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下浩位于重慶市南岸區，擁有獨特的地理環境，前臨長江，背靠黃山、真武山，江城、山城兼具。商周秦漢、唐宋元明一直沒有斷代，經過清初湖廣填四川、清末民初開埠熱和抗戰舉國內遷三次千載難逢的大機遇，一次次造就了下浩的興旺繁榮，在古跡、洋行、使館、商戶林立，名人薈萃中擁有無以數計、獨具特色的精彩史實和逸聞傳奇。唐朝大詩人白居易曾落泊小住，中國內陸開埠殖民最早洋人街，西南和平大法會在涂山寺舉辦，首任市長潘文華題首善之區碑，世界米菩薩袁隆平從這里走出，四千箱故宮國寶藏安達森洋行，意大使泄密蔣介石官邸遭空襲，梁思成奔波呼吁奈良京都避炸，不見硝煙卻是暗流涌動諜戰酣，周恩來密會民主人士虎口脫險，馮玉祥將軍視察撰下浩興旺詩，趙丹率演藝同仁吃千斤臘子魚，陪都時期美味佳肴薈萃龍門浩，歌劇王貴與李香香先全國首演，重慶特色獨具的吊腳樓集聚區，永難忘卻的歷史老街兒童樂園。

·11萬字

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詩經（國學啟蒙書系列）

《詩經》最早稱稱《詩》或《詩三百》，是我國歷史上最早的一部詩歌總集。據傳經孔子整理編纂，后來儒家把它尊為經典，稱作《詩經》。《詩經》大約編成于春秋時期，共收集詩歌三百零五篇，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、風俗、文藝等諸多方面，開辟了中國詩歌現實主義創作的源頭，被譽為中國古代社會的百科全書。《詩經》大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果，是中國詩歌乃至整個中國文學史上的一個光輝的起點。

·5.6萬字

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中國文化產業政策研究

本書是在當下我國振興文化產業的背景下，針對文化產業政策的制訂原則、歷史沿革、國際經驗、發展趨向、調整思路等重要方面所開展的專題研究。一方面對我國文化產業發展進程中的政策進行梳理，對其發揮的歷史作用進行評估；另一方面，對未來我國文化產業發展政策進行整體設計，為我國文化產業的政策制訂提供決策參考。

·25.1萬字

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科學發明（中華文化十萬個為什么）

復雜的機械能測算出群星的軌跡，石頭上的地圖可以準確地描繪山川河流，水羅盤指出通向海洋深處的航線。陽燧點燃火苗，魚洗噴出浪花，木牛和流馬輕松地翻越山嶺，復雜的數字和公式證明世界的豐富和多元。遙遠的古代，這些究竟是怎么做到的？古人擁有哪些聰明才智？他們的智慧怎樣啟發著我們？這正是《中華文化十萬個為什么?科學發明》要呈現給讀者的世界。

·7.6萬字

文化的江山08：近代化與中國大航海

本書講述我國自先秦到明朝不同歷史時期的沿海文化、航海活動以及海權思想的演進。在古代中國里，以耕戰和耕讀為代表的江河農耕文化占據了主導地位，以軍馬同體及牧戰合一為代表的草原游牧文化與之互動交替，而沿海文化則處于邊緣，未入傳統史學的主流。作者擺脫了傳統史觀，從陸地出發，放眼海洋，跳出舊觀念的束縛，從農耕文化轉向海洋文化。本書梳理了2000余年18000千米海岸線上的歷史變遷，描繪了史詩般波瀾壯闊的航海活動，呈現出生機勃勃的航海景象。作者胸懷世界格局，深挖史料，結合考古成果，對比了東西方兩個截然不同的大航海時代，探究“海權”思想對統一不同經濟體、整合跨海域的超級經濟世界，以及國家現代化轉型的推動作用，展現出中國與世界互動的大航海景象。

·19.4萬字

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大唐詩人的詩意風流

在歷史的長河中，璀璨的詩詞世界猶如繁星點點，其中最耀眼的莫過于唐詩。一首首流傳千古的唐詩，串聯起了一個風華絕代的唐朝。今天，讓我們把時間的轉盤回溯到那個風華絕代的唐朝，揭開璀璨的唐詩背后，那一位位偉大的詩人和他們或恣意灑脫或動蕩漂泊的一生。

