閱讀的德性(“經(jīng)典與解釋”第12期)
中國哲學同經(jīng)典解釋注定有不解之緣。哲學研究同哲學史研究本來不是一回事，只有哲學史研究才一定是哲學經(jīng)典研究。但在中國思想傳統(tǒng)中，這兩者的關系似乎沒有明確的區(qū)分。從形式上講，它表現(xiàn)在注經(jīng)的思想或?qū)W術活動中。這個集子收入了中山大學哲學系部分師生關于中國哲學史（包括思哲史）的一些研究成果，內(nèi)容集中展示了先秦子學及宋明儒學兩方面。很有借鑒參考作用。一般來說，人們怎樣閱讀就怎樣寫作。通常，細心的作者也是細心的讀者，反之亦然。除非自己親自小心地閱讀，一個人不可能知道何為小心地閱讀。閱讀先于寫作；在寫作之前，我們已經(jīng)閱讀；我們通過閱讀學習寫作。一個人通過認真閱讀好書——最用心地閱讀那些被最用心地寫出來的書——來學習認真寫作。因此，通過研究一個作者的閱讀習慣，我們也許預先就會知道他的寫作習慣。
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