捕鱼777

“國(guó)學(xué)”是個(gè)寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會(huì)把儒家與道家列為重點(diǎn)。我們的國(guó)家，歷史悠久，文化燦爛，不輸于任何一個(gè)民族。今天，隨著國(guó)勢(shì)的上升，我們自然要大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，向世界推介國(guó)學(xué)。成為文化大國(guó)才是真正的強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能不了解國(guó)學(xué)。一個(gè)人如果對(duì)本民族的文化都知之甚少，語(yǔ)焉不詳，那豈不汗顏？《國(guó)學(xué)全知道》這部書，內(nèi)容極其廣泛，倫理道德，禮儀民俗、經(jīng)史子集，琴棋書畫，無所不包，是一部提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)、豐富知識(shí)儲(chǔ)備的理想讀本！

·44.9萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)名句一本通（超值金版）

所謂國(guó)學(xué)，就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)，尤以先秦諸子學(xué)說為重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（這句話說明國(guó)學(xué)所包括的不是一個(gè)，而有很多，后面還有一個(gè)等）人們常說，腹有詩(shī)書氣自華。偶爾在聚會(huì)間，說一說這些話，即能增長(zhǎng)知識(shí)，又能高談闊論，這有多好，這就是這本書的意義。

·41.4萬(wàn)字

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梁漱溟往來書信集（上下卷）

《梁漱溟往來書信集》輯錄了梁漱溟先生往來書信七百余封，時(shí)間跨度從1916年到1988年梁漱溟先生去世，歷七十余年。涉及人物眾多，既有政壇名流，又有布衣白丁，即有飽學(xué)鴻儒，又有莘莘學(xué)子。我們可以從中看到很多熟悉的名字，梁?jiǎn)⒊埳旮ⅠT友蘭、胡適、熊十力、馬一浮、胡蘭成……這是迄今至為全面的一次梁漱溟書信整理，其中許多書信是初次公開發(fā)表。通過一封封書信，梁先生指證師友得失、點(diǎn)撥獎(jiǎng)掖后學(xué)、用心子孫教育，讀者可從中還原一個(gè)血肉豐滿、可親可愛的梁漱溟。這些書信不僅是梁漱溟個(gè)人不同時(shí)期思想、情感、生活等的記錄，也是20世紀(jì)中國(guó)歷史的縮影，從一個(gè)側(cè)面反映了從辛亥革命到改革開放，七十余年來中國(guó)翻天覆地的巨大變化。這對(duì)讀者了解梁漱溟，了解中國(guó)歷史實(shí)為彌足珍貴的歷史材料。

·37.8萬(wàn)字

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漫話中國(guó)文學(xué)（青春版）

本書作者用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言講述了中國(guó)文學(xué)的起源與發(fā)展。全書共分十二個(gè)章節(jié)編寫：第一章遠(yuǎn)古歌謠：中國(guó)文學(xué)的起源；第二章《詩(shī)經(jīng)》三百首：中國(guó)文學(xué)風(fēng)骨初定；第三章傳說中的軸心時(shí)代就這么來了——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大牛人們；第四章從天下一統(tǒng)到楚漢爭(zhēng)霸——短暫時(shí)代里的文學(xué)一瞥；第五章漢朝：天下大定國(guó)泰民安——大一統(tǒng)時(shí)期的文學(xué)豪餐；第六章三國(guó)兩晉南北朝：大分裂大融合——中國(guó)文學(xué)真正自覺的時(shí)代；第七章大唐氣象：東風(fēng)夜放花千樹——全民嗨歌的好時(shí)代；第八章分裂的五代十國(guó)：承上啟下文脈延續(xù)；第九章坎坷大宋：極高的審美極好的宋詞；第十章退步的元朝：元雜劇還是南戲文客官您可著挑；第十一章從明到清：最后的帝國(guó)時(shí)代回顧與再發(fā)展；第十二章深受沖擊的民國(guó)：大變革背景下文學(xué)路在何方？

·37.5萬(wàn)字

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和記者談心：記者的訪問記（湯一介集）

本書收入的是記者們對(duì)作者的訪談、報(bào)道，以及學(xué)界對(duì)作者研究的相關(guān)論文等，由此可從生動(dòng)活潑的口語(yǔ)或他人的視角等來了解作者及其思想。

