對聯的起源

對聯（又稱楹聯、楹帖等），是懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上的聯語，是用漢語描述客觀事物、表達人們思想感情的一種特殊的藝術形式。它具有詩、詞的某些特點，但比詩、詞更精煉、更工整，也更富有自己獨特的藝術魅力。因此，它是中國文學藝術中的一種特有的形式，也是漢族文學藝術中獨有的一大藝術特色。

漢族語言不同于其他民族語言，其他民族語言很難作出文字上的兩兩相對和形式工整協調的對聯。漢語文字字形方正，結構優美，音節分明，聲調勻稱。因此，漢字便于形成對句，適合創作對聯。

對聯是中華民族文化中的優良傳統，具有強大的生命力。千百年來，它一直為我國廣大人民群眾所喜愛、所欣賞，也日益為國內外漢學家所重視。隨著中外文化的交流，它已流傳許多國家和地區。

對聯，一般是用古典藝術語言造句和修辭的，所以它十分典雅、精煉、優美。它的表現手法多種多樣：或狀物寫景，或詠物言志，或抒情寓意，或緬古敘懷，或揚善抑惡等。同時，它又是與書法糅合在一起的綜合藝術，兩者互相映襯，更顯出一種神彩飛揚、瑰麗典雅的藝術美。

對聯講究煉字煉意，作者常用精練的文字、巧妙的構思以及畫龍點睛的手法，為讀者創造出感情豐富、形象鮮明、構思奇特、意韻濃郁的各種作品，因而，它能引人入勝，發人深思，耐人尋味，給人啟迪。思想健康、藝術精巧的聯語，更是經久不衰，永放光彩。

許多聯語，不但和詩、詞同樣具有高度的文學性和審美意義，而且富有廣泛的使用價值，它與詩、詞相比，能贏得更多的讀者，使用的范圍也更為廣泛。

從對聯發展史看，它萌芽于律詩之前，發展于律詩之后，鼎盛于詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。

我國對聯的形式，其淵源極為久遠。早在先秦時代，就出現了雛形的對句。例如《易經·系辭》中，就有這樣的句式：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。”

又如《老子》中，亦有類似的句式：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相知，前后相隨。”這些對句（或稱偶句、對仗句），盡管對得還不工整，但對偶形式已開始萌芽。這對以后駢文、律詩和對聯的創作，卻具有淵源關系。

對聯究竟起源何時，其說不一。有人認為，最早出現的是五代孟昶的春聯。據傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節時，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上兩個神像，這就是“桃符”

。

到五代時，桃木板上的神像就演變為書寫文字的對聯。宋張唐英在《蜀木壽機》中記載：“孟昶命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶；嘉節號長春’。”相傳，這是我國最早的一副春聯。但這種春聯，在當時還只是寫在寬約一寸、長約七八寸的桃木板上，仍稱“桃符”。又有人認為，后蜀宮廷題聯，早已成為習慣，而孟昶不是最早的題聯人。

譚嗣同曾考證：劉孝綽（南朝梁文學家）罷官不出，自題其門曰：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿。”其三妹令姻續曰：“落花掃仍合，叢蘭摘復生。”這雖是詩，但語句皆為駢儷，又題于門上，這應是我國最早的對聯。

到宋代，春節粘貼對聯，已成為一種普遍風俗。如王安石在他的《元日》詩中寫道：“千戶萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這里說的“桃符”，其意還是孟昶當時所書寫的春聯。孟昶是五代后蜀的國君，后蜀不久為宋所滅，但這種在桃木板上題聯的形式，宋代就被廣泛地使用。以后，人們又用紙張代替桃木板寫聯，這與今天粘貼的春聯，并無什么區別。

又據傳，把“桃符”推廣為春聯的，還是明太祖朱元璋的事。朱元璋定都金陵后，在一次除夕前，他傳旨：無論公卿士庶，每家門口都要粘貼一副春聯。除夕晚上，他還微服出巡，見到五彩繽紛的春聯，他非常愜意。當走到一家庶民門口時，見沒有貼出春聯，他很奇怪，一打聽，原來這家是以“閹豬”為業的，不好意思寫春聯貼上。于是朱元璋就精心思索，親自給這家寫出一副對聯，聯云：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”全聯并未說出“閹豬”二字，但這個“閹”字的含義卻充分地體現出來了，而且全聯對得工整、確切，曲而不浮。第二天，他又來到這家門口察看，見門框上仍未貼出對聯，他更覺得奇怪。當詢問時，這家主人說：“因這副對聯是皇上的御筆，我貼到神龕上供起來了。”朱元璋一聽大喜，當即賞給這家主人一些銀錢。由于皇帝親自提倡春聯，對聯這一藝術形式就被廣泛地應用于各種場合。不但婚喪、喜慶使用它，一些名勝古跡、驛店茶亭、官署試院、樓臺亭閣等處，也都普遍地使用它。對聯就這樣流傳開了。

