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《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·26.2萬字

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孟子述要

《孟子》一書體大義全，周應之先生傳述《孟子》而成《孟子述要》一書，其體會《孟子》既深，遂而得《孟子》之總綱，足以為學者入《孟子》之門徑也。至于章句解前人之未解，詞義發前人之未發，《述要》往往有得。

·20.7萬字

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經典里的中國（全集）

華文世界獨一無二的經典領讀者楊照，帶你重回朝氣蓬勃的先民時代，走進經典里的中國。本系是楊照結合“歷史式讀法”和“文學式讀法”對中國傳統文化經典（《尚書》《詩經》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰國策》）的選讀和導讀。通過對這十部經典的部分章節的逐字逐句解讀，還原經典于具體的歷史情境和歷史脈絡，展現出先秦時代諸子百家面對現實變化提出的因應之道，勾勒學派代表人物有血有肉的個人形象和個性及其現實活動；同時，通過還原，讓今天的讀者領略到經典所展現的思想和時代精神獨特魅力，既因為古今時代境況差異而激發個人的思考，又因為古今相同而感同身受，汲取古人先賢應對生活的偉大智慧。

·47萬字

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搜神記（中國志怪系列）

《搜神記》是中國第一部志怪小說集，書中記述了許多神靈怪異之事，其中不乏古代神話、民間傳說，后世許多奇譚怪談都能在本書中找到源頭。書中故事篇幅短小，想象奇譎，反映了兩漢、魏晉流行的時代風尚，對后世的文學創作影響深遠。是書久佚，此前的注譯本多以明代胡應麟輯錄的二十卷本為底本。而著名學者李劍國所輯校的三十卷本，去偽存真，內容比較準確完備，代表了《搜神記》研究的最新成果。本書即以李輯三十卷本為底本，進行注釋、翻譯及簡評。注釋力求精準，個別生僻字給予注音；譯文通順流暢，文字優美；簡評扼要，或補充故事背景信息，或以富有時代精神的見解拋磚引玉，給予讀者以啟發。

·22.3萬字

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新解鬼谷子

鬼谷子是中國歷史上的謀略家，其門下既有外交梟雄蘇秦、張儀，又有軍事大家孫臏、龐涓，他們的軍事、外交活動影響了戰國時代的歷史走向。《鬼谷子》是智謀之書，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計。在《新解鬼谷子》中，作者以《周易》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。方今之世，國家、企業、個人之間競爭激烈，如何摸清對手底牌、操縱對手心理、化解危局、克敵制勝？本書堪比一個強大的智庫，生動豐富，易學易用。

·21.2萬字

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莊子新注·上（新編新注十三經）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注，以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

·28萬字

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守住寧靜：侯軍序跋集

本書為序跋集，分為四輯，其中第一輯收有27篇序跋，是作者為為畫家、雕塑家所寫之序跋；第二輯收有23篇文章，是作者為為書法家、篆刻家、攝影家、設計師以及工藝美術師所寫之序跋；第三輯收有16篇文章，詩文集之序跋，這些詩文集的寫作者，既有詩人、作家、記者，也有各類藝術家和收藏家；第四輯收有16篇文章，是作者為自己的作品所做的序跋。全書涉及內容廣泛，有書畫、書法、專著、篆刻等，是關于社會藝術文化的思考以及對中華傳統文化的傳承與發揚的探索與實踐。

·25.5萬字

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夜航船

《夜航船》是明代文學家、史學家張岱撰寫的一部文化常識小百科，全書分20個大部125個小類，收錄四千多條條目。天文地理、經史百家、日用文玩、三教九流等，廣采博收，無所不包。本書集趣味性、故事性、知識性和文學性于一體，每一則均短小精悍，問世300多年來一直以秘本流傳，仿佛暗夜之河里綴滿燈光的小舟，光彩耀目，引人向前。

