凤凰传奇有没有

少年讀國學(xué)·弟子規(guī)

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學(xué)盛宴。

·3.5萬字

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中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第八冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會(huì)產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

·4.9萬字

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論語：所有人的孔老師

孔子不是真理發(fā)言機(jī)，他會(huì)開玩笑，他有自己的生活，有活在那個(gè)時(shí)代的種種矛盾與痛苦。本書以《論語·先進(jìn)篇》為主，配合部分其他篇章作為選讀的內(nèi)容，通過對(duì)這些篇章的閱讀，力圖顯示出這樣一個(gè)價(jià)值和傾向：與其將《論語》當(dāng)作抽象的道理來吸收、背誦，還不如藉由《論語》看到特殊的“春秋”時(shí)代狀況，看到極有個(gè)性的孔子在面對(duì)時(shí)代變局時(shí)，提出的種種主張，以及這些主張所賴以統(tǒng)合的基礎(chǔ)信念。孔子以獨(dú)特而高遠(yuǎn)的眼光看待人生、理解世界，留下許多充滿智慧的語言。

·5.1萬字

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地宮絕響：曾侯乙墓與編鐘（文化之美）

炎帝神農(nóng)故里，編鐘古樂之鄉(xiāng)，古老的樂器正為我們演奏著穿越時(shí)空的最強(qiáng)者。它高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。

·4萬字

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離離如星辰：魏晉卷

本書通過對(duì)我國魏晉時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·14萬字

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東坡志林（中信國學(xué)大典）

中信國學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內(nèi)容廣泛，無所不談。其文長短不拘，或千言或數(shù)語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現(xiàn)了作者行云流水涉筆成趣的文學(xué)風(fēng)格，為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學(xué)教授王晉光、梁樹風(fēng)注評(píng)，考證較為嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)論精當(dāng)。

·11.9萬字

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崇先祖·重道統(tǒng)：中華文化與民族精神（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物）

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。本書立足于世界文化發(fā)展的視野，從文化與文明切入，對(duì)中華文化的內(nèi)涵、中華文化的起源及其本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行了點(diǎn)睛式論述，對(duì)先秦諸子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)與道教、南北朝隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)地梳理，對(duì)儒、釋、道三教在中國文化中地位以及儒學(xué)何以成為中國傳統(tǒng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了探討；對(duì)中華文化的核心觀念諸如天人合一、守中貴和、與時(shí)偕行、自強(qiáng)不息、厚德載物、推己及人、舍生取義、以德服人、天下一家、民胞物與等所體現(xiàn)的民族精神的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了深入挖掘。該書論說平實(shí)，觀點(diǎn)新穎，文風(fēng)清新。

·12.5萬字

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少年讀中國神話2：華夏文明的萌發(fā)

上古神話是中國歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的源頭，是中國最本色的名片之一。中華先民通過一個(gè)個(gè)瑰麗的神話，告訴我們民族是怎么誕生的，先民們是怎么生存的、怎么探索世界的……這些神話是先民對(duì)自然和人生進(jìn)行探索、思考后開出的美麗花朵。中國神話看似是神的故事，其實(shí)是人的史詩。每個(gè)神話都代表了一個(gè)歷史階段，每個(gè)故事都對(duì)應(yīng)了一個(gè)時(shí)代的認(rèn)知和文明，反映了中華民族文明的發(fā)展歷程。

·3.7萬字

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西域要沖：陽關(guān)（文化之美）

“勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人”王維筆下幽怨凄涼的別緒，千百年來牽動(dòng)著多少游子的心弦，也使人們對(duì)千古盛傳的陽關(guān)心馳神往……

·4.1萬字

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城市文化“十大愿景”

《城市文化“十大愿景”》是文化學(xué)者、國務(wù)院參事王京生同志在潛心思考的基礎(chǔ)上，結(jié)合國家文化戰(zhàn)略的深圳實(shí)踐，提出城市文化未來發(fā)展的“十個(gè)關(guān)鍵詞”，涉及觀念、包容、輿論、權(quán)利、產(chǎn)業(yè)、法治、主權(quán)、人才、學(xué)派、目標(biāo)等方面，并就每個(gè)“關(guān)鍵詞”闡釋了城市文化發(fā)展的愿景，勾畫了城市文化發(fā)展和治理的美好藍(lán)圖，表達(dá)了深圳城市文化建設(shè)的高度自覺和高度自信，反映出新興城市文化發(fā)展的理念創(chuàng)新與實(shí)踐探索，及其所具有的文化樣本的典型意義，以期為建設(shè)文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興提供示范和借鑒。

·13.9萬字

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年畫上的中華經(jīng)典故事·和合篇

《年畫上的中華經(jīng)典故事·和合篇》以和合為主題，分為八個(gè)章節(jié)講述了和合二仙、一團(tuán)和氣、白蛇傳說、回荊州、韓湘子度妻、樊江關(guān)和對(duì)花槍、羅章跪樓、八仙的故事，配以相關(guān)的中國傳統(tǒng)年畫；知識(shí)廣角部分極為擴(kuò)展人的視野；點(diǎn)悟·絮語部分以故事或主題來反思當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象。

