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叔本華從來不會讓自己局限在對深奧難懂的哲學問題的思考上,除了生命、存在這樣亙古長存的難題,他還將自己的目光投向了人的意欲,投向了人的生活。叔本華的智慧從來不是高高在上的,而是貼近生活,貼近現實,貼近大眾感興趣的和關注的問題。因此,本書一方面收錄和整理了叔本華關于人的意欲、思想等許多方面的文章著述和隨筆,展現了他對人的思維問題的積極思考,同時也收錄了叔本華關于心理、天才、自殺、文學等等細碎問題的討論文章,更加多元地向讀者展現叔本華的思想和智慧之所在。
(德)叔本華 ·經典著作 ·9萬字
這是尼采未完成的一部早期哲學著作,與《悲劇的誕生》的理路一脈相承。尼采對希臘哲學的關注和重視眾所周知,前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一,而在尼采著作中,專論前蘇格拉底哲學的作品只有這一部,僅此就足以表明本書對于研究尼采思想的意義了。
(德)尼采 ·經典著作 ·5.3萬字
本篇對話加的副標題是“或論快樂”,按照對話風格分類的話,《菲勒玻斯》屬于“倫理性的”。本篇對話中的主要人物是蘇格拉底和一位年輕人普洛塔爾科斯,他和一些朋友一道來看蘇格拉底。這些朋友中有一位叫菲勒玻斯,他與蘇格拉底討論智慧與快樂哪一種善比較大,蘇格拉底認為智慧這種善比較大,而認為快樂這種善比較大。對話展開以后,菲勒玻斯退出了論證,由普洛塔爾科斯和蘇格拉繼續對談。在本篇對話中,柏拉圖對智慧與快樂進行分析,再三指出心靈的事物高于一切感官的娛樂。有些快樂是無罪的,在良好的生活中可以擁有快樂,但心靈比任何快樂或所有快樂都更加接近于卓越。蘇格拉底告訴我們,世上的任何生靈都決不要宣稱快樂是第一位的,我們一定不能停止對善的尋求,靈魂有能力熱愛真理,并能為真理而奮斗。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·14.8萬字
《倫理學和政治學中的人類社會》是羅素對其倫理學和政治學立場最終的完整論述。其中一章,是他接受諾貝爾文學獎時的致辭。世人批評羅素過分理性,在其哲學觀里沒有給人類的種種激情留下任何余地,而羅素希望對一些批評者做出回應。本書中,他首先闡釋了一種非教條的倫理,然后將其應用于形形色色的當代政治問題之中。他對古今東西方的歷史事實信手拈來,使得政治問題、歷史史實鮮活地糅合在一起,不啻為一種閱讀的享受。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·14.2萬字
本書是將中外經典著作《沉思錄》與《道德經》進行新鮮結合的哲學普及讀物。這兩部著作分別是西方和東方的經典哲學著作,都是關于人生、社會、自然多層面的思考。本書將采用年輕人喜歡的新鮮元素進行排版和閱讀形式設計,精選梁實秋、胡適等名家譯本及解讀,幫助當下讀者在困頓和迷茫中于哲學經典里尋得人生答案,讓這部作品既“好讀”又“好玩”,亦讓《沉思錄》與《道德經》里沉睡千年的哲思與年輕的讀者們產生一場奇妙的化學反應。
(古羅馬)瑪克斯·奧勒留 (春秋)老子 ·經典著作 ·11.7萬字
主要是從語言角度入手處理哲學問題的,這些雜駁的哲學問題包括:詞語和命題的意義是什么?什么是理解和意謂?邏輯和語言的關系是什么?數學到底有沒有基礎?人的意識狀態該如何得到表達?是否存在一種私人語言?意向性的本質是什么?……維特根斯坦以一種嶄新的方式為這些古老的哲學問題給出了自己的解答,其緊張的思想分析和逼問開創了一種名為“日常語言分析”的哲學派別。
(英)維特根斯坦 ·經典著作 ·17.7萬字
本書作者多年來致力于哲學人學研究,構建了哲學人學理論體系,本書對這一體系進行了系統闡述。在書中作者揭示了人、世界、人與世界關系的本質,探索了與人有關的一些重大哲學問題,闡述了人是世界主體的哲學人學理論體系的內涵、意義,為人為根本、以人為本的哲學立場和準則奠定了理論基礎。
