赢话费最快的捕鱼

本書是介紹中國畫的知識普及讀物。本書以國畫愛好者的角度對中國畫進行解讀，消除讀者對國畫藝術高不可攀的刻板印象，從歷史、畫作內容、畫家生平等幾個方面普及中國畫相關知識。以風趣幽默又不失嚴肅的文筆闡述獨到的鑒賞觀點，揭開古畫的高冷神秘面紗，帶人感受古畫大師獨特鮮明的個人風格，領略古畫沉淀千百年的優雅之美。

·6萬字

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故園奇人不耕田

一方水土養一方人，民藝的人文形態及內涵，既是傳統經濟和農耕社會的產物，也賦予了記憶中江南集鎮特有的風情。小民的風流，手藝的黃昏，使得這些關于往年民生的文字具有了黑白影像的效果——一種內在靈魂的延續。作者選擇的舒展的敘述角度，讓人很容易從這些泥軟土香的地域文化中獲得了有益的東西。同時，又是那么善于捕撈過往的生活情趣，緩緩述及自小所生活的有各種手藝人的街道，透過嬉戲玩樂的少小天真，闖入一個個手藝傳承的行當，見證了底層小民們那一幕幕頗富社會學和民俗學意義的生存場景。追憶往事，記錄匠人，用散淡自在的文字和插圖留住逐漸陌生的民間行當，讓后人不僅知道這些鄉土風物的名詞，真切地感知生存的無奈和自由的不可企及……甚至還要從這一篇篇具體的人物故事中，去分擔日益遠逝的那個時代的憂傷和灼痛。

·14.4萬字

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南懷瑾講中國老話

本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳的老話、格言、諺語等共近二百條。全書分為上下冊，上冊為內養篇，包括德行之本、改命之基、學習之竅、躬行之要四個主題，下冊為外用篇，包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經綸之道四個主題，涉及修身養性、家庭教育、為人處世等各個方面。不同于大部頭的紙質書，本書采用小開本的設計，精致文雅，體例明晰，如同手冊，方便現代人隨身攜帶，或置于案頭床邊，利用空閑或碎片化時間隨時學習，隨時體悟，皆有所得。

·10.8萬字

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曾仕強品三國

古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強教授根據其獨創的“氣球理論”，從三國故事中發現了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節與我們日常生活中的為人處世相對應，從中會發現宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規律左右。人類看得見的所有作為，其實都逃不開看不見的手的掌控，順應規律會事半功倍，逆規律而行則會事倍功半。看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學，不只是看個熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統、中國人獨有的文化特色。

·18.4萬字

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最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集

《最壯麗的世界線：盧昌海科學史隨筆集》是關于科學史，主要介紹了燦爛的古希臘科學，從泰勒斯、畢達哥拉斯一直到阿基米德，展示了科學是如何起源的，科學本質以及科學到底是什么，作者帶領我們回到科學原點，追尋大師的蹤跡，從經典著作和大師生平去探尋科學的真諦，詮釋科學之美。

·9.9萬字

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珍物: 中國文藝百人物語

本書邀請了當代中國文藝界二十個領域一百位富有個性和卓有成就的代表人物，回望生命中最重要的記憶與物件，講述此物與“我之為我”的獨特故事。一百位名家囊括了當代文藝界的精英，譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍，等等，每一段故事關切一場人生或獨特的創作歷程，充分呈現來自生活的饋贈與生命的印記。

·16.6萬字

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寫給無神論者（中英雙語插圖本）

我們是誰？我們為什么而工作？思考《工作頌歌》，成為在金融危機的今天，最適宜當前形勢的作品；41歲的夏天，阿蘭·德波頓獲邀擔任英國希斯羅國際機場的“首位駐站作家”。機場原本只是旅行中的過渡性空間，發生的不過是“出發”與“抵達”，但在阿蘭·德波頓的眼中，卻成為了一個綜合各種文化面貌的博物館，由此引發《機場里的小旅行》；最近，“哲學向左，宗教向右”，以他一貫的在哲學和宗教之間旁征博引，自由進退的優雅筆觸，帶來一本具有最撫慰人心的，號召大家從宗教中偷點什么東西為己所用的供廣大無神論者閱讀的作品——《寫給無神論者》。

