挣钱的捕鱼软件

本書是作者二十余年來研習(xí)中國詩學(xué)和詞學(xué)部分成果的結(jié)集。全書分六輯：第一輯討論中國詩學(xué)的基本范疇，第二輯描述先秦詩歌、音樂及歷史的傳播與接受，第三輯論述明清詩學(xué)的重要理論家及其理論貢獻(xiàn)，第四輯分析幾組重要的清代詞學(xué)理論范疇，第五輯探討清代詞學(xué)的重要流派及其理論貢獻(xiàn)，第六輯描述清代不同時段詞學(xué)思潮的變遷。全書在指導(dǎo)思想上突出了一個重要理念，即理論研究必須以基礎(chǔ)文獻(xiàn)為討論的出發(fā)點，文獻(xiàn)是還原，理論是闡釋，兩者不可或缺，基礎(chǔ)文獻(xiàn)清理的終極目的還是為了闡釋。本書無論是在材料的搜集上還是理論的闡釋上，都具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性和開拓性，作者通過第一手材料的梳理而得出令人信服的結(jié)論，體現(xiàn)了無征不信、言必有據(jù)的學(xué)術(shù)理念。

·31.3萬字

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戰(zhàn)國策譯注（國民閱讀經(jīng)典）

《戰(zhàn)國策》作者不詳。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。記載了戰(zhàn)國初年到秦統(tǒng)一的二百多年間，十二大諸侯國繽紛多姿的歷史面貌。在戰(zhàn)國這樣一個動蕩劇變的時代，往來于各國之間的縱橫家是時代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點山河，旁征博引，巧思妙喻，機(jī)鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個時代諸侯國的盛衰和歷史的走向。這部國別史著作充分展現(xiàn)了古代先賢語言和計謀方面達(dá)到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·23.9萬字

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唐代文館文士朝野遷轉(zhuǎn)與文學(xué)互動

唐代文館文士是指曾在國子監(jiān)、史館、秘書省、弘文館、崇文館、集賢院等機(jī)構(gòu)任職的文人。這些文士或在朝，或在野。他們在朝野之間是如何遷轉(zhuǎn)的，對文學(xué)產(chǎn)生了哪些作用，都值得深入研究。該書綜合運(yùn)用傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)與文學(xué)社會學(xué)等研究方法，以“制度一文人一文學(xué)”及“制度一文化一文學(xué)”為基本闡釋框架，在詳考文士朝野遷轉(zhuǎn)路徑和方式的基礎(chǔ)上，論述文士空間轉(zhuǎn)換、角色變化、階層流動及其與文學(xué)之互動關(guān)系。本書指出文學(xué)互動的實質(zhì)是權(quán)力與文學(xué)的聯(lián)動，主要表征為文士個體知識和能力的改變及其與地方文學(xué)群體之間的復(fù)雜關(guān)系。此外，文士朝野遷轉(zhuǎn)和角色變換還與文體變遷關(guān)聯(lián)密切，例如詩歌理性的回歸、游記文體的寫實性、碑志文發(fā)展的多樣化等，這些現(xiàn)象均有深層次的制度淵源。

·24.6萬字

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阿里斯托芬喜劇六種（羅念生全集·第五卷）

《阿里斯托芬喜劇六種》本卷收集了羅念生先生翻譯的阿里斯托芬喜劇六種，包括：《阿卡奈人》《騎士》《云》《馬蜂》《地母節(jié)婦女》《蛙》。

·20.5萬字

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季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)

王邦維主編的《季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)（上下）》分為兩個部分：第一部分主要是2009年9月在北京大學(xué)召開的“季羨林與東方學(xué)”研討會上發(fā)表的文章。文章的作者多數(shù)是季羨林先生當(dāng)年的學(xué)生，后來又大多在北京大學(xué)工作，成為季先生的同事。也有的雖沒有在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，但寫了文章，也參加了我們的研討會。文章的內(nèi)容因此都與北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科和季羨林先生有關(guān)。本書的第二部分則是學(xué)術(shù)論文，作者全部是北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科內(nèi)的教師，他們分別就自己的教學(xué)研究領(lǐng)域中題目撰寫了論文，同時發(fā)表在幾個學(xué)術(shù)研討會上，后來又經(jīng)過修改，收入本書。

·49.8萬字

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湘學(xué)八論

本書是湖南省湘學(xué)研究院八項重點委托課題的成果匯編，集中圍繞湘學(xué)研究述評、湘學(xué)源流史、湘學(xué)與中國精神、湘學(xué)背景下的國學(xué)進(jìn)路、湖南文學(xué)與湘學(xué)關(guān)系、湘學(xué)人才與近代中國社會演變、當(dāng)代湘學(xué)體系構(gòu)建、湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展問題展開論述，旨在解決湘學(xué)研究的對象、范圍、意義等基本問題，進(jìn)而從宏觀上定位湘學(xué)的研究范圍，明確湘學(xué)的研究思路，規(guī)范湘學(xué)的研究方向。