·27.1萬字

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鏡花緣（中國志怪系列）

《鏡花緣》是清代李汝珍創作的長篇小說，共一百回。小說前半部描寫了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游歷及唐小山尋父的故事，他們路經幾十個國家，見識了許多奇山異景、奇風異俗、奇人異事、仙花怪獸，并結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備、妙齡美貌的女子，其中就包括女兒國、君子國、無腸國等國的奇幻經歷。后半部則寫武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女參加科舉考試，中舉后歡宴賽文的故事。全書充滿神奇的想象，今天讀來仍覺作者腦洞大開，且在奇幻故事中書寫了世間萬象，具有現實意義。

·40.9萬字

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不可不知的2000個國學常識

能言善辯的縱橫家為什么會出現在戰國至秦漢之際？史上曾強悍無比的突厥人今天分布在哪里？曾經盛極一時的“讖緯”是封建迷信嗎？諸葛亮一生神機妙算，他都建立過哪些功績？大詩人李白一生經歷過怎樣的坎坷？人淡如菊的李清照是怎樣成為名垂千古的詞人的？曾經出現于金庸筆下的“全真七子”真有其人嗎？……這些國學常識你都知道嗎？本書將帶你展開一場國學盛宴。本書分詞條解釋和經典論著兩部分，囊括了政治、經濟、哲學、倫理、文學、禮俗、人物等與國學有關的內容。無論是詞條解釋還是對經典論著的介紹，都能讓讀者盡享國學魅力。不僅可以擴充自己的知識儲備，更能提高人文素養。掌握一點國學常識，你就能擁有一把啟精神家園的鑰匙；身處其間，你可以穿越時空，看華夏千年光陰游走，看它們所歷經的燦爛輝煌。希望這本國學常識能夠常伴你左右，讓你對國學多一分了解、熱愛和關注。本書為讀者搭建了一個國學知識體系的大框架，內容全面、要完備、條理清晰、體例嚴謹，讀者可以憑借此書了解中國傳統文化之博大精深，形成對于國學的完整概念。對國學感興趣的讀者，都可以從中有所收獲。

·36萬字

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中國民族性

在中國近現代史上，“民族性”話題曾引起了數次學術界及民間的激烈論戰。在上世紀八十年代，國家將“民族性”作為“七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字，有些出自魯迅、張愛玲，錢鐘書等大家之手，有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作，并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對于中國人民族性格最具有代表性的論述，處處真知灼見，當然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品，使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點，讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優勢，從另一個角度分析過往、把握現在與將來。

·28萬字

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顧頡剛“層累說”與20世紀中國古史學

顧頡剛是20世紀中國最具影響力的史學家之一，他提出“層累說”，創建“古史辨派”，在國內外史學界產生廣泛深遠的影響。本書概述了顧頡剛“層累說”的學術思想來源，揭示其“遠紹東壁，近承長素”的史料辨偽疑古傳統；以“層累說”產生的學術背景為切入點，系統論述該學說的醞釀、形成和發展，以及學術意義和影響；從理論分析和實證研究等方面加以綜合考察，多層次多角度地揭示出“層累說”的學說特點。在此基礎上，進一步在20世紀中國古史學發展的大背景中，考察該學說與其他學術流派理論和觀點之間的異同，凸顯出20世紀中國古史學研究范式的復雜性和多樣性。并對中國近代考古學的興起、發展和壯大的歷史過程加以詳細梳理和重點分析，全面揭示考古學在中國上古史重建中的學術功績與重要作用，以此來展現20世紀中國古史學先破后立的演進過程。

·25.3萬字

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憂患：：劉君祖講易經憂患九卦

本書對《易經》中著名的憂患九卦——履、謙、復、恒、損、益、困、井、巽——進行了透徹的解析:“履”為腳踏實地歷練工作能力；“謙”為低調行事，化解紛爭；“損”為理性調節，精打細算，終于獲益；“困”為遭遇困難不改其志；“井”為研發創新，大獲成功；“巽”為靈活權變，主導一切。作者詳解憂患九卦，闡述消解世事迷津、轉換人生成敗之道，幫助讀者在復雜的環境中莊敬自強，提高修養，歷艱難困苦，終玉汝于成。

