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中信國學(xué)大典·楚辭

中信國學(xué)大典·楚辭

《中信國學(xué)大典·楚辭》和唐詩、宋詞一樣，具有高度的文學(xué)性，能使當(dāng)代讀者滋生永恒不變的審美愉悅。《中信國學(xué)大典·楚辭》在歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)乃至自然科學(xué)的范疇，都為我們提供豐富的資訊。中信國學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。

饒宗頤 ·國學(xué)普及讀物 ·11.2萬字

最新章節(jié) 第49章 名句索引 2015-08-13 11:18:10
白居易詩選
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白居易詩選

白居易是唐代的詩作大家，是中國詩史上的難得的詩人。本書是其詩作的精品選粹，收入詩近200首，都是流傳久遠(yuǎn)的佳篇、代表其創(chuàng)作成就的力作。作品所依版本可靠；注釋準(zhǔn)確簡要，必要處作串講；所設(shè)“解讀”一項(xiàng)概括全篇要旨和賞析詩作的藝術(shù)特點(diǎn)，分析細(xì)膩獨(dú)到，語言流暢清新。該書由此可使讀者在精悍的篇幅之中欣賞到白居易創(chuàng)作的精華，洵為善本。

白居易 孫明君 ·集部 ·8.8萬字

最新章節(jié) 第128章 注釋 2019-07-12 14:59:25
《道德經(jīng)》其實(shí)很好懂
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《道德經(jīng)》其實(shí)很好懂

《輪扁制輪：“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說：“我做的輪子非常好。可每當(dāng)我把訣竅說給兒子聽時(shí)，他要么感覺我說得很淺，要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來我明白了，真正的心得是無法說出來的。‘道’也一樣，一旦形成文字和言語，就會(huì)產(chǎn)生謬誤和偏差。”《推恩令：“無為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內(nèi)容很簡單：將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對(duì)方感覺到有敵意的行為，在不知不覺中解決問題。

度陰山 ·國學(xué)普及讀物 ·15.7萬字

三言二拍（全本珍藏版全5卷）
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三言二拍（全本珍藏版全5卷）

“三言”、“二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。“三言”是指明代馮夢(mèng)龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學(xué)史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術(shù)轉(zhuǎn)為文人作家的案頭文學(xué)的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，從各個(gè)角度不同程度地反映了當(dāng)時(shí)市民階層的生活面貌和思想感情。“二拍”是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據(jù)野史筆記、文言小說和當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財(cái)富和享樂的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)反映了資本主義萌芽時(shí)期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。“三言二拍”總計(jì)四百多萬字，收錄故事盡200篇。

(明)馮夢(mèng)龍 凌濛初 ·集部 ·18.3萬字

最新章節(jié) 第4章 分 2015-04-23 10:28:22
論語
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論語

《論語》記述了孔子的言行思想，是儒學(xué)奠基之作，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，被現(xiàn)代學(xué)術(shù)界稱為“東方圣經(jīng)”。

陳蒲清 ·國學(xué)普及讀物 ·10.9萬字

最新章節(jié) 第36章 弟子及他人論孔子
圍爐夜話

圍爐夜話

《圍爐夜話》提倡一種以儒家倫理觀念為指引，更儉樸、更嚴(yán)整的生活態(tài)度，以求挽救他所認(rèn)為自清中葉以來，日漸松散的社會(huì)……了解書的意義是第一步，下一步則是借由反思，摸索個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)模式，尋出當(dāng)代的出路與價(jià)值。

饒宗頤主編 何淑宜導(dǎo)讀及注釋 ·國學(xué)普及讀物 ·3.7萬字

最新章節(jié) 第10章 名句索引 2015-12-01 18:02:11
老子道德經(jīng)
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老子道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言，篇幅不長而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。

佚名 ·子部 ·2.1萬字

最新章節(jié) 第81章 為而不爭 2021-08-11 14:44:45
中信國學(xué)大典·荀子

中信國學(xué)大典·荀子

《荀子》一書的核心在于人文精神，即如何根據(jù)我們的思想，貫通國家、社會(huì)組織和個(gè)人觀念，樹立起整幅的人文世界，從而解決中國現(xiàn)在的問題，并使自然世界的天地與自然的人性均得到條理化。“中信國學(xué)大典”之《荀子》，學(xué)者方世豪在進(jìn)行導(dǎo)讀和譯注的同時(shí)，還加入了現(xiàn)代化的解讀，令古老的經(jīng)典有了現(xiàn)代化的韻味，別有新意。

饒宗頤 ·國學(xué)普及讀物 ·10.6萬字

最新章節(jié) 第30章 名句索引 2015-11-20 12:12:21
菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記
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菜根譚+圍爐夜話+小窗幽記