對聯，作為人們喜聞樂見的一種形式，逐漸得到了更加廣泛的應用。人們在小至婚喪嫁娶、記事抒懷，大至國家大典、政局分爭之時，無不應用。春聯、壽聯、挽聯、賀聯、名勝聯、宅第聯、答贈聯、中堂聯，名目繁多。后來，它不僅沖破了一般的喜慶范圍，進入了名山大川、佛殿書院、清泉仙洞、畫閣芳園、亭榭館所，而且應用到宗廟祭祀、壽誕生辰、營建修造、落成遷徙、出行遠游、入學考第、送往迎來……總之，一應大小事務，都有品題贈答。

選擇對聯的秘訣

選擇對聯，應符合張貼的條件、位置和內容等因素，選擇適合自己需要的對聯；同時，還應注意行業、身份、閱歷、場合、欣賞的興趣愛好等等。總之，選擇對聯時應掌握一個原則，即張貼出的對聯使人人看后都皆大歡喜或贊許。基本上應做到如下三點：

張貼的條件

選擇對聯要根據場地的大小，這是最初步的要求。例如：一般家庭對聯應選用七言聯、八言聯、九言聯為佳，這樣可使字的大小排列與門的大小基本對稱，不會給人頭重腳輕之感。而機關、單位、學校等大門處張貼對聯，則宜選用十言以上二十言以下的行業專用對聯。工地及慶典大會的會場等地，選擇十言以上的對聯較合適。

使用要求

根據場合及內容的要求選擇對聯是很重要的。例如：春聯是人們歡慶春節時用的，所以，用詞選句要熱烈歡快，色彩要鮮艷，內容要健康，要表現出人們對未來生活的憧憬和美好的愿望。新婚用聯應以祝賀新婚夫婦團結互助、相親相愛、共同進步為主要內容，用詞要歡快、熱烈、端莊、雅而不俗。

又如：挽聯是追悼死者生平、事跡，要恰如其分地評價死者性格特點，表達對死者的深沉而真摯的悼念、哀惜之情，所以它不能只是歌頌、盛贊，否則，就變成壽聯了。

張貼的位置

不同的位置貼不同的對聯，是選用對聯的基本要求。例如，新婚時張貼大門處的對聯，應著重表現家人及賓客為新婚夫妻結為燕爾之好和家庭又添新人的喜悅、幸福之情；而張貼在洞房門處的對聯應重在激勵和祝福新婚夫婦結發之后，互幫互學，相敬如賓，恩愛相處。

除以上談的幾點外，我們選用對聯時，還應注意行業、職業乃至身份、年齡、閱歷、場合、欣賞的興趣和愛好等等。力求做到張貼出的對聯令人皆大歡喜。

選擇橫批要貼切

有的對聯除了上下聯以外，還有橫批。橫批就是貼在上下聯中間上面的橫聯。一般是四個字。好的橫批具有總結或補充對聯的作用，它與對聯渾然一體，使意境更加深遠和優美。因此，橫批一定要與上下聯緊密聯系。比如：上下聯是“先抓吃穿用，實現農輕重”，橫批是“綜合平衡”；上下聯是“遍地牛羊六畜旺，滿山花果四季香”，橫批是“春光明媚”。

所以，橫批是全聯的總結或者提示，應該是點睛之筆，不要隨便就寫一個，應該仔細琢磨對聯的內容，配上恰當的橫批。

張貼對聯的竅門

張貼對聯，可遵照這樣的基本口訣：“人朝門立，右手為上，左手為下”。就是說，出句應貼在右手邊（即門的左邊），對句應貼在左手邊（即門的右邊）。因為按傳統讀法，直書是從右向左讀的。

出句和對句的辨別，最簡單的是記下“上仄下平”。在漢字的一、二、三、四四種聲調中，“一”為平聲，“二、三、四”聲為仄聲，如果對聯某一句的最后一字為“三聲”或“四聲”，則此句為出句，另一句就是對句無疑。如果對聯最后一字都是仄聲，那就要從對聯的內容和語氣上來分辨。