·36.1萬(wàn)字

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蔡瀾尋味世界系列（套裝共4冊(cè)）

這是一套看著看著饞蟲會(huì)叫的書，這是一套讀著讀著心向往之的書。書中，蔡瀾以尋味為目的，開啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬(wàn)千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開這套書，看蔡瀾說說也好。本套裝包括：《尋味中國(guó)：大食會(huì)》，《尋味日韓：割烹縱意》，《尋味歐洲：接近完美》，《尋味“南”半球：食肆無疆》。

·35.6萬(wàn)字

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文明的碎片

本書是作者親自挑選了自己發(fā)表在各種媒體的雜文，組成一個(gè)文化散論的合集。他不僅是一位多產(chǎn)的暢銷書作家，在文學(xué)作品、藝術(shù)鑒賞、社會(huì)分析和歷史研究方面一直走在世界前沿。他的作品種類繁多，從湯姆·威茲的音樂到昆丁·布雷克的畫作解析；從各種歷史現(xiàn)象、文化散論到討論一個(gè)演員需要什么技能來創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的福斯塔夫表演；從各個(gè)社會(huì)事件的評(píng)論到各種美食的演變，都能深刻、機(jī)智地進(jìn)行評(píng)析，提出發(fā)人深省，啟人思索的觀點(diǎn)。本書所選文章時(shí)間橫跨四十年，涵蓋歐洲歷史解析、文化名人和文化現(xiàn)象的評(píng)議、美食和生活小事的思考，整本書思想深邃、觀點(diǎn)犀利、文筆引人入勝，可稱得上是一部啟發(fā)讀者智慧、拓展人生深度、提升思想境界的偉大作品。

·34.1萬(wàn)字

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法國(guó)，你如此迷人

作者以詩(shī)人、作家、著名企業(yè)家和珠峰攀援者，以及世界遺產(chǎn)保護(hù)有力的先行者等諸多身份，開展了冠名為“臉譜行動(dòng)”的世界文化遺產(chǎn)，主要是歐美著名世界文化遺產(chǎn)的考察與交流活動(dòng)。在過程中，他到訪諸多法國(guó)著名旅游區(qū)，包括巴黎圣母院等多個(gè)著名教堂、拿破侖墓、各大博物館以及中世紀(jì)小鎮(zhèn)，還有很多已故名人故居，采訪了大量政客、世界文化遺產(chǎn)和保護(hù)者、世界級(jí)工藝技術(shù)傳承人，以及為中法交流做出重要貢獻(xiàn)的外交官、旅法華人等等，并將看到、聽到的見聞、美食美景，和關(guān)于對(duì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)等等多方面的思考，以及行動(dòng)過程中一些妙趣橫生的故事，以隨筆的方式記錄下來，形成了一部別開生面，閃爍著歷史和人文妙趣的旅行筆記。

·33.6萬(wàn)字

文化的解釋（人文與社會(huì)譯叢）

《文化的解釋》是格爾茨文化人類學(xué)研究論文的精選集。該書全面梳理了文化人類學(xué)研究領(lǐng)域里的誤區(qū)，對(duì)文化的概念、文化與宗教以及文化與意識(shí)形態(tài)等的關(guān)系進(jìn)行了詳實(shí)的研究。所有的論文基本上都是通過從一個(gè)又一個(gè)案例中提出的一個(gè)個(gè)獨(dú)特觀點(diǎn)，來闡明什么是文化，文化在社會(huì)生活中扮演了什么樣的角色，以及文化研究應(yīng)該采取什么樣的恰當(dāng)方法等問題。

·32.7萬(wàn)字

個(gè)人印象（增訂版）

本書記錄了二十多位20世紀(jì)知識(shí)界和政治界的著名人物，如溫斯頓·丘吉爾、富蘭克林·羅斯福、哈伊姆·魏茨曼、奧爾德斯·赫胥黎、阿爾伯特·愛因斯坦、弗吉尼亞·伍爾夫、埃德蒙·威爾遜等。這些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、睿智輕松的語(yǔ)言、不帶惡意的勃勃興致講述了自己對(duì)這些人物的個(gè)人印象。書中還詳細(xì)描寫了1945年和1956年在蘇聯(lián)與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃的會(huì)面，感人至深。加上“彼時(shí)，我在何處”和“我生命中的三條主線”等回顧性文章，讀來又像一本印象式的自傳，引人入勝。

·32.2萬(wàn)字

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老俞對(duì)談錄4：韶華有夢(mèng)