·14.4萬字

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六味集（舌尖主義文叢）

本書是著名媒體人、作家、美食家汪朗談吃的隨筆集。文章圍繞各類美食乃至日常食材信筆寫來，從古人筆記所記到親身經歷，看似漫無邊際，實則是從一個有趣的角度談中國文化。作者的父親汪曾祺是著名作家，也是美食家。耳濡目染，汪朗的文字有乃父的從容，也有媒體人的嚴謹。他在美食圈也有頗多交際，可謂見多識廣，所寫此類文章言之有物，語言幽默、通達，余韻悠長。

·9.5萬字

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崇禮博物散記

河北省張家口市崇禮區背倚廣袤的內蒙古草原，南臨塞外山城張家口，特殊的地理位置造就了這里獨具特色的人文與生態環境。這里是東西方文化的融匯之地，是“禾”與“草”的交匯區。這里有聞名遐邇的“草原天路”，更有與瑞士達沃斯處于相近緯度的高山滑雪勝地。2022年冬季奧運會的部分冰雪項目將在這里舉行。本書作者數十次專程赴崇禮考察，拍攝植物、勘察地質、記錄民情、尋訪遺跡、探究歷史，從博物學家的視角，以豐富的圖文資料，向讀者展示了一個真實的、立體的崇禮，為崇禮、為2022年的冬季奧運會獻上了一份厚禮。

·13.1萬字

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壯游歐洲：作家和藝術家的世紀之旅

這是一部講述18—19世紀西方文學家、藝術家在歐洲進行“壯游”活動，以及期間的所見所聞的歷史、文化隨筆。在1780—1880這100年的時間里，來自英國、法國、德國、美國、俄國、波蘭、瑞士諸國的文學家和藝術家們在游覽歐洲的旅行中不斷創作、廣泛交游，足跡踏遍歐洲各大名勝，這些不為我們所熟知的歷史細節，經作家克洛德·布埃萊的妙筆，配以126幅精美圖片，描繪出歐洲綺麗的自然風光和壯美的人文景觀，展現了一幅現代歐洲的絢爛、流動的文化圖景。

·24萬字

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茶中漫步（“茶生活”叢書）

本書為“茶鏡訪勝”“茶海探幽”“茶緣深深”“茶趣相隨”四輯，收錄了書寫飲茶、茶事、茶具、茶史、茶文化、茶感受等內容的文章九十余篇，全書內容豐富，涵蓋面廣。文章作者們具有深厚的文史功底，以不俗的文筆書寫對茶的喜愛之情，并在字里行間寄寓了對于美好生活的追求，使得本書具有較高的文學性、知識性和趣味性。

·12.7萬字

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一碗茶的詩禮禪

《一碗茶的詩禮禪》從一碗中和純粹的茶湯展開中國茶文化的敘事——中國文化宇宙生命觀觀照下的“味”中之“道”，既是生命情態的詩，也是人道世俗的禮，還是終極追問的禪，內涵中國傳統文人的生命哲學、價值、情態、信仰。由此，一碗真色、真味、真香的茶湯，就成為中國傳統人文思想的大集合，演繹的是中國文化關于“和”的情趣與理趣，于舌畔心頭品啜的是中國人心領神會的“道”的妙味。

·21.4萬字

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尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現了在探索“命運”的道路上對“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質、人生的價值和意義、人的命運和詩情等方面。李澤厚雖非文學家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長，情景中飽含時空玄思與人生哲理，全然沒有學院派枯燥繁瑣之病，在學術界久負盛名，被譽為“當代梁啟超”。其中，《關于“美學譯文叢書”》《重視武俠小說的文學地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個發言提綱》《兵家是中國哲學第一家》《儒家講實際重情感》《序》等十余篇，之前發表在報刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

·16.1萬字

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紅樓奪目紅

本書是周汝昌先生后期重要的一本紅學隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細筆之間，從賞析雪芹“絕特”個性，提出湘云才是《紅樓夢》全書主角，到劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，可以說本書是紅學界不可多得的精彩作品。

·16.9萬字

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好好告別：世界葬禮觀察手記

美國傳奇殯葬師凱特琳·道蒂游歷印尼、日本、墨西哥等十余個國家和地區，親身走訪科羅拉多州的露天火葬、印尼公共墓室、墨西哥亡靈節、日本琉璃殿骨灰供奉等等。在這些葬禮文化中，既蘊涵著當地的歷史傳統，也讓我們看到關于葬禮更多的可能性。我們沒有義務遠離死亡，也沒有義務對死亡感到羞恥。為了解決這個問題，我們首先要做的就是現身，然后出席，然后參與。死亡需要被重新認識和接納，以便讓我們學會好好告別。如果你曾失去過親人，哀悼過逝去的友人，或者想象過自己的死亡，那么，你一定不能錯過這本書!