對聯的橫批，它揭示對聯的主題，是一副對聯的眉目，起著畫龍點睛的作用。所以我們應將它貼在門楣中央，而且要十分醒目。

張貼對聯，要選用“香糊”。如果自己煮，漿糊，不要太稠。因為大稠了，容易使對聯卷起脫落。

寫好對聯的方法

對聯的分類

對聯可分為五大類：

實用對聯它包括春聯、婚聯、挽聯、行業聯等。

寺廟風景聯它包括寺院、廟宇、墓碑聯等。

游聯它是旅游勝地的對聯。

諷諭對聯它包括直諭、間諭、諷諭等。

箴誡聯它包括勸勉聯、自勉聯、格言聯、明志聯等。

對聯的特征

字數相等上聯與下聯字數相等，給人們一種對稱美的直觀感。

對仗整齊工對聯（即要求對仗結構很嚴謹）要做到兩句字字對應、詞類相同、平仄相反、互為對仗，要求十分嚴格。而寬對聯不像工對聯嚴謹，雖不計求對仗，但好的寬對也是很工整的，從實用角度看，用寬對較多，不論是正對（上、下聯語意相同）或是反對（上、下聯語意相反）或串對（上、下聯相連慣，意思相同）都是平仄相反，詞類相同。

平仄要協調對聯中的平仄要一一相對，不能一平到底或一仄到底，要求上聯句尾為仄聲，下聯句尾為平聲，千萬不能用俗語去寫對聯，這樣會鬧出笑話。但實用聯也有不用平仄這個尺子去測量的。

節奏要一致一般來說，四言聯是2-2，五言聯是2-3或3-2，六言聯是2-2-2，七言聯是3-4或4-3，八言聯是4-4，字數多的聯一般均由以上幾言組成。

例如：四言：吉星——高照五言：一輪——秋夜月瑞氣——垂臨幾點——曉天星

七言：三春月照——千山路

十里花開——一夜香

上聯下聯出對的句子主題意思要統一，相反的對句也有內在的必然聯系。

例：橫眉冷對千夫指

俯首甘為孺子牛

魯迅此聯上、下句意雖相反，但都是魯迅的文墨佳品。

寫好對聯的規律

書寫對聯除遵循五大特征外，還必須掌握以下五大規律。

做到信、達、雅內容要多提煉，文字要多推敲，一定要達到內容、形式和諧統一。

用典就是在書寫時使用古代故事、民間習俗、警句、傳說，來表達一定的意義，有明、暗兩種。

議論即抓住所寫對象的特點，略發議論，情與景相映生輝，如“狀物聯”寥寥數語，便把所寫的狀物描繪得生動形象，就像看到一樣。

嵌字又分藏頭、藏尾、嵌中，一般以藏頭為多。

對比即把一事物的兩個方面，如民與官、廉與貪、好與壞、陰與陽、天與地等來比較，從而更加增添對聯的語意。

以上是常見的寫好對聯的基本規律，另外還有襯托、借代、雙關、雙聲、折合、重疊等都是寫好對聯的修辭手法。

寫作對聯的注意事項

注重構思就是要講究新、巧。一般要從所寫的對象本身出發，考慮采取適當的表現手法，或正反相對，或虛實相襯，或俗中見雅，以期更好地表現客觀對象、抒發主觀情感。

把握特點就是要有針對性。從情調上講，春聯應激情滿懷，喜聯須喜氣洋洋，挽聯應情意深厚，諷喻聯應戰斗性強，山水寺廟聯應文學色彩較濃。

講究格調對聯要有健康的思想內容，奮發向上的精神，充實而真摯的感情，雄放而高昂的格調。要體現出時代特色，萬不可陳詞濫調。

錘煉語言對聯的語言要精練，具有高度的概括性；同時要給人鮮明而深刻的印象，具有直觀形象感；還要富于音樂美，即要求寫作對聯講究平仄格律，注意節奏。

對對聯的方法

對聯是一種精練的語言藝術形式，它要求思想健康、藝術性強，內容與形式高度統一。它決不是什么小玩藝、小擺設，而是一種具有積極意義的特殊藝術形式。它或褒貶，或抒情，或言志，或諧趣等等，這些都是作者有感而發。所以，對聯會使人獲得鑒賞的樂趣，增加各種知識，品味各類書法，同時還能受到一定的思想啟迪。但要寫好一副對聯，并不那么容易，它需要一定的文學知識、一定的藝術表達能力，還要顧及到對仗和平仄，不是一般人都能做得到和寫得好的。