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每一塊石頭上，都沉淀著地球的歷史，而《紅樓夢》這塊石頭上，沉淀的是中國文化歷史。從文化的角度看，紅樓夢中人也象植物一樣，有根，有蔓，有文化的凝結，思想的紋路。色彩文化顯示了紅樓人物的分野，中醫文化中滲透出人物的不同特質，五行文化揭示了人物的關系，狂狷文化招搖著人物的個性，宗教文化中有人們的歸宿，四時文化感染著紅樓詩人譜寫篇章。“曾是紅樓夢中人，一花一草最關心。”這部兩百多年前產生的作品，至今能讓我們為它笑，為它哭，為它爭吵的原因，是因為我們和它有著相通的文化血脈。

·20.3萬字

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王陽明“萬物一體”論：從“身-體”的立場看（修訂版）

“萬物一體之仁”是王陽明思想的重要組成部分，也是宋明理學乃至儒家仁學的核心論題。本書從“仁”與“樂”兩個角度，闡發王陽明的“萬物一體”觀。作者指出“一體之仁”由以下6個面向構成：同此一氣（存在論）、感應之幾（呈現論）、惻隱之心（良知論）、宗族譜系（血緣論）、政治向度（政治論）、天人相與。“萬物一體”既是一個存在論上的實事，也是一種身心修行的境界，更是在家族、社會與天下之中得到落實的一種終極關懷。質言之，“萬物一體”并不是一個抽象的觀念，而是在每一個人的身心之中獲得朗現與體證的活的生命。作者從儒學心體之樂、生機之樂與體知之樂交織而成的“樂”的思想譜系之中闡述陽明的“一體之樂”，對陽明思想中的“樂”的本質（樂體）與“樂”的類型學（樂態）進行了細致的分析。要之，王陽明一體觀中的“仁”與“樂”深深嵌在肉身之中，一體生命的生機暢遂及萬物皆有春意之靜觀，都不能離開身體的體驗原型而獲得。

·21.5萬字

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我眼中的中國

本書作者在武漢紡織大學工作了5年時間，其間游歷了中國23個省60多個城市。本書即是作者對在中國工作生活的觀感和思考的記錄，涉及歷史文化、政治經濟、社會生活等諸多方面，但基本上是片段式概述，并不具體深入地談論一個方面或問題，并且多是對于中國的贊美之詞。武漢紡織大學的譯者在翻譯本書時，已對原著進行了刪節。

·26.7萬字

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中國人的智源全書

中國人智慧的總源頭《論語》：儒家智慧的總樞紐《老子》：道家智慧的總根源《金剛經》：佛家的“第一般若”《孫子兵法》：兵家智慧的“圣典”《韓非予》：法家智慧的總代表《史記》：秦漢前三千年智慧的大匯總《一同演義》：古代民間智慧的漫長結晶《曾國藩家書》：中國近代智慧的高峰《毛澤東選集》：中華五千年智慧的集大成這十部智典，涵蓋經、史、了、集，橫穿儒、釋、道、兵、法，縱貫古、近、現，出入文、史、哲，是囊括無余的中華智慧的總綱，是當之無愧中國人的智源。不讀這十部智典，就不是一個真正的中國人，更不能成為有智慧的中國人！如果說，這十部經典蘊藏著中華智慧之海的源頭，那么，這本《中國人的智源全書》是引領你找到總源頭的羅盤。手持這個羅盤，你就會少走彎路，快速地領略大中華智慧源頭云譎波詭的萬千氣象！

·43.7萬字

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自我與世界：以問題為中心的現象學運動研究

本書以問題為中心，對現象學運動之中的“意向性”“自我”“他人”“身體”及“世界”各核心議題之思想史背景與內在發展理路進行了深入細致的分析。該書初版于1999年，被《中國哲學發展報告1999》（中國社科院《哲學研究》編輯部、復旦大學哲學系合編）稱為該年度現象學“分量最重的專題研究成果”，也很可能是“同一時段中在整個西方哲學領域內最有價值的成果之一”。

·20.8萬字

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針灸大成

《針灸大成》十卷，明人楊繼洲撰。卷一先列舉并解說《大成》所征引的各書，以“針道源流”為題目；其下開始摘録《素問》《難經》等書關于針灸的綱領性理論，并加批注以疏通整理，明確周身經絡、穴位和中醫的診斷方法。卷二、卷三大體完備地集録歷代名家各據心得編成的針灸歌賦，著者對其中部分歌賦詳加批注，闡明醫理名物。其后各卷，分論各種疾病的針灸療法，征引名家和著者自己的醫案，作為治療事例以為驗證。?此次整理，以中國科學院國家科學圖書館所藏的萬歷二十九年（1601）木刻本和天津中醫藥大學圖書館等處所藏的補刻本為底本點校而成。<div></div>