·9.2萬字

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身份的焦慮

這本書并非一本充滿學術語言的“高深”著作。它用通俗、有趣的語言，為現代人解讀了“身份”的前世今生，以及我們為什么會為“身份”而焦慮。“身份”這個詞在這本書中更多的還是指一種社會地位，一種當代人追求的功名利祿。為什么我們渴望得到別人的認同？是什么讓我們變得“勢利”，對于金錢和時尚的欲望之壑為何總也填不滿？我們到底怎樣才能克服這種身份的焦慮呢？在閱讀這些文本的時候，一方面，你會驚嘆于德波頓廣博的知識，那信手拈來的典故和風趣的點評，為你從多個視角展現了人類的“身份”觀念；另一方面，你會漸漸審視自我，發現許多已經在你腦海里根深蒂固的東西，開始動搖和解體。

·11.8萬字

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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨特的細節和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對武夷巖茶品飲進行了多層面的解讀，既有從茶水科學分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動，達到一種味要遠、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

·6.7萬字

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漢水的身世

“漢江哺育整個華北平原包括北京、天津、河北、河南四地，共約6000萬人口。到今天，北京市民打開廚房水龍頭，每一滴水中都有70％來自漢江，而在天津則是全部。”《漢水的身世》是一本融合自然、歷史、現實、人文與現實的非虛構力作，寫出漢水作為一條古老江河的時代感和生命感，關注它自身和它的子民、環境、歷史與現實。全書分五章：第一章南水北調的宏圖，以作者與母親河的感情為出發點，揭示漢水的身世變遷和她在南水北調背景下的承擔與命運，點明她對于中國的意義；第二章移民的望鄉，看見漢水移民的犧牲付出與生活現實；第三章航道的興衰，寫漢江的航運史，包括沿江水手、纖夫、帆船、碼頭、商號的變遷，在歷史上漕運的地位、與水壩的關聯，以及“黃金水道”的未來；第四章“魚與漁”的惆悵，以長江漢江十年禁漁為背景，譜寫獻給漢水魚類和漁民的篇章；第五章河流的清濁，再現河水環保的不易與波瀾……五個維度，書寫漢水的過去、現在與未來。全書細致地講述了漢水的前世今生及其“子民”的生命歷程，配圖百張作者親攝圖片，字里行間處處流露出作者對家鄉母親河的深沉的愛與憂，有著強烈的人文關懷、深切的時代歷史責任感以及濃厚的環保意識。

·15.8萬字

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四萬萬顧客

在20世紀上半葉的上海街頭，克勞公司的廣告牌隨處可見。公司創辦人卡爾·克勞是上海灘較早開始從事廣告和商品推銷業務的外國商人，他將四萬萬中國人全都看作潛在的顧客，研究了與他們相關的方方面面。本書中，克勞以記者獨有的敏銳眼光和詼諧精準的文字，描繪了他所經歷的一系列逸聞趣事：“漢堡馬掌”并不都來自德國漢堡，一包十二枚規格不同的縫衣針就算作為贈品在中國也沒有市場，買錢塘江的魚付的錢可能并不包括拴魚繩的費用，外國人心目中的“中國國菜”炒雜碎在中國卻并不存在……背后折射出的一些中國文化和在中國做生意的思維方式，至今仍未過時。

·15.2萬字

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敦煌：眾人受到召喚

敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國，認識中國，特別是中國古代藝術史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對于普羅大眾來說，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實際上，敦煌不僅屬于學界，更屬于我們每一個人，要“繼續敦煌”，實有必要讓敦煌走出學界，走進大眾。2010年和2013年，《生活》雜志的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進行了全面、深入的采訪。這本書是4年多追蹤歷程的結集，將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，千年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護延長了莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術、文化乃至人生的新路。《敦煌：眾人受到召喚》為四色圖文書，既有敦煌研究院提供的珍貴圖片，又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片，精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。