不朽情缘手机下载地址

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過輝煌又進(jìn)入挫折與失敗，現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，如果可以肯定這是一種意義上的崛起的話，那么其文化層面的貢獻(xiàn)就在于對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，以及對(duì)西方文化秉持拿來主義所帶來的混合文化的存在，現(xiàn)在需要我們來再一次專注自己的文化了。回到周易，回到春秋戰(zhàn)國，那里才是中華文化最豐盛的源頭。任何個(gè)人、群體和國家的最終成就都不可能超出其“文化基因”所規(guī)定的界限，他們的地位和存亡興衰，全部可以在文化基因之中找到深層的答案。本書就在探尋這種深層的答案。

·8萬字

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盜墓秘聞

暮靄低垂，一群盜墓賊鑿?fù)藲v史與現(xiàn)代。神秘的地宮、傳說的寶藏、絕命的咒語、不朽的古尸……多少風(fēng)流人物生前的苦心經(jīng)營，因他們的盜竊之舉毀于一旦；無數(shù)被歲月掩埋的不解之謎，也因他們的闖入得到答案。同時(shí)，他們也是無數(shù)離奇事件的書寫者。各路盜墓賊如何見招拆招，穿越機(jī)關(guān)重重的地下迷宮？邙山因何吸引無數(shù)人在這片山嶺上掘地三尺？一代梟雄曹操是否真是通過盜墓支持巨額軍費(fèi)開支？探尋謎中謎，破解案中案，這是一部詭異卓絕的盜墓大觀。

·11.3萬字

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀產(chǎn)業(yè)

有人把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作繼造紙術(shù)、印刷術(shù)后的第三次閱讀革命。正像蒸汽機(jī)和電力的發(fā)明曾經(jīng)改變世界一樣，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用也使當(dāng)下的世界發(fā)生了根本性的變化。信息化與網(wǎng)絡(luò)化的滾滾車輪，在全球化的商業(yè)引擎的加速推進(jìn)之下，促使人類亙古以來對(duì)于閱讀的需求與期待、形態(tài)與方式發(fā)生巨變，并開始慢慢塑造出一個(gè)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、希望與風(fēng)險(xiǎn)并存的嶄新產(chǎn)業(yè)——互聯(lián)網(wǎng)閱讀產(chǎn)業(yè)。

·18.2萬字

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文化眾籌：從興趣到信任

本書以豐富的故事，多維的理論視角，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”金融背景下對(duì)“眾籌”的反思。首先，探究融資的邏輯，信任與脆弱的關(guān)系，信任的構(gòu)成；以此為基礎(chǔ)，分析文化產(chǎn)業(yè)融資，規(guī)避劣勢(shì)，發(fā)揮注意力與影響力資源的優(yōu)勢(shì)，將受眾、粉絲與文化部落的關(guān)注、興趣、共享價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為信任，將消費(fèi)拓展為眾籌。進(jìn)而解讀一系列眾籌的案例，重點(diǎn)聚焦股權(quán)眾籌，歸納其共建共享的融資與資源整合模式；深入分析其內(nèi)在的悖論與潛在的風(fēng)險(xiǎn)，并嘗試提出解決方案，探討未來的發(fā)展路徑。

·19萬字

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漢語人生

本書分為四編：“科學(xué)系統(tǒng)”——構(gòu)建系統(tǒng)，美好過程；“文化內(nèi)涵”——解讀文化，涵養(yǎng)品性；“藝術(shù)色彩”——鑒創(chuàng)文學(xué)，培植趣味；“人生歸宿”——終歸人生，鑄就幸福。這四編，從萬里馳騁到馬放南山；從一路美景，到半山雅居；從有效憑借，到最終歸宿：環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)。似乎點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但又絲絲入扣，踏花歸去馬蹄香，不覺已到桃花源，是曼妙系統(tǒng)牽引下的閱讀感受，也是幸福人生的美好境界。漢語起于科學(xué)，衍于文化，美于文學(xué)，終歸人生。前三編層層鋪墊，步步深入，最后一編“人生歸宿”則揭示幸福密碼，描繪美妙圖景，是水到渠成的大總結(jié)，也是幸福人生的大團(tuán)圓。悉皆原創(chuàng)作品，語言犀利，見解獨(dú)到，既有市井之況味，又有思想之高度，讀后讓人拍案叫絕，渾身通透。

·18.3萬字

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東坡志林（中信國學(xué)大典）

中信國學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內(nèi)容廣泛，無所不談。其文長(zhǎng)短不拘，或千言或數(shù)語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現(xiàn)了作者行云流水涉筆成趣的文學(xué)風(fēng)格，為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學(xué)教授王晉光、梁樹風(fēng)注評(píng)，考證較為嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)論精當(dāng)。