·25.4萬字

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龍影朦朧：中國文化在俄羅斯

本書從哲學、文學藝術、漢學研究等角度，對中國文化在俄羅斯的傳播研究溯源尋根，作史實描述和學理思考。本書第一手資料豐贍，文筆清新流暢。俄羅斯人的自我想象及其建構中國形象的“前結構”，兩百多年來孔子形象在俄羅斯流傳生輝，中國智者被俄羅斯學人和作家“借用”，禪宗文化令北方鄰國讀書人欣悅向慕，《詩經》在俄羅斯得到翻譯賞析，俄國民間故事不乏與中國文學相似的因素，當代俄羅斯作家化用中國傳統文化元素等等，在書中生動呈現，皆為作者的首創性成果。

·22.2萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》全面介紹了中國傳統文化的相關知識，包括思想、藝術、文學、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面。文風通俗易懂，知識全面，結合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

·29.8萬字

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山海無界：東方遇到西方

《山海無界：東方遇到西方》以《山海經》原文內容為母題，由奈目·鵬飛山海經工作室牽頭策劃，委托知名撰稿人執筆創作，對《山海經》內容進行深入解讀，由書中的珍禽異獸、上古神人、奇花異草演繹出情致動人的故事，再配以畫家賀鵬飛先生的精美油畫作品，令西方繪畫與東方故事交織碰撞，構思奇幻新穎，情節引人入勝，深入挖掘山海經文化，向讀者展示不一樣的“山海經”世界，具有很強的可讀性和觀賞性。本書是奈目?鵬飛山海經工作室策劃推出的第一部關于《山海經》文化的大型圖書。

·23萬字

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國學知識全知道（超值全彩白金版）

《國學知識全知道》是一部快速了解中國古代文化的百科全書，分為國家政治、思想學術等九個篇章，涵蓋了職官制度、倫理道德、文體流派、語言文字、建筑書畫等各個方面的內容，為讀者輕松掌握國學知識提供了一條捷徑。書中既有分門別類的嚴謹解釋，又有引人入勝的傳略和逸事，可幫助你登堂入室，領略國學的無窮魅力。

·47.5萬字

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呂思勉國史課

《呂思勉國史課》分六冊，前四冊以歷史人物的活動為主線講授中國歷史各階段的特點和朝代的變化，后二冊以通史的方式對中國歷史做提綱挈領式的概述，帶有回顧復習的性質。該書據初版本校訂，并請山東農業大學李波加以注釋，請程念祺撰寫導讀，為青年學生的閱讀使用提供了很大便利。

·23.7萬字

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華夏傳播研究：媒介學的視角

本書借鑒媒介學的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會生活，進而引發社會、生活的有機轉變的。同時，該書另辟蹊徑，關注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會關系，維系著人們的社會交往，從而生動地展現出華夏生活媒介的獨特面貌。

·21.5萬字

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中國人的禪修

《中國人的禪修》主要闡述了弘一法師關于人生修養與佛學智慧的文章，是全面反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛講禪的內容，堪稱全面反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，并用以啟迪我們的人生。

·30萬字

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中華傳統美學精神

“中華傳統美學精神”是什么？對這個問題，人們既可以作出宏觀的解讀，也可以作出微觀的剖析。在對“中華傳統美學精神”的宏觀把握中，中華傳統對“美”的本質的基本理解是*核心的部分。這個核心部分是什么呢？就是有價值的樂感及其對象。《中華傳統美學精神》一書對此作了詳細的闡述。該書共分八章，即中華傳統美學精神的基本形態、中華傳統美學的儒家精神、中華傳統美學的道家精神、中華傳統美學的佛家精神、中國傳統文藝美學的表現精神、“意象”說：中國傳統藝術審美特征論、中華傳統美學的美感特征論以及中華傳統美學的審美方法論。

·30.5萬字

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中華傳統美德經典選編

中華傳統美德是中華文化精髓之所在，也是當代中國道德建設的源頭活水。作為傳統文化傳承載體的文化經典，蘊含著豐富的中華傳統美德資源。本書秉持“取其精華，棄其糟粕”的原則，從中國古代浩如煙海的典籍當中精選有關傳統美德的重要論述和歷史典故，歸納為十個德目（公忠愛國、廉潔奉公、仁義禮讓、明理誠信、自強不息、勤勞儉樸、孝親尊師、勤學篤行、內省改過、知足常樂），每個德目下設置“本篇導讀”“經典名篇”和“歷史典故”三個板塊，并對語言難點予以適當注釋。本書是對中華傳統美德經典文獻的一次精選集成，供相關領域的學者和其他有興趣的讀者朋友閱讀參考。