·21.4萬字

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中國古代文論綱目體系論

《中國古代文論綱目體系論》由導(dǎo)論：中國學(xué)問大傳統(tǒng)與古代文論綱目體系；“道”論；“圣”論；“文”論；“聞道”論；“詩教”論構(gòu)成，主要包括：中國禮樂文化精神與文學(xué)觀念之形態(tài)；中國心性哲學(xué)的特質(zhì)與古代文論的綱領(lǐng)；綜論作為綱的“道”等。

·47.5萬字

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葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及其話語路徑研究

本書沿著“走近葛蘭西、辨析葛蘭西、走出葛蘭西”的研究路徑，在評析葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延展，嘗試性提出了“WWWH話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論和“彈性邊界三階論”，并在當(dāng)代國際政治交往語境中運(yùn)用葛蘭西思想分析比較了中國的“互不干涉內(nèi)政”外交話語和瑞士的“中立”外交話語，是一種“西為中用”的馬克思主義理論創(chuàng)新嘗試。

·21.8萬字

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商務(wù)印書館與中國文化的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型（1902—1932）

本書在晚清以來由帝國主義殖民危機(jī)所引發(fā)的社會危機(jī)/文化危機(jī)背景下來研究商務(wù)印書館這一近現(xiàn)代中國最重要的出版巨擘的崛起過程，在“媒介變革”“知識生產(chǎn)”與“文化轉(zhuǎn)型”三者錯綜復(fù)雜的關(guān)系格局中，討論商務(wù)1902年至1932年間在西學(xué)譯介、古籍整理、文學(xué)期刊運(yùn)作、國文教科書編制等方面所呈現(xiàn)出來的多種面向，分析其在深度參與中國文化/社會的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型過程中所遭遇到的困境、所汲取的資源以及所探尋到的富有創(chuàng)造性的實踐途徑，從一個側(cè)面來把握作為后發(fā)現(xiàn)代性國家的中國“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型的獨(dú)特性，為重建中華文化自信提供歷史依據(jù)。

·32萬字

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華杉講透《孫子兵法》

《孫子兵法》6111字，似乎每個字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實，只要抓住兵法的根本思想，就會發(fā)現(xiàn)處處豁然開朗、字字明明白白。本書作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書中，抓住兵法根本思想，通過155個經(jīng)典戰(zhàn)例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時援引2000多年來，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解，從不同角度還原兵法原意。全書通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰(zhàn)、圍魏救趙等經(jīng)典戰(zhàn)例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰(zhàn)場上空，看交戰(zhàn)雙方兵馬調(diào)動，浴血奮戰(zhàn)，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

·23.3萬字

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齊梁皇室的佛教信仰與撰述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室，在南朝的政治史、佛教史以及文學(xué)史上都有獨(dú)特的位置，歷來都是南北朝文學(xué)、史學(xué)乃至哲學(xué)研究的熱點話題。本書不拘于學(xué)科限制，以晉唐佛教文獻(xiàn)以及傳世史部、集部文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，以齊梁皇室的佛教活動與相關(guān)撰述為主要線索，融合文史，深入討論了齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創(chuàng)作，以及內(nèi)外典籍編撰等諸多領(lǐng)域的問題。本書是對目前中古史研究領(lǐng)域細(xì)致分析史料、詩文等文本的進(jìn)一步延展和開拓，動態(tài)地解讀了佛教文獻(xiàn)的文本變化，深度分析了其年代、層次、史源，并發(fā)掘佛教文獻(xiàn)背后蘊(yùn)含的豐富信息，對現(xiàn)有南朝文學(xué)史、佛教史、政治史乃至中古士族等領(lǐng)域的研究模式有所突破。

·28.3萬字

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世界文學(xué)名著導(dǎo)讀80部

本書是以簡寫的形式介紹世界文學(xué)作品，具有工具書性質(zhì)，可以為青年大學(xué)生了解世界文學(xué)提供參考。每部內(nèi)容簡述，不加評論，力求忠于原著，突出主要人物和主要情節(jié)，通過情節(jié)表達(dá)主題和傾向。簡寫內(nèi)容附有作品原名，體裁和發(fā)表年代及作者國別、姓名、生卒時間等。每部簡寫后面設(shè)立“作品介紹”欄目，附有作者生平、作品時代背景、中心思想以及著名文學(xué)評論家的獨(dú)到見解、評論等。編排順序上，按照歐洲文學(xué)、俄蘇文學(xué)、美洲文學(xué)、亞非文學(xué)四大板塊排列；作家國籍相同者則按照其年代順次排列。

·36.3萬字

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儒家文化與近代會黨

會黨與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是社會史研究中既具歷史價值又有現(xiàn)實意義的一個重大問題，本書對從晚清至民國時期會黨與儒家文化之間的關(guān)系作了深入考察，依次論述了儒家家庭道德規(guī)范對近代會黨組織規(guī)范的影響、儒家重義輕利的道德規(guī)范對會黨處理義利關(guān)系的影響、儒家忠君觀對近代會黨忠君觀的影響、儒家政治道德規(guī)范對近代會黨政權(quán)的影響，還以近代洪門為例，論述了儒家民本思想和“仁愛”規(guī)范對近代會黨組織性質(zhì)的影響。