高朝升 ·經典著作 ·22.2萬字
《哲學問題》作者羅素是中國讀者所熟知的當代西方非常負有盛名的哲學家、數理邏輯學家、作家和社會活動家,曾獲得諾貝爾獎。20世紀50年代以后熱心于世界和平運動?!墩軐W問題》原由倫敦Williams&Norgate于1912年出版。中譯本于1959年由商務印書館出版。1998年《哲學問題》又由英國圣安德魯斯大學哲學系教授JohnSkorupski編訂后,由英國牛津大學出版社出版。書中增加了Skorupski所寫的一篇導言,附錄有羅素本人于1924年為德文譯本所寫的序言以及進一步閱讀的書目和索引。牛津版的版權最近已由商務印書館取得。現根據牛津版將增補的部分譯出,原中譯文的個別字句亦略有改動,作為中譯本的新版,以供讀者參考。
羅素 ·經典著作 ·9.2萬字
哈貝馬斯是當世極為重要的哲學家。他對哲學和社會學的貢獻影響廣泛,半個世紀以來,他不僅是德意志民族的良心,即便對于整個歐洲來說,也是如此。他的作品已經被翻譯為40余種語言,對認識論、語言哲學、宗教哲學、民主理論、法學及社會理論領域多有貢獻?!督煌袨槔碚摗肥枪愸R斯的重要作品。在本卷中,哈貝馬斯對行動與合理性概念進行了規定,并在對韋伯與盧卡奇、法蘭克福學派的理論歷史研究和綜合研究中詳細展開了他關于行動與合理性的考察。《交往行為理論》的譯者是哈貝馬斯研究專家,對哈貝馬斯思想的理解十分充分而透徹。本書譯文十分流暢,雖然原書很具理論深度,但譯文讀起來并不艱澀,可見譯者對于原書的消化咀嚼已十分到位。
(德)尤爾根·哈貝馬斯 ·經典著作 ·29萬字
《人類的由來(上下)》是達爾文的主要著作之一,主要對人工選擇作了系統的敘述,并且提出了性選擇及人類起源的理論。全書共分三編二十一章。原書第一編敘述人類的由來或起源,闡述人是不是與任阿一種其他物種一樣,是從先于他出世的某一種生物類型傳下來的。第二、三編敘述性選擇,性選擇與人類的關系。
(英)查爾斯·達爾文 ·經典著作 ·66.1萬字
羅素追溯了1814年-1914年這一百年來政治變革的主要原因,認為它主要受到三大因素的影響:經濟技術、政治理論和某些重要人物。羅素從拿破侖下臺、維也納會議失敗,講到一戰爆發,通過詳細探討塑造了19世紀的主要力量和重大事件,描繪了19世紀歷史上兩種決定性力量——自由和控制——之間的斗爭,生動地呈現了眾多歷史人物,包括馬爾薩斯、密爾、邊沁、杰斐遜、杰克遜、林肯等,在這些人的思想付諸實踐的過程中審視了美國體制的建立。最終,其目的在于追溯19世紀變革的兩大原因的對立和相互作用:自由主義者和激進分子對自由的信仰,以及通過工業和科學技術產生的組織的必要性。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·31.3萬字
《理想國》是柏拉圖創作的哲學經典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對話,描述了一個理想國家的藍圖,還討論了諸多與日常生活密切相關的話題,比如正義、財產、教育、品德等,妙趣橫生且思想深邃,值得每個人研究和學習。
(古希臘)柏拉圖 ·經典著作 ·10.7萬字
主要內容包括:生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學說的補遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點補充、論自殺、我們的真正本質并不會因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質不滅性的關系、解脫之道。
(德)叔本華 ·經典著作 ·13.7萬字