·11.9萬字

會(huì)員

游戲鏈接生活：動(dòng)漫游戲的3.0時(shí)代

本書主要從動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展大背景、動(dòng)漫游戲歷史變遷、互聯(lián)網(wǎng)思維與游戲化思維的交融、3.0時(shí)代的動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)鏈、動(dòng)漫游戲業(yè)的新物種、動(dòng)漫游戲的“泛娛樂”平臺(tái)、動(dòng)漫游戲業(yè)面臨的變動(dòng)、生活即游戲、游戲顛覆生活、怎么做：3.0時(shí)代的動(dòng)漫游戲從業(yè)者等九章對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)和方向進(jìn)行闡述。

·11.6萬字

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茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是茶文化經(jīng)典之作，古典、純正的茶學(xué)知識(shí)集錦，后世茶書的源頭。內(nèi)容包括茶的起源，好茶壞茶的鑒別，制茶的器具，煎茶、飲茶的工具和方法，茶史資料，唐代茶葉產(chǎn)地等等。被稱為“茶葉百科全書”，愛茶人的必讀書。同時(shí)也是“慢生活”“雅文化”的代表作，中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，大學(xué)生、中學(xué)生的古典文學(xué)案頭書。

·3.4萬字

詞語的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動(dòng)活潑的筆調(diào)、詼諧靈動(dòng)的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無限的風(fēng)貌。《詞語的故事》歷數(shù)118個(gè)常用詞語，追溯豐富的人文典故。著名作家余華誠意推薦。

·13.3萬字

漢字的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動(dòng)活潑的筆調(diào)、詼諧靈動(dòng)的文風(fēng)，介紹了漢字的創(chuàng)制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無限的風(fēng)貌。《漢字的故事》追溯漢字的創(chuàng)制演變，詳述133個(gè)漢字背后的典故趣事，獲著名作家畢飛宇作序推薦。

·12.5萬字

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最美中國故事（平等篇）

本書是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列連環(huán)畫”中的小學(xué)十二種圖書之一。小學(xué)十二種圖書，每種圍繞一個(gè)核心價(jià)值觀主題詞，以連環(huán)畫的形式，生動(dòng)講述六個(gè)能體現(xiàn)該價(jià)值觀的歷史故事，展現(xiàn)民族精神和價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華美德，表達(dá)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉”的深層關(guān)系。小學(xué)生通過閱讀本書，不僅可以了解相關(guān)歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對(duì)中華文化的自豪感，增強(qiáng)文化自信，更能在歷史故事中體會(huì)、理解“平等”的內(nèi)涵，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國故事堪稱“最美中國故事”。

·461字

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掌故（第六集）

《掌故》的讀者和作者，大多是愛書人。本集以茅子良先生《1973-1979：上海書畫社的木版書》一篇開場(chǎng)，相信足以“令人目明”。傳統(tǒng)的雕版印刷在特殊歷史環(huán)境下重放異彩，如今豈可再得。茅子良以參與者的身份，翻檢檔案，摩挲實(shí)物，尋訪故舊，完整重構(gòu)這一過程，堪為當(dāng)代出版史的重要文獻(xiàn)。雪克先生回憶一個(gè)甲子前為學(xué)校買書的經(jīng)歷，有故事，有人情，有時(shí)代氛圍，韻味十足。艾俊川先生從自己珍藏的畫冊(cè)《養(yǎng)壽園圖》說開去，揭出養(yǎng)壽園在袁世凱政治生涯中的意義，挖掘極深。胡文輝談陳寅恪筆下的“新名詞”，許禮平談高伯雨的一篇集外文，也無不是從書中來，眼光見識(shí)，各擅勝場(chǎng)。記述人物，向?yàn)椤罢乒省币约啊墩乒省返闹攸c(diǎn)。本集七位新作者，專注人物的倒有六位：虞云國、高林、沈慧瑛、茍世建、譚苦盦、陳鈴。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，譚苦盦與另三位老作者劉永翔、劉聰、宋希於，這次的題材皆“事關(guān)風(fēng)月”。飲食男女，人皆有份，圣賢難免，其中自有掌故，但講什么、怎么講，仍然關(guān)乎情懷，關(guān)乎趣味。馬一浮的隱痛，梅貽琦的心事，吳湖帆、周鍊霞的糾結(jié)，總是加深了后人對(duì)那個(gè)時(shí)代與人物的理解；陳白塵的那一段情感風(fēng)波，作者也未嘗津津于事件本身，而是有悲憫，有哀矜。三十多年前，章品鎮(zhèn)先生以一篇《花木叢中人常在》，回憶《花木叢中》的作者周瘦鵑先生，后來他將追記前輩的文章結(jié)集，即以之冠名。如今嚴(yán)鋒拿出同題之作，寫的是父親辛豐年與章品鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)七十年的君子之交。在疫情尚未平息之際，“花木叢中人常在”這七個(gè)字讓人感觸良深。春夏如約來去，世間不復(fù)舊時(shí)，人與花木同盛，果真是最美好的心愿。