·3.2萬字

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為新詩賦形：聞一多詩歌語言研究

本書旨在從詩歌形體的角度揭示聞一多對新詩建設的貢獻，把聞一多作為新詩形體建設的起點，新詩初期杰出的賦形者。全書以詩歌語言為核心，以詩歌空間為外圍，在揭示聞一多的詩歌語言觀念和詩歌語言模式的基礎上，著重分析聞一多為新詩形體建設所做的探索，大體上包括視覺空間中的線條語言（繪畫美）、聽覺空間中的韻律語言（音樂美）、靜態空間中的造型語言（建筑美）、動態空間中的肢體語言（舞蹈美）、現實空間中的沖突語言（戲劇性）和文本空間中的智性語言（詩性批評）六方面。并結合聞一多詩歌語言與中外詩歌語言傳統的關系，特別探討了聞一多對律詩和商籟體的吸收與轉化。迄今為止，為新詩賦形的任務尚未完成。聞一多的這些努力無疑為后來的新詩建設者提供了寶貴的啟示。

·21.9萬字

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成語與歇后語

《成語與歇后語》中歇后語是我國人民在日常生活中創造出來的一種獨特的語言形式，是漢語語匯的重要組成部分，它以獨特的結構、生動的表現形式和妙趣橫生的表達效果為群眾所喜聞樂見，構思巧妙，幽默風趣。

·2.9萬字

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穆旦詩編年匯校

《穆旦詩編年匯校》到目前為止穆旦詩歌完備可靠的一部全集。它是對中國現代文學史的重要詩人穆旦的全部詩歌作品進行編年和匯校，編年是體例，匯校則是從中國現代文學文獻學的角度對穆旦作品所進行的文獻整理。現存穆旦詩歌共約154首，但至少有120首以上存在著版本歧異現象，修改力度之大、范圍之廣可見一斑。結合所能找到的穆旦詩歌的全部版本展開匯校整理，即是本研究主要的工作內容。本書認為，穆旦對于詩歌的修改是一種典型的詩人修改，匯校其詩歌版本，將為穆旦研究提供一種更為切實可靠的研究基點。同時，對穆旦這樣一位重要作家的全部詩歌作品展開匯校，能從理論和實踐兩個層面對于中國現代文學文獻學做出有效的探索。

·14.4萬字

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最美中國故事（民主篇）

本書圍繞“民主”這個主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。小學生閱讀本書，不僅可以了解相關歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對中華文化的自豪感，更能在歷史故事中體會、理解“民主”的內涵，增進對社會主義核心價值觀的理解。

·452字

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改革開放30年的外國文學研究（第一卷）文獻綜述（上）

本書從學科史的角度系統地檢閱改革開放三十年（1978—2008）以來我國外國文學研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學術性有機地結合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學研究狀況的全面調研獲得充分的一手資料，將外國文學研究置于一個動態的長程視野中進行綜合、考察和分析，如實地反映和評價已有的成就，并對存在的問題做出一定的反思。本項研究不僅具有單純的回顧性質，更有一個向未來延伸的層面，可以為外國文學學科的未來發展提供鑒照，同時也幫助研究者了解和掌握各個具體的分支領域的研究現狀，從而在更高層次上推進相關領域的研究。

·42.5萬字

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重慶移民史

本書是目前第一部全面、系統研究重慶地區移民問題的具有開拓意義的學術專著。重慶處于我國南北部和中西部的交界區，“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”，是串接長江吳越文化、荊楚文化和巴蜀文化的人文走廊、信息渠道和物流通衢，亦為我國古代居民遷徙、混居的主要地區。重慶的歷史就是一部典型的人口向內向外遷徙的歷史。本書采取歷史學、社會學、政治學、民族學、經濟學等理論方法，以大量翔實史實為基礎，從重慶地區舊石器時代開始，歷經夏商周三代，直到明清時期和近當代的人口移動進行了分析和論述。其中包括了重慶城市建設和移民的關系；秦漢在對于西南夷的開發中重慶的移民浪潮；明清兩次“湖廣填四川”的考辨；近代開埠后西方文化進入時的重慶移民；抗日戰爭時期重慶作為戰時首都所形成的移民高潮；新中國建立時期西南服務團的遷徙、扎根；中國“大三線”建設中軍工、科技向重慶地區的遷徙；“文化大革命”中知識青年大規模的向邊疆、農村的轉移；改革開放中的民工潮；三峽工程的百萬大移民等等。正是歷史上的這種頻繁的大規模人口遷徙，才促進了重慶城市的發展。本書將學術性與可讀性相結合，有助于我們對近當代重慶城市的認識，對區域移民歷史的了解，尤其對我們現在面臨的城市人口、經濟、文化及民族問題，有重要的參考價值。