·23.1萬字

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香譜

“香之為用從上古”，香料被人類使用的記載始于三千年前。歷代文人騷客與“香”素有不解之緣，他們通過詩詞歌賦、繪畫創作將香料與日常生活緊密聯系。經過幾千年風風雨雨，“香”在社會生活中演變成一種獨特的文化，成為中華精粹中的翹楚。《香譜》共四卷，內容包括香之品、香之異、香之事、香之法等，是記載香料源流、工藝，香文化發展的浩博之作，完美呈現古代文人雅士的生活狀態。

·20.1萬字

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國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書。《國粹：人文傳承書》這本書可以說，是形象化的中國人文傳統史。它是一部可以流傳下去的大書。當代大作家以優雅美文寫傳統，學識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統的亮點一浪接著一浪如歷史長河呈現在面前。圍繞“傳承”這個關鍵點，寫中國傳統的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優雅，守住傳統這盞古燈，擁有共同的精神家園。《國粹》榮獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學節”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀委監察部網、國家新聞出版廣電總局網、人民網、中國全民閱讀網、中國網、中國社會科學網、中國作家網、《中國科學報》《光明日報》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

·28萬字

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國學教程（第1冊）

此書稿《國學教程》系列第一冊，主要是以講義的形式，解讀中華優秀傳統文化，包括對國學經典（四書、五經、諸子百家）的引導性解讀，也包括對社會生活教育、科技文化應用、傳統修身技能等層面傳統文化的歷史概貌、核心思想、社會價值的解讀。

·21萬字

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中華家訓文化傳承與創新

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數千年傳承不棄的重視家庭德育優良傳統，而且在歷史的長河中逐漸積淀發展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續習染和人格型塑作用，經過反復實踐“學而時習之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家教思想、遵從家長教誨、自覺踐履家訓遺規，從而養成不墜家風。這成功地訓育出了一代代中國人的德性品格。傳承和創新中華家訓文化，在探明其精神實質、作用機理及發展演變歷史的基礎上，應堅持與時俱進，直面現代家庭德育面臨的突出問題，才能提振現代家教精神，創新家庭德育路徑；完善現代家訓模式，防止和糾正家教偏頗；樹立良好家風門風，治家教子塑造人格；繼承家訓文化精神，培育和踐行社會主義核心價值觀。本書將古代家訓里有效培育德性人格的理念和方法，接續傳承到今天的家庭德育和思想政治教育工作當中，推廣實施符合現代家庭教育實際與時代要求的家訓模式，為現代家庭教育及人格塑造提供理論支持和中國方案。

·25萬字

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中國神話通論

本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”，對古籍文獻中的文學性神話片段進行系統梳理和深入分析的重要成果。初名《中國神話漫談》，袁珂先生于1989年修訂后，改名為《中國神話通論》，分“概論之部”與“分論之部”，合共九十九篇。“概論之部”從《山海經》談起，分析了上古神話的起源，神話與宗教、仙話、歷史、文學等的關系，神話的流變、發展、散亡和整理過程。“分論之部”則具體分析了傳世神話故事的不同版本，著名神話角色罕為人知的不同面貌。

·23.1萬字

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老子如是說：《道德經》之科學演繹

本書以第一人稱的敘述方式，對《道德經》做了創新解讀。書中按照《道德經》原著的結構，條分縷析，旁征博引，廣泛闡述了老子思想與哲學、現代物理學、社會科學等的相通之處，論證《道德經》具有的哲學意蘊、科學價值和人文精神，揭示出這部經典的傳世價值和永恒魅力。

·39.4萬字

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說孟子

《說孟子》是許仁圖先生論述孟子學的深入發揮之作。《說孟子》全書探究孟子學說，重視孟子的好辯。許仁圖先生認為，要貼近孟子思維，就不需要把孟子捧得高高在上，應該學孟子，好好跟孟子辯說，才能體悟孟子哲學的要義。

·31.4萬字

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