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司馬遷和他的《史記》

有關(guān)司馬遷的歷史資料其實(shí)很少。要想了解司馬遷，最好的辦法是用心去閱讀他的《報(bào)任安書》和《史記》；要想真正享受蘊(yùn)含在《史記》里的古樸雄偉以及它無法言傳的美，只有自己從“耳食之人”變成原始文本的閱讀者。

·10.1萬字

放翁詞編年箋注（簡(jiǎn)體版）

陸游為南宋著名詩(shī)人，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等著作。他的詞，前人稱其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾，超爽處似辛棄疾。本書輯錄陸游現(xiàn)存全部詞作，編年箋注，后附各本題跋、傳記及年譜簡(jiǎn)編。箋注者夏承燾、吳熊和師徒二人都是著名詞學(xué)家。這次重印，由吳熊和弟子陶然負(fù)責(zé)訂補(bǔ)，新增輯評(píng)、總評(píng)兩個(gè)部分，正文箋注和附錄題跋亦有增補(bǔ)，從而使本書更趨完備。

·10.1萬字

孫子兵法

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》的內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想最重要的著作。

·10.1萬字

顏氏家訓(xùn)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期著名學(xué)者顏之推為了用儒家思想教育子孫，確保家庭的傳統(tǒng)與地位，而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇，涵蓋了他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念，在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

中信國(guó)學(xué)大典·呂氏春秋

“中信國(guó)學(xué)大典”之《呂氏春秋》，由何志華導(dǎo)讀及注釋，將古典哲思與現(xiàn)代社會(huì)生活結(jié)合，重點(diǎn)闡發(fā)其中蘊(yùn)含的“貴生”思想，引領(lǐng)現(xiàn)代人感悟生命之義、珍惜生命，享受生命之趣。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。

燕翼詒謀錄·墨莊漫錄

《燕翼詒謀錄》，宋王栐撰，孔一校點(diǎn)。全書五卷，記述宋朝有關(guān)典章制度的創(chuàng)建、沿革、興廢，并論其得失，涉及選舉、職官、軍事、刑法、宗教、民俗諸多方面。以《學(xué)津討原》本為底本，校以《百川學(xué)海》、《四庫(kù)全書》諸本，并以《宋史》及有關(guān)史料參校。《墨莊漫錄》，宋張邦基撰，丁如明校點(diǎn)。全書十卷，多記雜事，朝章典故、名人軼聞，論書、論文房四寶，而尤留意于詩(shī)文詞的評(píng)論和記載。此外還有相當(dāng)數(shù)量的志怪傳奇篇章，多為釋道仙佛故事，并提供了一些當(dāng)時(shí)小說作者的資料及小說版本情況。以《稗海》本為底本，校以《四庫(kù)全書》本。

開元天寶遺事（外七種）

本書收錄《開元天寶遺事》、《明皇雜錄》、《松窗雜錄》、《開天傳信記》、《本事詩(shī)》、《杜陽(yáng)雜編》、《劇談錄》、《桂苑叢談》共八種。

詩(shī)經(jīng)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》約成書于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。

·9.9萬字

隋唐五代署書人墓志年表

作者經(jīng)多年考證，編寫了本書。全書架構(gòu)完整，資料翔實(shí)。隋唐五代是中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。本書對(duì)隋唐五代時(shí)期書法史研究具有重要文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。

·9.9萬字

伊川擊壤集（中華國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《伊川擊壤集》是北宋理學(xué)家邵雍的詩(shī)集。邵雍精于易學(xué)，“遇事能前知”，以致后世占卜術(shù)士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本來面目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長(zhǎng)吟詩(shī)。他以詩(shī)抒情言志、闡述哲理。他生于北宋國(guó)力鼎盛、經(jīng)濟(jì)繁榮之時(shí)，當(dāng)時(shí)世風(fēng)恐怕也是浮躁的，但他的詩(shī)展現(xiàn)給我們的是閑適、自在。他自命居所為“安樂窩”，誠(chéng)然他是既安且樂的。邵雍一生作詩(shī)三千余首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學(xué)叢書本《邵雍集》中抽出相關(guān)部分，橫排改簡(jiǎn)化字單行。