周作人、季羨林、鐘淑河等大師推崇備至。比名言更管用的國學(xué)經(jīng)典，看一本就受用一生。菜根譚：教人處理復(fù)雜人際關(guān)系。圍爐夜話：現(xiàn)實(shí)中如何安身立命。小窗幽記：怎么保持飄逸的心態(tài)和通透的看事情。寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責(zé)備，毋為君子所包容。——《菜根譚》心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。——《圍爐夜話》眼里無點(diǎn)灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。——《小窗幽記》。民國定本精校全注，精編精校，足本詳注，收全歷代序跋傳記！套裝共三冊(cè)，收錄《菜根譚》、《圍爐夜話》、《小窗幽記》。《菜根譚》、《圍爐夜話》和《小窗幽記》三書，世稱其為“處世三大奇書”。前人種樹，后人納涼，三書皆是前人用畢生智慧總結(jié)出的金玉良言、處世“奇”言。為人處世的道理永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，細(xì)讀其文，受用無窮。

(明)洪應(yīng)明 (清)王永彬 (明)陳繼儒 ·集部 ·9.4萬字

最新章節(jié) 第31章 注釋 2019-11-01 17:27:09
漢書（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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漢書（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字。它以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”。其語言整飭詳瞻、富麗典雅，在文學(xué)史上有較高的價(jià)值。

張永雷 劉叢譯注 ·史類 ·15.6萬字

黃帝四經(jīng) 關(guān)尹子 尸子
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黃帝四經(jīng) 關(guān)尹子 尸子

《黃帝四經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國時(shí)期帛書，1973年馬王堆漢墓出土，作為《老子》乙本前的古佚書而舉世矚目。包含《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》四篇。體現(xiàn)了道家學(xué)說由老子一派變成黃老學(xué)派的轉(zhuǎn)變，對(duì)先秦各家各派都有直接或間接的影響。《關(guān)尹子》，據(jù)傳為春秋時(shí)期關(guān)尹子著。關(guān)尹子字公度，名喜，曾為關(guān)令，與老子同時(shí)。老子《道德經(jīng)》五千言，系應(yīng)其請(qǐng)而撰著。《關(guān)尹子》大要在貴本重神，清靜自守。其書文辭博麗，深遠(yuǎn)雋永，充分體現(xiàn)了“道”的內(nèi)涵，極宜修身養(yǎng)性。今本《關(guān)尹子》，分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇。《尸子》，戰(zhàn)國時(shí)期商鞅的重要謀士尸佼著。尸子對(duì)道家思想多有繼承和發(fā)展，同時(shí)熱衷于治國理政，一生中對(duì)于社會(huì)改革、對(duì)于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。

張景 張松輝譯注 ·古籍整理 ·18.1萬字

華杉講透《大學(xué)中庸》
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華杉講透《大學(xué)中庸》

不讀《大學(xué)》，就摸不到儒學(xué)的大門。不讀《中庸》，就到不了儒學(xué)的高峰。《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》一起并稱“四書”，是兩篇對(duì)中國文化產(chǎn)生巨大影響的儒家經(jīng)典。暢銷書作家華杉全新力作！這回終于讀懂《大學(xué)》《中庸》！逐字逐句講透《大學(xué)》《中庸》，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。本書作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他已經(jīng)創(chuàng)作出版了《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書”的作品，因其通俗易懂的語言風(fēng)格而廣受好評(píng)。現(xiàn)在，他又創(chuàng)作了《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》，將“四書”的內(nèi)涵融會(huì)貫通。翻開本書，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能讀懂“四書”，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。

華杉 ·國學(xué)普及讀物 ·14.4萬字

天工開物譯注
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天工開物譯注

《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作。本書由我國著名的自然科學(xué)史專家潘吉星對(duì)《天工開物》做了詳細(xì)的注釋及白話翻譯，并保留了全部的圖版。

(明)宋應(yīng)星著 潘吉星譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·20萬字

一本書通曉國學(xué)
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一本書通曉國學(xué)

《一本書通曉國學(xué)》是一本輔助廣大年輕國學(xué)愛好者初入國學(xué)之門的書籍，將浩瀚無窮的國學(xué)知識(shí)融入到一個(gè)又一個(gè)頗有趣味的小故事中，既涉及品性修為方面的啟發(fā)，也有處世方圓技巧的滲透，還包含有為學(xué)重孝理念的傳達(dá)，覆蓋面廣，可讀性強(qiáng)，旨在幫助更多的人了解國學(xué)、認(rèn)識(shí)國學(xué)并在領(lǐng)略國學(xué)精華魅力的同時(shí)對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展有所啟發(fā)。國學(xué)是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。愿每一位讀者都能從本書中學(xué)有所得，感受到國學(xué)精華的滋養(yǎng)。本書由蘇陌編著。

蘇陌 ·國學(xué)普及讀物 ·12.2萬字

最新章節(jié) 第16章 修為的深度——國學(xué)經(jīng)典中的境界 2016-02-26 13:54:15
鬼谷子
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鬼谷子

