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山家風(fēng)味
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《山家風(fēng)味》是張西昌所著的一部深入探討秦嶺地區(qū)飲食文化的書(shū)籍。本書(shū)以二十四節(jié)氣為脈絡(luò),細(xì)致描繪了秦嶺山脈不同季節(jié)、不同地區(qū)的特色食材及其烹飪方式,展現(xiàn)了山鄉(xiāng)人家的生活智慧和對(duì)自然的深刻感悟。書(shū)中不僅記錄了各種野菜、花卉、果實(shí)等天然食材的采集和食用方法,還深入介紹了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和飲食哲學(xué)。從春天的薺菜、香椿,到夏日的神仙粉,再到秋天的洋芋糍粑和冬日的臘肉,每一章節(jié)都如同一幅生動(dòng)的畫(huà)卷,讓讀者仿佛置身于秦嶺的山水之間,感受著山民們與自然和諧共處的生活方式。作者通過(guò)對(duì)食物的深入觀察和體驗(yàn),傳達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的尊重和對(duì)現(xiàn)代生活節(jié)奏的反思?!渡郊绎L(fēng)味》不僅是一次味覺(jué)上的旅行,更是一次心靈上的歸隱,引領(lǐng)讀者在忙碌的現(xiàn)代生活中尋找到一片寧?kù)o和詩(shī)意。本書(shū)適合對(duì)傳統(tǒng)飲食文化、地域特色美食以及自然生活方式感興趣的讀者。它不僅是一本書(shū),更是一份對(duì)傳統(tǒng)生活方式的致敬,一次對(duì)自然和人文的深刻對(duì)話。

張西昌 ·隨筆 ·7.5萬(wàn)字

解碼文化自信的城市樣本
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黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度,引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新的歷史性成就,把我們黨對(duì)文化作用和文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的境界。為引導(dǎo)全黨全社會(huì)更加深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“第二個(gè)結(jié)合”歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義,2023年6月12日起,新華社開(kāi)設(shè)“解碼文化自信的城市樣本”欄目,充分展現(xiàn)了北京、上海、西安、沈陽(yáng)、重慶、杭州、南京、武漢、福州、長(zhǎng)沙、廣州、昆明、成都、大同、拉薩、揚(yáng)州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽(yáng)、遵義、喀什、敦煌22座歷史文化名城新時(shí)代巨變蘊(yùn)含的文化自信力量。這組報(bào)道引起了海內(nèi)外媒體、受眾廣泛關(guān)注,產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。本書(shū)共收錄該欄目22篇文章、新華社記者撰寫(xiě)的22篇手記及編輯代表撰寫(xiě)的采編札記。不同于傳統(tǒng)主題圖書(shū)的嚴(yán)肅風(fēng)格,本書(shū)是一部融媒體圖書(shū),以圖、文、視頻相融合的方式多角度立體式呈現(xiàn)了22座歷史名城的文化脈絡(luò),小切口、大主題,既適合黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位團(tuán)購(gòu)學(xué)習(xí),也適合廣大讀者閱讀。

新華通訊社編著 ·文化評(píng)述 ·11.4萬(wàn)字

依附與剝離:后殖民文化語(yǔ)境中的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作
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本書(shū)以后殖民文化語(yǔ)境中的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作為研究對(duì)象,梳理在對(duì)歐洲文學(xué)的對(duì)話與對(duì)抗中走向成熟的黑非洲英語(yǔ)寫(xiě)作的發(fā)展歷程,在對(duì)作家個(gè)案研究的基礎(chǔ)上,歸納其共性特征及在變動(dòng)中不斷豐富的黑非洲獨(dú)立文學(xué)屬性。之所以將這種研究置于后殖民文化語(yǔ)境之中,主要基于幾點(diǎn)考慮:首先,從語(yǔ)言層面來(lái)看,對(duì)于黑非洲來(lái)說(shuō),英語(yǔ)是一種外來(lái)語(yǔ)言,黑非洲作家使用前宗主國(guó)的語(yǔ)言來(lái)承載自己的文化體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn),本身就已經(jīng)置身于一個(gè)后殖民文化處境之中。其次,從作品的表現(xiàn)內(nèi)容上看,表達(dá)后殖民的歷史經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成黑非洲英語(yǔ)文學(xué)的一個(gè)最為重要的方面。第三,從獨(dú)立文學(xué)屬性的建構(gòu)上來(lái)看,對(duì)抗性與對(duì)話性一直是黑非洲英語(yǔ)文學(xué)中最強(qiáng)韌的聲音。在具體內(nèi)容上,本書(shū)的內(nèi)容包括六個(gè)部分。第一部分,緒論;第二部分,民族主義文學(xué)思潮;第三部分,傳統(tǒng)主義創(chuàng)作:以阿契貝和索因卡的創(chuàng)作為重點(diǎn)例證;第四部分,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。以戈迪默、阿契貝、恩古吉的創(chuàng)作為重點(diǎn)例證;第五部分,現(xiàn)代主義:以?shī)W克利、庫(kù)切的創(chuàng)作為重點(diǎn)例證。第六部分,自傳創(chuàng)作:分別以索因卡和庫(kù)切的自傳作為傳統(tǒng)自傳與現(xiàn)代自傳的代表例證。

高文惠 ·文化研究 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2019-04-17 15:34:28
歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)預(yù)警及傳承
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本書(shū)立足于歷史文化村鎮(zhèn)文化保護(hù)傳承與發(fā)展,為堅(jiān)定文化自信做出積極探索。書(shū)中緊密結(jié)合當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的形勢(shì)背景,在系統(tǒng)分析國(guó)內(nèi)外歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)研究、實(shí)踐以及相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,根據(jù)歷史文化村鎮(zhèn)自身價(jià)值內(nèi)涵的特點(diǎn)及歷史文化保護(hù)與傳承的需求,運(yùn)用系統(tǒng)綜合分析和定量分析方法對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)預(yù)警做出理論研究,并構(gòu)建一套較為完善的文化空間保護(hù)預(yù)警指標(biāo)體系和方法,監(jiān)測(cè)和評(píng)估歷史文化村鎮(zhèn)文化空間的保存狀況,判定村鎮(zhèn)文化空間保護(hù)預(yù)警警度及信號(hào),并根據(jù)警度有針對(duì)性地提出相應(yīng)的對(duì)策措施,排除警患,便于更有效地實(shí)施對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)監(jiān)測(cè)和預(yù)警的預(yù)防性保護(hù),對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)未來(lái)的保護(hù)與發(fā)展策略提供針對(duì)性較強(qiáng)的有益指導(dǎo)。同時(shí),書(shū)中以天津歷史文化村鎮(zhèn)為例進(jìn)行實(shí)證研究,以檢驗(yàn)該預(yù)警系統(tǒng)的科學(xué)性、可行性。本書(shū)涉及建筑、規(guī)劃、地理、社會(huì)等學(xué)科的研究方法,希望通過(guò)本書(shū),為新時(shí)代歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)的研究提供一定的思路與方法。

趙曉燕 張戈 劉欣 ·地域文化 ·12.7萬(wàn)字

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