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傷寒論綱目
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清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷,34.4萬字。該書首冠以總論,分為脈癥、六經主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五,循六經之次,編列《傷寒論》原文;其不得分屬六經者,如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇,悉列另篇,以為十六卷。因是書編次,“以仲景論為綱,歷代諸家之語足以闡明仲景者為目”,故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點:①按證歸類,重編《傷寒》。其在《凡例》中說:“仲景《傷寒論》,自叔和竄亂后,其六經條款,凡注釋家各以意為前后,訖無一定。獨柯氏《論注》,其分隸六經者,頗有理據,今《綱目》所定,皆依柯本?!雹诓┎扇簳?,以目釋綱。其在六經原文綱下,則采輯叔和以下42家傷寒著作為目,各摘其語之尤精且當者,以發明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說為主。并附以己見闡發于后。③六經傳變,注重辨證。沈氏認為,“傷寒之病,有傳經,有直中,有始終不傳,有風寒交中,千態萬狀,棼如亂絲”。學者當循六經辨證之旨,明邪犯臟腑經絡,輕重虛實之異,而隨證論治。④立法用方,靈活變通。其駁斥“但取仲景法,不取仲景方”之詭言,謂仲景之書,“方因法立,法就方施,113方,方方皆活,397法,法法皆通”。若將其法與方融會貫通,誠可取之不盡,用之不竭,既可治外感,又可治內傷,本書對后世有深刻影響,是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過,是書亦有不足之處,如清·曹禾《醫學讀書志》說:“然沈氏改補前人原文,幾呈不可句讀;采集諸家,復美丑不齊;不著書名,任情竄抹,每非厚書之轍,雖獲睹秘書,實未得書中旨趣?!?/p>

沈金鰲 ·國學 ·31.1萬字

最新章節 第74章 傷寒后癥(7) 2015-12-27 00:45:31
毛詩故訓傳
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注釋書。西漢毛公撰?!对娊洝穫髦廖鳚h,分為四家,齊魯韓三家為今文,毛詩為古文,《漢書·藝文志》著錄《毛詩》29卷,《毛詩故訓傳》30卷,然但稱“毛公之學”,不著其名,今人一般認為作《故訓傳》者為魯人毛亨(稱“大毛公”),毛亨授趙人毛萇(稱“小毛公”)。四家詩中,毛詩最為晚出,勢力也最小,自東漢末鄭玄為之作箋,始大行于世,以后三家詩漸次亡佚,毛詩遂成為《詩經》之唯一傳本。《毛詩故訓傳》是目前所存最早的傳注體訓詁書,““詁訓”第就經文所言者而詮釋文,“傳”則并經文所未言而引申之,此“詁訓”與“傳”之別也”(清毛瑞辰《毛詩傳箋通釋·毛詩訓詁傳名義考》),“詁訓”亦即“故訓”,用來釋字詞,“傳”則用來通詩義。全書以“故訓”即解釋字義為主,行文簡約,大量采用直訓即“某,某也”的形式,然而多是隨文立訓,所注均為句中使用義,或以大類名釋小類名,或以小類名釋大類名,或以今字釋古字,或以通行字釋非通行字,等等。故同一個字可能用不同的字來解釋,而不同的字也可能用相同的字來解釋。其他術語,有“某猶某也”、“某亦某也”、“某謂之某”、“某某為某”、“某某曰某”、“某言某某”、“某,某屬”、“某,某貌”、“某,辭也”、“某,嘆辭”、“某,某也,一曰某也”等,訓釋詞與被訓釋詞在詞義上通常并不是完全的對等關系,而只限于本篇本句中的使用義。在“傳”的方面,毛公不但解釋句義、章旨、篇旨,也解釋創作手法,標明“興”體,還常介紹詩之背景材料。毛公的訓詁體例和術語并非都是自己獨創,而是淵源有自,繼承發展了前代學者的成就(今人可以從《國語》、《左傳》、《禮記》等書中考見其承襲之軌跡),把前人分散的詁訓體例和術語匯于一書中,形成了完整嚴密的體系,奠定了傳注體訓詁學的基礎。今通行者為《十三經注疏》本,又有宋刻單行本二部,藏北京圖書館。清段玉裁有《毛詩故訓傳定本》30卷,亦可參看。

段玉裁 ·國學 ·19.4萬字

最新章節 第47章 豳風(27) 2015-12-21 10:49:39
孫子略解
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一題《魏武帝注孫子》、《曹注孫子》?,F存最早的注解《孫子》的書。撰者曹操。此書版本甚多,除單行本、合刻本外,還有曹蕭注、曹杜注、五家注、十家注等集注本。存世主要版本有:《平津館叢書》影宋《孫吳司馬法》本,明刊《武經七書》25卷本;《孫子吳子》5卷合刻本,《廣漢魏叢書》本,王念孫校抄本,左樞箋注本等。以《平津館叢書》影宋本最為流行?!妒易ⅰ废到y各本中亦存其注。曹操“博覽群書”,又有“御軍三十年”的軍事實踐經驗,所以他的注既重名物訓詁,更重實際運用,理論性、實踐性兼備,是諸家注中最全面者。此書訓解字、詞簡潔而多能得其要旨,對于后人理解《孫子》本義具有開創性意義。注中間或征引史例、個人實踐闡發原文微旨,并常有新的發揮,而不拘泥于字義;引述他書言論相參證亦多精切。另外,曹注本在文字??鄙弦簿哂泻芨叩膬r值,許多異文較《武經》本和《十家注》本為優。由于以上原因,曹注一直被視為《孫子》注家中第一大家,深受后人重視。宋朝頒行《武經七書》,只有《孫子》有曹注,其余六書無注。但其注過于簡略,偶有闕誤,是其不足。

曹操 ·國學 ·1.4萬字

最新章節 第14章 用間篇 2015-12-27 06:07:25
葬法倒杖
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一卷,舊本題唐楊筠松撰。筠松不見於史傳,惟陳振孫《書錄解題》載其名氏。《宋史·藝文志》則但稱為楊救貧,亦不詳其始末。惟術家相傳以為筠松名益,竇州人。掌靈臺地理,官至金紫光祿大夫。廣明中遇黃巢犯闕,竊禁中玉函秘術以逃,後往來於虔州。無稽之談,蓋不足信也。然其書乃為世所盛傳。《撼龍經》專言山龍脈絡形勢,分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星,各為之說?!兑升埥洝飞掀詭种袑ぶΓ躁P局水口為主。中篇論尋龍到頭,看面背朝迎之法。下篇論結穴形勢,附以疑龍十問,以闡明其義?!对岱ā穭t專論點穴。有倚蓋撞黏諸說,倒杖分十二條,即上說而引伸之。附二十四砂葬法,亦臨穴時分寸毫厘之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經》一卷,《辨龍經》一卷,云吳炎錄以見遺,皆無名氏,是此書在宋并不題筠松所作,今本不知何據而云然。其《撼龍》之即《辨龍》與否,亦無可考證。然相傳已久,所論山川之性情形勢,頗能得其要領,流傳不廢。亦有以也。舊本有李國木注并所附各圖,庸陋淺俗,了無可取。今并加刊削,不使與本文相溷焉。

楊筠松 ·國學 ·6982字

最新章節 第2章 2015-12-27 08:22:36

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