·12.4萬字

會(huì)員

中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017

《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動(dòng)，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢(shì)的探討。《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》將為中國文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報(bào)告2017》為教育部人文社會(huì)科學(xué)系列發(fā)展報(bào)告的一種。目前已經(jīng)連續(xù)出版了若干期。

·18.4萬字

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“真實(shí)”、“真情”、“今時(shí)”的文學(xué)：李鈺文學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作研究

明清小品文承載著性靈文人的文學(xué)革新思想，有著超越文體的特征。不僅如此，它還深深地影響著當(dāng)時(shí)日本、朝鮮的文風(fēng)，但是其價(jià)值長(zhǎng)久以來卻一直被忽略。本部著作從朝鮮著名作家李鈺的文學(xué)觀及其創(chuàng)作切入，探討明清小品文對(duì)韓國文學(xué)的影響，著重考察李鈺的文學(xué)觀，從李鈺的文學(xué)本質(zhì)論及作家論兩個(gè)方面論述李鈺獨(dú)特的真實(shí)的文學(xué)、真情的文學(xué)、今時(shí)的文學(xué)，結(jié)合李鈺對(duì)老子、屈原、歐陽修、袁宏道等先賢作家的品評(píng)，考察李鈺的文學(xué)觀及其文學(xué)與中國文學(xué)之關(guān)聯(lián)。

·13.7萬字

會(huì)員

中外比較視域下意識(shí)形態(tài)安全與首善之區(qū)建設(shè)

任何一個(gè)民族、國家、政黨都要通過意識(shí)形態(tài)來闡明主張、引領(lǐng)社會(huì)、凝聚民眾。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)安全工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力。北京作為國家首都和政治文化中心，京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展的核心，既是改革開放的前沿，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿。本書以界定意識(shí)形態(tài)安全相關(guān)概念和首都意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略定位為切入點(diǎn)，以梳理當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的探索歷程與基本經(jīng)驗(yàn)為背景，對(duì)比西方資本主義國家和社會(huì)主義國家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重點(diǎn)研究新時(shí)代首都意識(shí)形態(tài)安全存在的問題，分析問題原因，探尋新常態(tài)下首都意識(shí)形態(tài)安全工作創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑。

·13.9萬字

會(huì)員

言之有范：數(shù)字時(shí)代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個(gè)大融合的時(shí)代。新時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇、新態(tài)勢(shì)，為各地政府頂層設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.3萬字

會(huì)員

做二休五：錢少事少的都市生活指南

這本書探索了一種不用賺太多錢似乎也可以生活無虞的方法。負(fù)擔(dān)不起市中心的房子，沒關(guān)系，可以租郊區(qū)的。不能經(jīng)常去飯店吃飯，沒關(guān)系，可以自己動(dòng)手做。嫌理發(fā)又貴又煩人，沒關(guān)系，自己給自己理發(fā)，不僅發(fā)型穩(wěn)定，也不用忍受推銷辦卡買產(chǎn)品。加班多到想辭職，退一步，換一份低強(qiáng)度的工作，砍掉不必要的欲望，清理掉消費(fèi)社會(huì)的浮華和誘惑后，自己與世界、與他人、與自己的連結(jié)反而更真切、更堅(jiān)實(shí)、更鮮活。

·5.3萬字

會(huì)員

永生的死亡：古埃及之謎

作為世界上最古老的國度之一，古埃及充滿了神秘：王室崇尚近親結(jié)婚，法老們爭(zhēng)著娶自己的姐妹為妻，以生下?lián)碛屑冋y(tǒng)的王位繼承人；貓是古埃及人最寵愛的動(dòng)物，為了趕制貓木乃伊，許多“神圣的貓”活不到兩歲就被扭斷了脖子；第十八王朝法老圖坦卡蒙的墓室內(nèi)刻有咒語，當(dāng)法老墓開啟后，咒語靈驗(yàn)了，死神接二連三帶走了發(fā)掘墓室的當(dāng)事人；在吉薩的哈夫拉金字塔前，巍然屹立著一座獅身人面像，任由世人揣摩其面是何人？其身為何為獅身…

·11.4萬字

會(huì)員

中國未解之謎

霍晨昕編著的《中國未解之謎》主要內(nèi)容：這是一方充滿神奇的土地，無論是名山大川，還是田野鄉(xiāng)間，都隱藏著令人困惑不已的謎團(tuán)：峨眉山佛光是自然奇觀還是佛祖放射的吉祥之光？神秘羅布泊茫茫沙漠下究竟隱藏了多少秘密？喜馬拉雅山雪人到底是何種生物？美麗的湘西為何曾經(jīng)盛行趕尸……滄海桑田，歲月的風(fēng)塵掩埋了無數(shù)人和事，卻絲毫掩不住人們一窺歷史真相的好奇心。《中國未解之謎》也許揭開這些未解之謎的神秘面紗，人們能夠了解到滄桑古國的另一面。

·10.4萬字

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