·33.8萬字

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近十年北京市文化創意產業政策實施情況績效評估研究報告 (文化政策與管理研究叢書)

本書以績效評估理論為基礎，根據政策過程模型，構建了文化創意產業政策績效評估框架體系，對近十年北京市文化創意產業政策實施情況進行了系統研究，就進一步完善政策、健全體制、理順機制、改進工作，從產業發展政策需求重點領域和產業政策制定執行保障兩方面針對目前的產業政策體系提出了建議。為了使研究更有針對性，本書劃分為六大子課題項目，囊括了近十年北京市文藝演出行業、電影產業、電視劇制作行業、動漫產業、文化創意產業發展專項資金、國有文化單位轉企改制政策績效評估等方面的研究。每個子課題針對不同領域的文化產業政策進行梳理分析，構建符合產業發展實際的指標評估體系，發現目前該領域政策所存在的主要問題，并提出針對性建議。本書不僅有助于政策制定者制定更科學、更有效的政策，使之更有利于文化創意產業的發展，而且可供讀者了解近十年北京市文化創意產業政策的實施情況，也可作為相關專業人員的研究參考書。

·20.1萬字

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彩圖全解三字經百家姓千字文（彩圖精裝）

《彩圖全解三字經百家姓千字文》編著者王應麟。《三字經》、《百家姓》、《千字文》這三部書是有史以來最具影響力的啟蒙讀物，是家喻戶曉歷代傳承的優秀教育著作。其詞句言簡意賅，內容包羅萬象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識與行為準則。對于孩子人格的塑造與修養的生成有著潛移默化的影響與深遠的教育意義。

·23.9萬字

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中國文化精神

本書全面介紹了中國文化的要義，對中國文化的基本精神、核心思想、成就與缺陷，以及歷史上的文化論爭都進行了精確的論述，并提出了自己“綜合創造論”的文化主張。本書是學習中國文化，傳承中華文明，提高中華文化修養的優秀讀物，本書也是極有代表性的中國文化普及讀物。

·23.2萬字

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中國古代政治制度：皇帝制度與中央政府（修訂本）上

本書是《中國古代政治制度史論》（陜西師大出版社2000年版）的修訂版上冊。本書以馬克思主義為指導，以唯物史觀的立場和方法探究中國古代政治制度的基本規則和運行機制，全面論證了古代皇帝制度的形成和演變的歷程，介紹了與皇帝制度相關的太子制度和太后制度等內容，分析了皇帝制度的運作方式及其與官僚制度的關系；論證了古代中央政府從世襲制到官僚制的演變，展示了帝國時代中央政府從三公九卿制到三省六部制再到后期六部制的變化內涵。全書資料翔實可靠，邏輯嚴謹，言必有據，有助于讀者從政治制度角度了解中國國情的歷史淵源，初版得到學界較高贊譽，適用于對本主題感興趣的各類讀者。

·27.2萬字

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宋人著作五種征引《史記正義》佚文考索

唐人張守節所著《史記正義》系學術價值最高的《史記》古注之一。宋人合刻《史記》三家注，以《史記集解索隱》為本注，而以《史記正義》為增注，為減少重複，于《正義》刪削獨多。三家注合刻本大行于世后，單本《史記正義》遂漸湮沒失傳，明人已無緣復睹《正義》全貌。《史記正義佚文輯證》一套書，系由中、日《史記》研究者對《史記》三家注合刻本之外遺佚的《正義》進行輯佚與研究的三部著作集成，是迄今為止蒐輯《史記正義》佚文最全、對其來源與真偽考論亦頗為精審的學術著作，于學者研究《史記正義》的存佚、《史記正義》與《集解》《索隱》的關系，以及對司馬遷與《史記》研究的深入，均足資參考。本書為該系列的第一部，是全國高等院校古籍整理研究工作委員會二○一一年度直接資助重點研究項目，是國內外首次對宋人呂祖謙、王應麟、胡三省的五部重要著作中征引的《史記正義》佚文進行全面深入的輯佚與研究，共輯得《史記正義》佚文385條（其中全佚269條，部分遺佚116條），考出每條佚文原當系于《史記》何篇何句之下，并對這批佚文的價值做出評述。

·23.5萬字

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文化視角下的紅樓人物