·9.9萬字

人間詞話（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

本書是“中華經(jīng)典藏書”書系之一種，是近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維關(guān)于文學(xué)批評(píng)的著述中最為人所重視的一部作品。本次我們約請(qǐng)專家重新搜集整理，共分四卷，收錄通行本64則，未刊手稿62則，《盛京時(shí)報(bào)》本31則，輯佚30則。是目前收錄《人間詞話》最全、注釋最為詳盡、譯文最為精當(dāng)?shù)陌姹荆⑴湟陨钊霚\出、切中肯綮的解說。圖書版式疏朗大方，性靈文字適于怡情養(yǎng)性、提高審美品位。

千家詩(shī)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

現(xiàn)代人常常提到的蒙學(xué)讀物“三百千千”，就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》。其中，《千家詩(shī)》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠(yuǎn)的兒童普及讀物。所選的詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，題材多樣，它從一開始就受到廣大讀者的青睞，而“千家詩(shī)”這個(gè)書名更是廣被采用。

家訓(xùn)鑄乾坤：中國(guó)古代勵(lì)志家訓(xùn)

本書囊括了《孝經(jīng)》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓(xùn)》等中國(guó)古代勵(lì)志家訓(xùn)，所選內(nèi)容皆是前人智慧的結(jié)晶和其人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，旨在推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮義廉恥。內(nèi)容真實(shí)豐富，涉及面廣，可讀性強(qiáng)，透過文字重現(xiàn)了古人的智慧。其藝術(shù)形式獨(dú)特，皆為胸臆之言，可以陶冶情操，怡悅情志，是值得永久傳誦的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

三十六計(jì)

一部兵法奇書，與《孫子兵法》合稱我國(guó)古代兵法謀略學(xué)的雙璧，被古今中外許多軍事家廣泛研習(xí)、應(yīng)用。三十六計(jì)共分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套，合三十六個(gè)計(jì)策。很多軍事家利用《三十六計(jì)》中的謀略，取得了輝煌的勝利，為世人留下了一個(gè)個(gè)精彩絕倫的戰(zhàn)例。

淮南子

《淮南子》成書于西漢，全書現(xiàn)存二十一篇。它以道家思想為主，雜糅了諸子百家學(xué)說，是戰(zhàn)國(guó)至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。在文學(xué)史上《淮南子》也有重要地位，它取材詭異環(huán)奇，文詞奇麗宏放，前人曾將其與《史記》并稱為漢世杰作。本書選取了《俶真》《精神》《人間》《要略》等八篇，可使讀者對(duì)《淮南》一書有較為全面的認(rèn)識(shí)。選注者撰寫緒言一篇，概述了本書的作者、思想和不足。書中注釋采用劉文典《淮南鴻烈集解》，“但取解釋明白，不復(fù)詳其出處”，為初讀《淮南》者提供了便利。

洗冤集錄（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《洗冤集錄》是中國(guó)古代第一部系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗(yàn)的法醫(yī)學(xué)名著，也是世界上最早的一部較為完整的法醫(yī)學(xué)專著。自南宋后，《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗(yàn)的藍(lán)本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗(yàn)的準(zhǔn)則，是刑、法官必讀之書，在中國(guó)古代司法實(shí)踐中起過重大作用。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

格言聯(lián)璧

《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集，分學(xué)問、存養(yǎng)、處事、接物、齊家、從政等十一類，內(nèi)容廣博，語言精練，涵蓋了社會(huì)人生方方面面和古代中國(guó)各個(gè)時(shí)期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期，一經(jīng)問世即受到諸多名家推崇，因書中許多格言警句側(cè)重生活實(shí)際，如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面，對(duì)當(dāng)下的讀者仍有一定的指導(dǎo)價(jià)值和勸誡價(jià)值。

論語

作為中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，《論語》是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、文化等學(xué)說的很重要的資料。半部《論語》治天下，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經(jīng)典。《論語》是產(chǎn)生于我國(guó)春秋時(shí)期的一部語錄體文獻(xiàn)，全書二十篇，共約五百章。整體而言，大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學(xué)、道德、政治、教育、時(shí)事等我國(guó)春秋時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展等方方面面，對(duì)中華民族整體民族心理素質(zhì)及道德行為產(chǎn)生了重大影響。