·6.9萬字

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中華美德4

在故事中吸取營養(yǎng)，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化精髓。

·15.2萬字

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后漢書全鑒（典藏誦讀版）

《后漢書》是一部由我國南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀(jì)、八十列傳和八志(取自司馬彪《續(xù)漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例，但在成書過程中，范曄根據(jù)東漢一代歷史的具體特點(diǎn)，則又有所創(chuàng)新，有所變動(dòng)。《后漢書》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序。如八十列傳，大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列的。

·18萬字

會(huì)員

中國文化與中國的兵

本書由著名歷史學(xué)家雷海宗先生編寫。本次出版去掉了原書里雷海宗先生在不同時(shí)期編寫而成的比較瑣碎的文章，使之成為一部更為純粹的關(guān)于中國古代兵制的專著。全書共包括“中國的兵”“中國的家族”“中國的元首”“無兵的文化”“中國文化的兩周”五大部分，從獨(dú)特的角度較為系統(tǒng)地闡述了中國歷史文化的發(fā)展歷程。另外，本書保留了原書中的大量注釋作為腳注，有利于讀者快速答疑解惑，深入理解文章內(nèi)容。為了拓展知識(shí)，本書還精選了5篇雷海宗先生的文章作為附錄，旨在使讀者對(duì)中國古代政治文化有著更為清晰的認(rèn)識(shí)。

·10.2萬字

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時(shí)間之書

《時(shí)間之書》是了解中國二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)文化的入門書和經(jīng)典佳作，是知名學(xué)者余世存書寫的屬于中國人的“時(shí)間簡(jiǎn)史”。節(jié)氣是中國人生存的背景和時(shí)間，也是生產(chǎn)和生活的指南。本書以宏大的筆觸和獨(dú)特的視角介紹了節(jié)氣在天文、氣候、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生、歷史、美學(xué)、哲學(xué)觀念等方面的常識(shí)。節(jié)氣也跟我們對(duì)生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)，蘊(yùn)藏著中國人洞察天地的智慧和生存哲學(xué)，是先民立身處世的生活和安身立命的參照。重溫節(jié)氣不僅僅是追憶逝去的田園牧歌，更是溫故知新的尋根感悟之旅。了解節(jié)氣的諸多含義，重獲時(shí)間的節(jié)律和精氣神兒，才能建立起獨(dú)屬于自己的生活秩序，在時(shí)間中獲得安頓。

·10.8萬字

會(huì)員

文化治理與文化創(chuàng)新（國家發(fā)展與戰(zhàn)略叢書）

本書系統(tǒng)研究文化治理與文化創(chuàng)新，確定文化的定位與定向，闡述文化自覺與文化自信，分析文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和模式、文化形態(tài)和功能，解析文化治理，把文化治理放在國家治理體系中認(rèn)識(shí)；全面梳理中國共產(chǎn)黨的文化觀，闡述社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、方針，分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系；針對(duì)文化體制的問題提出改革方略，剖析文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)，描述文化沖突，解析文化安全與文化全球化問題，闡釋文化創(chuàng)新和創(chuàng)新文化。

·14萬字

會(huì)員

中華傳統(tǒng)文化：走進(jìn)齊文化（第七冊(cè)）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會(huì)產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時(shí)空，歷久彌新，對(duì)今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會(huì)以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點(diǎn)，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計(jì)讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點(diǎn)面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級(jí)性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

·4.6萬字

會(huì)員

《金史》纂修考：二十四史校訂研究叢刊

元修《金史》是我們了解金朝歷史最基本、最重要的文獻(xiàn)，關(guān)于這部正史的編纂過程及其史源狀況也是金史研究中的基本問題，而欲探明今本《金史》之由來，又必須對(duì)金代纂修本朝史及蒙元?dú)v次編修金史的情況有清楚的認(rèn)識(shí)。本書在前人研究基礎(chǔ)之上，廣泛蒐羅史料，就金史纂修的多方面問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究。首先論述金代的修史制度，其次梳理蒙元時(shí)期金朝舊臣及元人編纂金史之始末，復(fù)次分析元修《金史》的史源問題，分別對(duì)本紀(jì)、志表、列傳各部分的史料來源情況加以蠡測(cè)。

·18.4萬字

會(huì)員

盛唐見證：大明宮（文化之美）

在大唐幾百年的歷史洪流中，大明宮始終巍然屹立。王維曾寫道“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，足以窺見當(dāng)時(shí)之盛況。作為唐朝的政治中心和國家象征，這里曾經(jīng)充滿了后宮的勾心斗角，朝廷的爾虞我詐，也見證了一代代帝王的文才武略，感受到黎民百姓的悲苦與安康。推開大明宮的斑駁城門，呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)朝代的恢弘盛世。

·4萬字

會(huì)員

國學(xué)概論

《國學(xué)概論：國學(xué)入門必讀第一書》由“國學(xué)概論”和“國學(xué)略說”兩部分構(gòu)成，均為太炎先生晚年講授國學(xué)的成熟之論。全書文字淺顯易懂，旁征博引，既接地氣，又不失高雅，堪稱國學(xué)入門的首選讀物。“國學(xué)概論”主要論述中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的發(fā)展演變，及其階段性特點(diǎn)、代表人物和主要著作，可謂是中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的一部綜論。“國學(xué)略說”主要講述了小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五個(gè)國學(xué)門類的基本知識(shí)，見解獨(dú)到，鞭辟入里，是登堂入室的最佳指引。

·17.7萬字

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