《論人類的認識》(即《人類理解論》)是西方哲學史,尤其是近代哲學認識論傳統中舉足輕重的一部著作。它是英國經驗主義認識論傳統的開創之作。自1689年首次出版以來,洛克對此書進行了反復修改。于是《論人類的認識》早期陸續出版了七個英文版本,不同版本之間,在語詞上有著頗多不同。而后尼迪奇對此書的七個版本進行了比較與考察,并參考法文、拉丁文譯本等版本,編定了迄今為止《論人類的認識》的全面校勘本,中譯本首次引進。它以全方位的視角為我們展現了洛克在此書的寫作與之后的修改過程中的細微的思想變化與表述的差別,讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內容,更為詳盡地了解洛克的哲學思想。對于洛克哲學思想的專業研究,此書具有極大的參考價值。
約翰·洛克(John Locke) ·經典著作 ·56.5萬字
《一本書讀懂50部哲學經典》是日本青年哲學學者平原卓的哲學普及作品。本書以幫助讀者從系統吸收哲學知識,重新思考自己、認識自己、認識世界為出發點,從古代、中世紀、近代到現代中篩選出50部西方哲學經典著作,包括《蘇格拉底的申辯》《理想國》《君主論》《懺悔錄》《論人類不平等的起源》《社會契約論》《致死的疾病》《悲劇的誕生》《人的境況》《憂郁的熱帶》《詞與物》……作者逐一對各著作的歷史背景與專業術語做了簡潔明了地提要、概括,細細剖析其中所蘊含的精髓,并附上作者對此的解說。此外還配有相應圖表進行闡釋說明。正如作者所言,即使是高中水平也能理解。本書一經出版,深受日本讀者歡迎、上市后快速多次加印,已達19次印刷、突破十萬冊銷量,并已授權韓國。
(日)平原卓 ·經典著作 ·11.7萬字
本書是法國著名機械唯物論者拉·梅特里的代表作品,作者在自然觀、認識論、社會歷史觀、無神論和倫理學等許多方面還提出一系列后來為其他法國唯物主義者進一步發展了的思想。它是18世紀法國第一部以公開的無神論形式出現的系統的機械唯物主義著作。
(法)拉·梅特里 ·經典著作 ·6.3萬字
《哲學簡史》是一部通俗哲學著作,是在其鴻篇巨制《西方哲學史》的基礎上勾勒新意,編撰而成的又一部全新的哲學史入門書。羅素在其《哲學簡史》中,以各個哲學流派及其代表哲學家為中心,記述西方哲學的發展歷程,同時也對各個哲學流派產生的歷史背景、哲學家生活的時代狀況加以描述,內容涉及歷史、科學、經濟、政治等方面,幫助讀者能夠更全面、更立體地把握西方哲學兩千年來都出現了哪些哲學觀點,為什么會出現這些觀點,以及這些觀點是如何影響后世的,當然還包括羅素本人從哲學家的角度對這些哲學觀點給出的回應及批判。羅素的《哲學簡史》一改以往哲學書的艱深晦澀,通俗易懂,可謂是了解西方文化的入門書。
(英)伯特蘭·羅素 ·經典著作 ·26.9萬字
全書圍繞“愛”與“生”兩方面,闡述人生中的真理與矛盾。叔本華在書中對人生存在的很多現象提出異議,對兩性關系也持悲觀看法,但他所說的也都存在于現實之中。在當今社會,對于越來越缺少幸福感的人們來說,這本書可以成為一個指南針,指引讀者審視自身,幫助讀者從欲望之中解脫出來?!稅叟c生的苦惱》是叔本華論文集中最具分量的作品,他的思想一直影響著當代歐美的哲學思想。在叔本華對愛情、意志、性格、遺傳、生死、厭世等觀念的闡述中,人們能清晰地了解到生命問題核心的內容以及對宇宙現象根本的解答。雖然叔本華的觀點有些悲觀,但我們不能因為悲觀,就選擇逃避。我們要面對人生中的各種問題,積極地解決它們?!稅叟c生的苦惱》讓廣大讀者朋友在閱讀中了解到人的思想、愛的意義及生命的奧秘,引領讀者對自身問題進行審視,從而改正。
(德)叔本華 ·經典著作 ·8.6萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為85章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·9.5萬字
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為89章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博。
老子編著 ·經典著作 ·8.4萬字
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