這本書是俞敏洪與余華、麥家、劉震云、馮唐、蔡志忠、陳佩斯等人物的對(duì)談錄。截至本書出版，老俞已經(jīng)與人文、科技、商業(yè)等領(lǐng)域大咖對(duì)談超過100期，有1億人觀看過對(duì)談，幾百萬(wàn)人參與了討論。本書甄選了其中15場(chǎng)對(duì)話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時(shí)刻的酣暢，以及他們?cè)掍h背后的思想沉淀。老俞很會(huì)提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡(jiǎn)單，大有學(xué)問。他和余華聊悲劇：人生中遇到的事情，很多都是要流淚的，但我們依然不能失去歡樂和自信；和麥家聊人生節(jié)奏：當(dāng)我們腳步匆匆的時(shí)候，很多東西會(huì)離我們而去；當(dāng)我們安下心來的時(shí)候，很多東西就又回來了；和劉震云聊幽默：你用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來對(duì)待嚴(yán)酷的事實(shí)，嚴(yán)酷就變成了一塊鐵，你撞上去自己就碎了；但如果你用幽默的態(tài)度來對(duì)待，嚴(yán)酷就變成了一塊冰，它就掉到了幽默的大海里，慢慢就自我融化掉了；和馮唐聊成事：不要一味地追求成功，要追求把事情辦得利落，要成事、持續(xù)成事、持續(xù)多成事，這樣成功自然就會(huì)跟著你來，不能舍本逐末；和蔡志忠聊努力：努力要有方法，沒有方法的努力只比不努力好一點(diǎn)點(diǎn)而已。

·31.1萬(wàn)字

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老俞對(duì)談錄3：星河遼闊

這本書是俞敏洪與許倬云、易中天、馬伯庸、許知遠(yuǎn)、薛兆豐、余世存等人物的對(duì)談錄。截至本書出版，老俞已經(jīng)與人文、科技、商業(yè)等領(lǐng)域大咖對(duì)談超過100期，有1億人觀看過對(duì)談，幾百萬(wàn)人參與了討論。本書甄選了其中15場(chǎng)對(duì)話，向讀者還原了這些頭腦碰撞時(shí)刻的酣暢，以及他們?cè)掍h背后的思想沉淀。老俞很會(huì)提問，洞悉人性，張弛有度，看似簡(jiǎn)單，大有學(xué)問。他和余世存聊人心：心越靜，能接納的信息就越多，分辨信息的能力就越強(qiáng)大；和吳軍聊格局：從長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命之河來說，讓自己的每一天過得更好，比你想要到達(dá)什么目的地更加重要；和王立銘聊成就：我們找到的解法大部分時(shí)候都不是用大腦理性設(shè)計(jì)出來的，而是通過反復(fù)試錯(cuò)、探索、最終走出來的；和薛兆豐聊收入：經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的兩個(gè)概念就是成本和時(shí)間，我們要做時(shí)間的朋友，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，因?yàn)殚L(zhǎng)期的收入才是你真正的收入。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

龔鵬程述學(xué)

1996年，作者40歲時(shí)寫作了《四十自述》一書，20年后，作者又寫作了《述學(xué)》，借以回顧就學(xué)的內(nèi)容與經(jīng)歷，進(jìn)而回顧生命的歷程。龔鵬程的述學(xué)，不僅是談學(xué)問，談的更是生命史。然而反過來，《述學(xué)》一書以述學(xué)的方式講作者的生命經(jīng)歷，重點(diǎn)又在學(xué)問而不在作者。因此，本書是以作者生命為線索來敘述當(dāng)代學(xué)術(shù)史（雖然僅是它的一小片剪影）。由此，本書以孔門六藝作為全書框架：第一卷詩(shī)；第二卷書；第三卷禮；第四卷樂；第五卷易；第六卷春秋內(nèi)容上從古至今，中西兼顧，既講述自己的師承淵源，又?jǐn)⑹鰧W(xué)問在與傳統(tǒng)和社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生怎樣的發(fā)展，起到何種社會(huì)作用。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

樊登講論語(yǔ)：學(xué)而（精裝版）

《樊登講論語(yǔ)：學(xué)而》解讀了《論語(yǔ)》的上半部；《樊登講論語(yǔ)：先進(jìn)》解讀了《論語(yǔ)》下半部。《論語(yǔ)》是對(duì)樊登人生影響的一本書，他捧著《論語(yǔ)》反反復(fù)復(fù)地研讀了20年。樊登發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當(dāng)下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書的特色，是既還原了《論語(yǔ)》本來的意思，又站在應(yīng)用的角度講透《論語(yǔ)》，結(jié)合中西方經(jīng)典書籍，讓讀者能夠把《論語(yǔ)》用在當(dāng)下的生活、工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、人際關(guān)系中。

