有序文，而此文獨不類，可知漢代該書已亡佚。及至南宋，《子華子》刊版于會稽，晁公武以其多用字，指為元豐后舉子所作。近人顧頡剛在《諸子辨》中列舉四條證據，推斷其為偽書。這四條證據為：書中有“秦襄公方啟西戎，子華子觀政于秦”；又稽莊周所載子華子事，云“見韓昭侯”，二者前后相差二百余年，不可信一。《孔子家語》言：“孔子遭齊程子于郯?！倍駮蹲尤A子》自謂：“程之宋君受封于周，后十一世國并于溫”。程本商季文王之所宅，在西周內當為畿內小國。溫者，晉邑小國，兩地相隔遠邇，亦在可疑二。后序稱子華子為鬼谷子師；鬼谷，戰國時縱橫家，而今書反類道家之言，其不可知三。劉向校訂古籍，該書不在此列，不可知四。清人在修《四庫全書》時，也認為《子華子》一書“出自近世能言之流，實為公論”。此書雖為偽書，但由于其“文雖稍涉曼衍，而縱橫博辯，有致理文彩，堪稱偽書中之上品。這對于研究古代偽書的發展和演變有重要參考價值。《子華子》現存的版本很多，主要有：綿眇閣本，別六子全書本，子匯本，明刊十行本及八行本?！赌＝饓亍繁荆墩鋮矂e錄》本，近人刊《二十二子》本，明嘉靖刊《五子》本，《道藏》本，《子書百種》本，明弘治丙辰楊一清?？段遄印繁荆端膸烊珪繁镜?。

十二門論疏

十二門論疏

凡六卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二冊。龍樹所著十二門論之注釋書。本疏初設六科釋僧睿之十二門論序，六科為：標大宗、釋題目、敘造論之意、贊論之功能、贊論之利益、作者謙讓。次立玄談五門，即：釋名門、次第門、根本門、有無門、同異門，再分三章釋本文。本疏與唐朝法藏之十二門論宗致義記共為十二門論注疏之雙璧。本書之注釋書有聞思記一卷及翼贊鈔序一卷。

華嚴經行愿品疏

華嚴經行愿品疏

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

三國史記

三國史記

朝鮮古代通史。金富軾著。1145年問世。1394年慶州府使金居斗等人出版的木刻本，是現存最古老的版本。金富軾（1075—1151），30歲中舉，歷任戶部尚書、平章事和元帥等重要文武官職。1147年受封為樂浪郡開國侯，是朝鮮史學的奠基人。除本書外，還參與編纂《睿宗實錄》、《仁宗實錄》，另有詩文集20多卷。本書用漢文寫成，共50卷。記敘前57年至935年的朝鮮歷史。分為三國本紀、年表和志、列傳3部分。1.三國本紀（1—28卷）。新羅本紀12卷，高句麗本紀10卷，百濟本紀6卷。新羅本紀是重點，敘述從酋長赫居世至敬順王共56王、992年的新羅歷史。高麗本紀記錄從酋長東明（朱蒙）至寶藏王共28王、705年的高句麗歷史。百濟本紀記敘從酋長溫祚至義慈王共31王、678年的百濟歷史。2.年表和志。年表（29—31卷）。從前57年至936年，按年代順序共記載新羅、高句麗、百濟三國105位國王（有的是酋長）在位的年表，并和中國諸朝的年代逐年對照。志（32—49卷）。是有關文化、經濟、地理、職官等方面的記事。3.列傳（41—50卷）。主要記述50個人物的事跡。大體分為貴族傳記、封建知識分子傳記和人民傳記三類。本書雖有某些缺點，如地名、人名、事件相互差錯，重要史實有所遺漏。書中記載的高句麗第10代王經中國學者考證亦非真實。但由于朝鮮三國時代的其他古籍一本也未流傳下來，使本書成為研究朝鮮古代歷史最寶貴的資料。

皇朝經世文三編

皇朝經世文三編

清末陳忠倚輯。八十卷。繼賀長齡《皇朝經世文編》、葛士濬《皇朝經世文續編》輯成。斷至光緒二十三年（1897）。多中日甲午戰爭以后有關時務之論述。外國人議論亦采入。其學術、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政、洋務九綱與葛編同，于子目有所損益。較葛編所增改之子目有：變法、約章、聘使、郵政、操練、制造、工程、船政、礦務、外洋沿革、外洋國勢等。始編于光緒二十二年，次年告成刊行。光緒二十四年又復校勘補正。

虞初新志

虞初新志

文言短篇小說集。二十卷。清初張潮編輯。自敘作于康熙二十二年（1683年）?！队莩跣轮尽窌子芯幷摺白詳ⅰ?、“凡例”，書后有“總跋”，書中對每篇作品均有編者評語附后。意在“表彰軼事，傳布奇文?！彼斩酁槊髂┣宄跞祟愃苽髌娴亩唐难孕≌f。其中大抵真人真事，而不是虛構成篇。如魏禧的《姜貞毅先生傳》、王思任的《徐霞客傳》、吳偉業的《柳敬亭傳》都實有其人其事。侯方域的《郭老仆墓志銘》也是真實記載。張潮自敘謂：“其事多近代也，其文多時賢也，事奇而核，文雋而工，寫照傳神，仿摹畢肖?！逼渲写_實不乏反映社會現實的優秀作品。書中題材廣泛，一般都帶有一些奇異的情節和不尋常的人和事。如王士禛的《劍俠傳》、彭士望的《九牛壩觀觝戲記》等，使人“讀之無端而喜，無端而愕，無端而欲歌、欲泣，誠得其真，而非反得其似也。”頗能引人入勝。

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