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中華文化公開課（啟蒙讀本）

本書是針對青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典悅讀讀本，是適應(yīng)小學(xué)高年級以上學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外讀本。作者經(jīng)歷了幾輪講解，比較切合學(xué)生的實際，在大力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，值得推介。

·14.2萬字

知書達禮

本書為《中華傳統(tǒng)價值觀叢書》中的一種，著眼于知書達禮這一重要的價值取向，編選歷代關(guān)于讀書治學(xué)、修身復(fù)禮的文章，分“博學(xué)于文”“讀書之道”“好學(xué)故事”“約之以禮”“詩禮治國”“知行合一”六個板塊，并作簡潔明了的注釋和解讀。本叢書是了解中華傳統(tǒng)價值觀的優(yōu)秀讀物。

·14.1萬字

詩香經(jīng)典《傷寒雜病論》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》，是中醫(yī)藥工作者必讀的經(jīng)典著作，但其原文晦澀難懂，需要記憶的知識點太多，沒有一定的古文基礎(chǔ)，背誦起來難度很大。目前一些現(xiàn)代的譯文版本參差不齊，有些難以表達古人的原意，有些顯得冗長拖沓，不但浪費學(xué)習(xí)者的寶貴時間，也可能將人們引入歧途。現(xiàn)將四大經(jīng)典的原文，用七言詩的形式進行了翻譯，既朗朗上口，又可以提高記憶的效率，助于激發(fā)起人們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣。大力弘揚中國傳統(tǒng)文化是國家戰(zhàn)略的一部分，中醫(yī)藥文化進校園工作正在穩(wěn)步推進，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的熱潮已經(jīng)到了！相信此叢書的出版，將會改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，將會對中醫(yī)藥文化的傳播將會產(chǎn)生深遠的影響。

·14.1萬字

三字經(jīng)·百家姓·千字文

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導(dǎo)幼童的重要教材，是昔日知識分子重要的知識資源，深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字，是古人用來識字的書目；同時，涵蓋道德、文化及歷史基礎(chǔ)知識的教育。古人在識字及獲得知識的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)寫作及研讀經(jīng)典。

·14.1萬字

離離如星辰：魏晉卷

本書通過對我國魏晉時期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·14萬字

強勢生存：中國原生文明的核心力量（修訂版）

《強勢生存：中國原生文明的核心力量》力圖重新發(fā)現(xiàn)中國文明的生命力，為國家和民族尋找文明話語權(quán)。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指出中國文明在現(xiàn)時代所面對的重重困境，通過提出中國原生文明史觀，進一步重新確立中國原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國原生文明與古希臘、古羅馬文明進行比較，突破傳統(tǒng)儒家歷史觀的藩籬，明確指出中國原生文明的生命樣態(tài)，重點提出“強勢生存”是中國原生文明的核心力量。

·14萬字

文化治理與文化創(chuàng)新（國家發(fā)展與戰(zhàn)略叢書）

本書系統(tǒng)研究文化治理與文化創(chuàng)新，確定文化的定位與定向，闡述文化自覺與文化自信，分析文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和模式、文化形態(tài)和功能，解析文化治理，把文化治理放在國家治理體系中認識；全面梳理中國共產(chǎn)黨的文化觀，闡述社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標、方針，分析社會主義核心價值體系；針對文化體制的問題提出改革方略，剖析文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)，描述文化沖突，解析文化安全與文化全球化問題，闡釋文化創(chuàng)新和創(chuàng)新文化。

·14萬字

朱子治家格言全鑒（珍藏版）

《朱子家訓(xùn)》又稱《治家格言》，為明末清初學(xué)者朱柏廬所著，是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字，但思想植根深厚，含義博大精深，精辟地闡明了修身治家之道。本書對原文進行了注釋、譯文和解析，并精心配置了相關(guān)故事，便于讀者更好地學(xué)習(xí)和了解其中的思想精髓。

國學(xué)十六講

《國學(xué)十六講》是辛意云在臺灣“建國中學(xué)”國學(xué)社的授課之稿，他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，用孔子與弟子聊天的方式傳授心法，從青年的問題與煩惱入手，提出讀書是解決煩惱的途徑。辛意云通過傳統(tǒng)經(jīng)典，教青年認識中國文化之精神，獲得人生經(jīng)驗與智慧，獲得生命喜悅之道的途徑。書中通過《論語》，教人學(xué)做人、知愛人，認識自己的內(nèi)心世界；通過《大學(xué)》教人懂修身；通過《中庸》教人學(xué)用情，通過《莊子》教人學(xué)修養(yǎng)等。

老子學(xué)堂

《老子學(xué)堂》參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以觀察其對現(xiàn)代人思想的許多固有影響，明了現(xiàn)代人的思想軌跡，又從老子智慧的言論中覺悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過兩干多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對于我們而言，依然是有著非同一般的影響和啟迪。生活在21世紀的我們是幸運的，因為能享受豐富的精神和物質(zhì)財富；但生活在21世紀的我們又是疲憊的，因為競爭始終存在，容不得你做停歇。無法停止的腳步和思維使我們的精神壓力越發(fā)沉重，心情越發(fā)糟糕，為了“比別人多得到一點”，我們卷入了忙碌與勾斗之中，不斷沖殺，傷痕累累。這種時候，我們真應(yīng)該多向老子學(xué)習(xí)一些人生的智慧。