·65.1萬字

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千年不朽：馬王堆漢墓（文化之美）

長沙市東效一座古代墓葬的橫空出世，讓“馬王堆”成為一個響遍全球的名字。有人把它譽為中華民族的地下文化寶庫西方人稱之為“東方的龐培城”。特別是千年女尸的出現，不僅讓國人感到驚奇，而且讓世界各國為之驚嘆，全國各地以及海內外的游客與學者都懷著激動的心情，紛至沓來，希望一睹千年女尸的尊容。

·4.2萬字

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歷史學田野實踐教學的理論、方法與案例

本書是一部歷史學田野實踐教學教材。編者積十余年田野教學實踐之經驗，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答了歷史學田野實踐教學的目的、意義等問題，闡述了田野實踐教學所使用的主要方法，包括如何在歷史場景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學案例，以編者在國家大學生實踐教學基地——廣東省佛山市南海區西樵鎮的教學實踐為例，從問題導向出發，細致地模擬了教學中的指導、提示、提問、討論等情景，展示了學生從進入基地到課程結束將會得到的完整訓練過程，充分展現了歷史學田野實踐教學的田野與文獻結合、扎根鄉土與宏大關懷結合的特色。

·14.4萬字

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毓老師說吳起太公兵法

本書系根據毓老師1992年在臺北奉元書院講授內容整理而成。《吳起兵法》《太公兵法》為古代重要兵法著作，是歷代兵家必讀書目，均在“武經七書”之列。《吳起兵法》，又稱《吳子》《吳子兵法》。相傳是戰國名將吳起所著，與《孫子》齊名，并稱為“孫吳兵法”。毓老師認為《吳子》六篇，皆兵家機權法制之說，但和《孫子》純用奇不同，《吳子》強調圖國以“和”，教民以“禮”，治兵以“信”。學習《吳子》，了解古代以儒家論兵主要觀點。

·11.1萬字

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長江傳

長江，是中華民族的精神圖騰之一。它古樸雄渾，億萬年間成就于造化的鬼斧神工。它慷慨無吝，賜予人類良田美宅，饋贈源源不絕。它變化多端，時而奔騰咆哮，時而低回嫻靜，既有濁浪排空，也有光風霽月。它寬厚包容，愉悅于李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的輕快，嘆息著杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”的凄苦；儒家士大夫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，在它這里流芳百世，釋家子弟“普度眾生，天下太平”的宏愿，在它這里發枝散葉……在這本書里，作者描寫長江的自然景觀和人文景觀之美，又為多年來長江流域生態環境的破壞而痛心，呼吁采取有力的行動。本書熔地理、歷史、人物、文化、生態于一爐，直面歷史和現實，在大地的背景上作飽含憂患的刻畫，于儀態萬方中教人沉思冥想。

·14.7萬字

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詩詞中醫

本書從七情到花開，從植物到動物，在詩詞中發現中醫中藥，用科學的視角、文學的筆觸、人文的情懷把詩詞和中醫交匯在一起，在感悟美的同時也理解了中醫。詩詞抒發情感，記錄生活，中醫藥食同源。中醫養生文化更是涉及衣食住行諸多方面。當詩詞遇到中醫，詩詞內涵更加豐富飽滿；當中醫遇到詩詞，中醫變得通俗而美麗。

·8.6萬字

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文化如此流動

當今世界，文化流動無處不在，文化對經濟社會發展的主導和推動作用更加明顯。“文化流動理論”是在考察分析全球化背景下文化流動的客觀現實的基礎上，研究了文化在歷史與空間中流動的客觀規律，并以文化流動的實例和效應作為理論創新的立足點，對長期被人們認同和奉行的“文化積淀論”進行了深入探討，對理解文化的方式進行了重新解讀，對文化研究的思維方式，提供了一種新的理論參照。

·14.9萬字

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春聯對聯大觀（中國民間文化叢書）

本書主要介紹了以下九種對聯類型：對聯基礎、春節對聯、節日對聯、婚嫁對聯、賀壽對聯、喪葬挽聯、居家對聯等。

·12.6萬字

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國學與聞

本書是以中學生為主要對象的國學普及讀物，全書以講座形式分專題對國學主要門類作了概述，并結合時代要求及中學教育的特點，探討了中華優秀傳統文化對當今時代的意義。全書內容涉及文史哲等方面，既與中學教育的課程內容有聯系，又能擴展同學們的閱讀視野和理解深度。作者在長期的國學教學實踐中，把中華優秀傳統文化教育和學生實際相結合，使國學真正成為學生人文修養和知識結構的組成部分，幫助大批學子樹立了文化自信。本書適合作為中學生課外閱讀用書，也適合用作中學教師進行傳統文化教育的教參書。

·10.4萬字

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