《鬼谷子》是一部奇書，由后人根據(jù)鬼谷子的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會(huì)、文學(xué)、情報(bào)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典，被人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中所載“捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說和謀略的原則與技巧，歷來受到海內(nèi)外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼谷四友志》，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗(yàn)。

(戰(zhàn)國)鬼谷子著 (南朝)陶弘景注 ·國學(xué)普及讀物 ·6.9萬字

最新章節(jié) 第19章 附錄：鬼谷四友志 2022-03-25 15:50:42
韓非子：法家學(xué)說的集大成之作（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，鄭杰文審定）
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韓非子：法家學(xué)說的集大成之作（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，鄭杰文審定）

《韓非子》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非逝世后，后人輯集而成的。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一，豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。《韓非子》是先秦法家的代表作，共五十五篇，書中記載著大量膾炙人口的寓言故事。

(戰(zhàn)國)韓非原著 尹小林點(diǎn)注 ·古籍整理 ·12.9萬字

列子
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列子

1926年，由王云五、朱經(jīng)農(nóng)主編的《學(xué)生國學(xué)叢書》開始陸續(xù)由商務(wù)印書館出版。這是一套隸屬在王云五做總主編的《萬有文庫》之下，為中學(xué)生和社會(huì)普及層面閱讀古代典籍所做的文言文選本。今天，出于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高文言文閱讀能力的社會(huì)需要，我們決定對(duì)這套叢書進(jìn)行適應(yīng)現(xiàn)代的加工編輯，將它介紹給今天的讀者。

唐敬杲 ·子部 ·19.1萬字

中信國學(xué)大典·凈土三經(jīng)

中信國學(xué)大典·凈土三經(jīng)

中信國學(xué)大典叢書旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為古代經(jīng)典與現(xiàn)代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)香港本地及海內(nèi)外知名學(xué)者承擔(dān)經(jīng)典的選編和導(dǎo)讀工作，確保叢書的學(xué)術(shù)價(jià)值。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。《凈土三經(jīng)》即：《佛說阿彌陀經(jīng)》重在引導(dǎo)世人對(duì)西方極樂凈土生起信心。《佛說無量壽經(jīng)》側(cè)重于如何發(fā)愿，而《佛說觀無量壽佛經(jīng)》重在如何修觀，心凈則國土凈，當(dāng)下就是西方極樂國土。三經(jīng)相輔相成，如鼎之三足，缺一不可，向人們完整地展示了凈土修行法門的總綱：信、愿、行、果。

凈因法師 ·國學(xué)普及讀物 ·12.8萬字

最新章節(jié) 第36章 附錄 2015-11-24 10:47:39
雷雨
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雷雨

阿斯德洛夫斯基，今譯奧斯特洛夫斯基，俄羅斯劇作家，俄國寫實(shí)主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協(xié)會(huì)主席。1885年，任莫斯科帝國劇院藝術(shù)指導(dǎo)。他一共創(chuàng)作了47個(gè)劇本。幾乎是獨(dú)自創(chuàng)造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯，他的劇本讀者最多，而且經(jīng)常上演。《雷雨》是奧斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個(gè)不堪凌辱，以死反抗舊勢(shì)力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后，她來到一個(gè)偏僻閉塞的小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫，剛愎自用，恪守著宗法制的舊風(fēng)俗和舊禮教，百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐，對(duì)母親惟命是從。在這個(gè)令人窒息的“黑暗王國”中，卡捷琳娜失去了生活的樂趣，失去了知心的親人，精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對(duì)她人格的尊重，但是她的希望落空了。就在這時(shí)她遇到了樸實(shí)的青年鮑利斯，一種不可遏制的對(duì)自由、對(duì)幸福的熱望迸發(fā)出來，她與鮑里斯熱烈地相愛了。卡捷琳娜不甘心屈從于黑暗勢(shì)力的意志在這里表現(xiàn)得十分鮮明。她表示：“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去，哪怕把我砍碎，我也是不干的。”可惜鮑里斯并不是一個(gè)強(qiáng)者，他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下，他獨(dú)自遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。卡捷琳娜的幻想破滅了，于是她依然投河自盡，以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統(tǒng)治。

(俄)阿斯德洛夫斯基 ·古籍善本 ·58字

虎鈐經(jīng)（中華兵書經(jīng)典叢書）
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虎鈐經(jīng)（中華兵書經(jīng)典叢書）

《虎鈐經(jīng)》共二十卷二百一十篇，共論210個(gè)問題。上言人謀，中言地利，下言天時(shí)為主旨，兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。該書在體例上，按類闡述,匯集了與軍事有關(guān)的天文、歷法、記時(shí)及識(shí)別方位等知識(shí)，有許多為過去兵書所少有。此外，還匯集了不少陣法，并創(chuàng)造了諸如飛鶚、長虹等陣。本書選取《虎鈐經(jīng)》中價(jià)值最高的前八卷共九十五篇，進(jìn)行題解、注釋和翻譯。

魏鴻譯注 ·古籍整理 ·14.1萬字

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