·29.5萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)之修養(yǎng)：張信剛?cè)宋耐ㄗR(shí)三十六講（第二版）

跨文化的考察，跨學(xué)科的思考，一部輕松有趣的人文通識(shí)讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。梁文道、杜維明、張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識(shí)”之人！或是一個(gè)人的“隨想曲”，或是邀請(qǐng)李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強(qiáng)、王士元、金圣華、何弢、葉詠詩(shī)等相應(yīng)領(lǐng)域的一時(shí)之選擔(dān)任嘉賓，上演“二重奏”，張信剛教授在本書中，廣涉音樂、歷史、科技、文學(xué)、建筑、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環(huán)保、博物館、北京、紐約、美國(guó)、法國(guó)、文化交流、民族融合、教育、科舉、人才、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻(xiàn)出一部趣味盎然的人文通識(shí)讀本、一本縱橫開闔的文化概覽。張信剛教授出入中西文史，縱橫政經(jīng)社科，堪稱博雅通識(shí)的最好示范。36次隨想與對(duì)談，即是36次生動(dòng)、有趣的人文通識(shí)講座。廣博的知識(shí)和頗具啟發(fā)性的識(shí)見自不待言，作者自身謙遜、風(fēng)趣、儒雅之風(fēng)和深切的關(guān)懷亦躍然于紙上。

·29.1萬(wàn)字

會(huì)員

哈佛讀書札記

全書分兩編，上編為“美國(guó)文化批評(píng)集”，關(guān)乎美國(guó)文化思想史，下編為“歐美新學(xué)賞析集”，涉及20世紀(jì)西方文論，即對(duì)西方文明的反思與批判。皆出自作者在哈佛所做的課堂筆記、讀書隨筆、博士班論文。哈佛強(qiáng)調(diào)各系科交叉訓(xùn)練，文史哲課程豐富多彩，這些筆記、隨筆均反映了哈佛這一特點(diǎn)。貝爾、鮑克、米爾斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞？米勒、胡塞爾、海德格爾、福柯、拉康、巴特、鮑德里亞……了解了這些思想家，便了解了美國(guó)，便看清了當(dāng)代西方文明的發(fā)展脈絡(luò)。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

“生活儒學(xué)”名家談

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。“生活儒學(xué)”是儒家學(xué)者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學(xué)，使之適用于現(xiàn)代社會(huì)生活。“生活儒學(xué)”自發(fā)表以來受到學(xué)界普遍關(guān)注，外知名學(xué)者紛紛評(píng)論、研究“生活儒學(xué)”，并撰文發(fā)表，形成了學(xué)界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結(jié)集，作為黃玉順先生“生活儒學(xué)”思想體系的一種比照。本書還整理了“生活儒學(xué)”著述總目和“生活儒學(xué)”研究文獻(xiàn)總目，作為附錄附于書末。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

江南風(fēng)情好菜蔬清如詩(shī)

江南風(fēng)物清嘉，蔬菜應(yīng)時(shí)而出。正是善烹菜蔬，讓江南人的生活清雅如詩(shī)、獨(dú)有魅力。以蔬菜和素食材為線索，娓娓介紹以姑蘇為中心的江南風(fēng)情。字里行間別有韻味，閑讀幾頁(yè)，就仿佛置身江南，人在青山綠水間、粉墻黛瓦中，聽評(píng)彈、飲香茶……

·26萬(wàn)字

會(huì)員

月無忘齋文選（中央文史研究館館員文叢）

程毅中先生，中華書局原副總編輯，中央文史館館員。程先生致力古籍出版編輯工作及古代小說研究多年，卓有建樹。今選輯程先生文章數(shù)十篇，勒成此集，以饗讀者。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)神話密碼

本書通過五個(gè)方面梳理中國(guó)神話體系：《山海經(jīng)》探秘、上古時(shí)代的神界領(lǐng)袖、日常生活中的諸神、動(dòng)植物與器物神話、佛道神話與民間傳奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神話關(guān)聯(lián)”，將中國(guó)神話置于世界范圍內(nèi)考察，同時(shí)本書還解讀了神話背后的史實(shí)，如倉(cāng)頡造字或許反映了龐大的漢字構(gòu)建體系，嫦娥奔月可能是一次應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的移民。

·24.5萬(wàn)字

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