北大國學(xué)講座

國學(xué)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展、傳承、流變，其內(nèi)容已是如淵如海、博大精深，且已內(nèi)化為國人的精神底色。百年前西學(xué)東漸，在與世界各國文化的沖突、交融中，中國傳統(tǒng)文化既體現(xiàn)了其深厚的底蘊，也顯示了其與時俱變的強大生命力。國學(xué)，已經(jīng)成為現(xiàn)代人取之不盡的精神寶藏。《北大國學(xué)講座》遴選了胡適、章太炎、梁啟超、蔡元培、聞一多、傅斯年、鄭振鐸、王國維、蔣夢麟、辜鴻銘、許地山等國學(xué)大師的經(jīng)典文章，包含了經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等國學(xué)各門類。讀者一卷在握，便能入窺國學(xué)堂奧。因時代之隔膜，現(xiàn)代人理解國學(xué)原典有較大的障礙。因是之故，為便于讀者更輕松地了解國學(xué)，《北大國學(xué)講座》所選篇目，力避佶屈聱牙之文，俱為深入淺出之作，以助讀者諸君開啟國學(xué)門徑，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的博大與淵深。

北京文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器研究（清華匯智文庫）

文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展為當前中國經(jīng)濟的發(fā)展注入生機，在推動文化創(chuàng)意企業(yè)的快速生長的同時，創(chuàng)建文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器是一項十分重要的內(nèi)容。本書在介紹文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的內(nèi)涵、發(fā)展歷史和文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器主客體的基礎(chǔ)上，對文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和實體發(fā)展兩方面做了具體闡述。在產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面，北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體情況和完備的政府角色是利好文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器發(fā)展的。在實體發(fā)展方面，從北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的主力軍、生力軍和預(yù)備隊三個方面具體闡述北京市文化創(chuàng)意企業(yè)孵化器的發(fā)展狀況。

城市文化“十大愿景”

《城市文化“十大愿景”》是文化學(xué)者、國務(wù)院參事王京生同志在潛心思考的基礎(chǔ)上，結(jié)合國家文化戰(zhàn)略的深圳實踐，提出城市文化未來發(fā)展的“十個關(guān)鍵詞”，涉及觀念、包容、輿論、權(quán)利、產(chǎn)業(yè)、法治、主權(quán)、人才、學(xué)派、目標等方面，并就每個“關(guān)鍵詞”闡釋了城市文化發(fā)展的愿景，勾畫了城市文化發(fā)展和治理的美好藍圖，表達了深圳城市文化建設(shè)的高度自覺和高度自信，反映出新興城市文化發(fā)展的理念創(chuàng)新與實踐探索，及其所具有的文化樣本的典型意義，以期為建設(shè)文化強國、實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興提供示范和借鑒。

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》全書共18卷，包括《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》4卷、《海內(nèi)經(jīng)》1卷。其中14卷是戰(zhàn)國時作品，4卷為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古時代的神話傳說。這些對古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究具有參考價值。其中的礦物記錄為世界上最早的有關(guān)文獻。

姹紫嫣紅開遍：元明卷

本書通過對我國元明時期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國元明審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

國學(xué)十二道

中華文化的精髓便是《國學(xué)十二道》了，里面有著孔子的為人之道、老子的處事之道、莊子的養(yǎng)性之道、孟子的君臣之道、荀子的學(xué)習(xí)之道、孫子的韜略之道、管子的教練之道、韓非子的統(tǒng)馭之道、鬼谷子的權(quán)謀之道、大學(xué)中的修身之道、易經(jīng)里的天地之道、禪宗里的生死之道。《國學(xué)十二道》讓讀者可以根據(jù)現(xiàn)狀自由選擇，采各家之長，秀兼濟天下之大德，以小見大，由淺到深，讓讀者可以輕松、快速地了解和掌握國學(xué)知識，將國學(xué)理念進行梳理，把五千年的中華文明在讀者完美呈現(xiàn)。

《詩經(jīng)》與中國文化

《〈詩經(jīng)〉與中國文化》是我社推出的“讀懂元典”叢書中的一種。全書共分為十二個部分，詳細介紹我國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和它對中國傳統(tǒng)文化各個方面的深刻影響。古人說“不學(xué)詩，無以言”，可以說，《詩經(jīng)》的文化和精神滲透到古人生活的方方面面，使它成為我國古代最重要的經(jīng)典之一。在現(xiàn)代社會，《詩經(jīng)》的教化和治世功能有所削弱，但它對人們的審美培育和情感陶冶依舊非常重要和顯著。因此，如今的人們尤其是青少年讀《詩》學(xué)《詩》熱情仍然很高。《〈詩經(jīng)〉與中國文化》一書，對普及我國優(yōu)秀而豐富的古典文學(xué)，發(fā)揚古人“詩以言志”的優(yōu)良傳統(tǒng)，陶冶和提升現(xiàn)代國民的精神情操和文史素養(yǎng)，均有助益。

梁啟超講國學(xué)

《梁啟超講國學(xué)》有側(cè)重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關(guān)內(nèi)容，以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式，來做解讀。這些內(nèi)容包括史學(xué)、文學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、法學(xué)和教育、修養(yǎng)、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式，是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門，讓有基礎(chǔ)的讀者一看就能見微知著，從而更上一層樓。

宋韻文化簡讀

宋代是中國文化發(fā)展的黃金期，宋韻文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是具有中國氣派和浙江辨識度的重要文化標識。本書是對中共浙江省委文化工作會議提出的“宋韻文化”的全方面解讀，圍繞宋韻文化的概念內(nèi)涵、精神實質(zhì)、形態(tài)特征和當代價值，分制度、經(jīng)濟、思想、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技、社會、百姓生活和建筑共10個部分，展示多元包容、百工競巧、追求卓越、風雅精致的宋韻文化氣象，準確把握其文化精髓、歷史意義和時代價值，組織提煉“宋韻”的核心特征，讓千年宋韻在新時代“流動”起來、“傳承”下去。