·22.3萬字

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混一禮俗：元代國家祭祀研究

元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其制度具有鮮明的蒙漢二元特征。蒙古草原禮俗與傳承千年的中原禮制劇烈碰撞，在元代國家祭祀中得以呈現(xiàn)。本書以蒙漢二元文化互動為主線，兼顧多元文化，注重多語言文獻(xiàn)的發(fā)掘利用和文本批判，重建元朝祭祀禮制體系，全書十九章，厘為祭天、祭祖、國俗舊禮、岳鎮(zhèn)海瀆、天下通祀五篇，立體展現(xiàn)元代國家祭祀的形成與發(fā)展，重估元朝的禮制史地位，探索大一統(tǒng)背景下元代政治文化的傳承與變通。

·39.2萬字

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三天讀懂中國文化（暢銷4版）

本書有幾個重要的特點。首先，全書覆蓋了中華文明的方方面面，集知識性、趣味性和科學(xué)性于一體，而且在每篇文章的后面還添加了知識鏈接這一欄目，可以讓讀者在此基礎(chǔ)上了解更多的文化知識。其次，每篇文章都是短小精悍的。我們力求用短小的篇幅、精練活潑的語言，來向讀者表達(dá)最豐富的知識，這樣就避免長篇大論使讀者感到厭煩的弊端。最后，章節(jié)分類十分清晰。全書涵蓋了軍事、文化、禮儀、飲食、建筑等方面的內(nèi)容，使讀者對全書的內(nèi)容一目了然。總之，《三天讀懂中國文化》是一部不可多得的了解中國傳統(tǒng)文化的好書籍，是對中國幾千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的真實再現(xiàn)，讀者可通過此書開闊視野、豐富文化知識。

·21.9萬字

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近代思想文化論集

本書為學(xué)部委員專題文集，收入作者關(guān)于近代思想與文化研究的論文。本書所收論文，寫于1985—2011年，26年之中，作者一直關(guān)注著近代中國的社會、思想與文化轉(zhuǎn)型的問題。這是關(guān)涉中華民族整體命運(yùn)的大問題。作者試圖揭示這個轉(zhuǎn)型過程的內(nèi)外機(jī)制與種種條件，揭示我們已經(jīng)走過的軌跡，這對于我們?nèi)绾巫呦蛭磥恚嬲龜[脫種種中世紀(jì)式的羈絆，邁入現(xiàn)代社會健康持續(xù)的發(fā)展軌道，是很有意義的。

·36.2萬字

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地域文化視角下的南宋浙江詞人群體研究

本書以南宋浙江詞人群體活動的地域平臺為切入點，將原本作為創(chuàng)作背景的“空間”“地方”等因素作為研究視角，通過對南宋浙江詞人群體活動的地域文化場、詞人群體的交際網(wǎng)絡(luò)、群體酬唱的地域面向等內(nèi)容的探究，力圖還原南宋臨安、紹興、湖州、四明、臺州等地詞人群體活動與創(chuàng)作的真實狀態(tài)，揭示浙江地域文化在南宋詞人群體酬唱中發(fā)揮的作用，以把握浙江地域文化對南宋詞壇、明清詞壇的走向所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，為詞的發(fā)展演變提供多樣化的闡釋視角。

·21萬字

會員

理學(xué)視域下明末清初話本小說研究

本書以明末清初的話本小說為研究對象，通過對文本的細(xì)致解讀與分析歸納，對它們的題材選擇、價值取向、體制嬗變進(jìn)行考察，深入分析理學(xué)對其產(chǎn)生的影響及造成這些影響的原因，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值。

·24.7萬字

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中國儒學(xué)通志：先秦卷·紀(jì)事篇

此為中國儒學(xué)通志先秦卷的紀(jì)事部分，內(nèi)容主要是先秦儒學(xué)的重要事件。《中國儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個儒學(xué)歷史，為中國儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，體系完備，方法科學(xué)，可望著成新時期儒學(xué)研究的里程碑著作。

·21.6萬字

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中外文化交流與港澳史探賾

本論文集收錄著者研究中外文化交流史與港澳史的學(xué)術(shù)論文多篇。分上下兩編，上編探討明清以來天主教與近代以來基督教新教在華傳播的一些問題，包括著名意大利籍耶穌會士利瑪竇傳記及其著作《幾何原本》的傳承、“西來孔子”——意大利籍耶穌會士艾儒略及其著作、明清時期《圣經(jīng)》故事插圖版畫、西洋鐘表的傳入、廣州華人浸信自立教會的發(fā)展、浸信會與廣州東山口地區(qū)的開發(fā)等。下編研究明清時期澳門城市發(fā)展與中國戲曲、西洋戲劇活動，19世紀(jì)中葉以后澳門葡人移民香港及其文化認(rèn)同，《知新報》與中國近代教育，前山同知魏恒等問題。

·20.4萬字

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中國古典詩學(xué)的還原與闡釋