cs6hcc财神网

本書是作者關于當代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》的第二卷，其內容主要是對西方后馬克思哲學思潮中經典文獻的文本學研究。在本卷中，作者以文本學的深度解讀模式分別批判性地解讀了阿多諾的《否定的辯證法》、德波的《景觀社會》、鮑德里亞的《生產之鏡》、德里達的《馬克思的幽靈》和齊澤克的《意識形態的崇高對象》等重要論著。

·32萬字

會員

新大眾哲學（全2冊）

《新大眾哲學》立足馬克思主義哲學的本真精神，從總論、唯物論、辯證法、認識論、歷史觀、價值論、人生觀七個方面圍繞時代問題展開了哲學詮釋。全書接續了艾思奇《大眾哲學》的風格——緊扣時代脈搏，密切聯系中國實際，將馬克思主義哲學的基本道理以生動活潑的形式、深入淺出的筆法、貼近大眾的語言，通俗而生動地表達了出來，很好地將重大理論與現實問題提升到馬克思主義哲學世界觀、方法論的高度加以分析與闡明，推進了馬克思主義哲學的時代化、中國化和大眾化。

·60.7萬字

會員

馬克思的“新哲學”：原型與流變

本書是對馬克思主義哲學形態演變歷程的梳理，以及由此引發的一系列問題的分析。在本書的視野內，“哲學形態”是就哲學家或哲學派別理論思維的特征、哲學理念形成、演變、表述和論證過程而言的。“熟知并非真知”。我們可以看到，言說了一個半世紀的“馬克思主義哲學形態”，迄今為止并沒有獲得人們明確的認知，反而愈益陷入聚訟紛紜的境地，很多言說離開了經典作家的原始文本及其思想演進。而就20世紀而言，很多人對于馬克思主義哲學的了解，很大程度上脫離了其原生形態，而更多地依賴于其后繼者在特定的現實境遇下的闡釋、發揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在，過分情緒化地指責或為其辯護，已經沒有多大意義；但考慮到馬克思主義哲學的特殊性質及其在21世紀的命運，清理這段學術“公案”和歷史“公案”對在當代新的境遇下發展馬克思主義哲學卻是一項必不可少的前提性工作。本書對馬克思所闡述的“新哲學”，以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯、西方馬克思主義和現當代西方哲學對這一哲學形態的理解、闡述和推進一一作出梳理，甄別出它們之間在哲學觀念、問題意識、體系內容等方面的相似與差別，最后，分析了當代馬克思主義哲學體系建構的狀況、阻障和可能的前景。

·51.5萬字

會員

馬克思“巴黎手稿”再研究

本書是在當代新的境遇下對馬克思所著的思想復雜、影響深遠而又毀譽不一的“巴黎手稿”的深度解讀和分析。“巴黎手稿”指的是馬克思旅居“巴黎時期”（從1843年10月到1845年1月）創作的、與單純摘錄和抄寫同時代人以及前人著作的“巴黎筆記”相區別的、大量正面闡述和論證其思想的著述，它包括通常被稱為《1844年經濟學哲學手稿》的“三個筆記本”和《詹姆斯·穆勒〈政治經濟學原理〉一書摘要》。過去由于過于功利的“現實”考量，再加上原始文獻資料的欠缺，影響了對這一手稿復雜思想理解的全面性與客觀性。為此，本書根據歷史考證版（MEGA）及大量權威資料，將“巴黎手稿”作為一個文本個案進行了深度研究，從文獻疏證、內容解讀、思想闡釋、邏輯論證多個方面一一給予悉心的探討，再現了這一著述的原始面貌、深邃意蘊和思想史價值。

·23.3萬字

會員

馬克思主義無神論研究（第2輯·2012）

《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》分為特約文稿、科學無神論理論研究、教育與宗教分離、科學無神論宣傳教育工作、科學無神論與宗教研究、自然科學與無神論、中外無神論思想源流。

·33.2萬字

會員

馬克思主義民主集中制思想與當代中國政治發展

本書科學運用文獻梳理與實地調研、典型事件分析與理論抽象相結合的研究方法，對民主集中制思想產生的時代條件、基本內涵、精神實質進行多學科的、實踐性、綜合性闡釋。課題組還運用比較分析法，以全球性視野來分析比較國內外學者關于民主集中制的各種不同的觀點與思路，把民主集中制放在全球化背景下來考量，較為全面地總結了馬克思主義經典作家、蘇聯共產黨、東歐共產黨、古巴共產黨、越南共產黨、朝鮮勞動黨、老撾共產黨、西歐共產黨等的民主集中制理論與實踐，系統總結了中國共產黨的民主集中制建設的成就和經驗，并有針對性地提出了加強民主集中制建設的具體措施，具有較強的理論意義和實踐價值。

·19.9萬字

會員

《資本論》入門

這不僅僅是一本《資本論》的入門書，它還將教你如何把《資本論》變成武器！日本出版3個月，即售出10萬余冊。《中國青年報》推薦，日本馬克思主義者、思想史家白井聰著，《輕松讀》姊妹篇。本書著眼于資本論中對資本主義社會進行思考的最重要的概念，以及其今后如何發展進行解說。從馬克思主義出發，推論出只有社會主義與共同富裕才是人類走向未來的正確之路。書中并非只有對于馬克思的《資本論》的解說，而是從《資本論》的內容聯系到現代社會，以商品、包攝（或稱邏輯歸納）、剩余價值、原始積累、階級斗爭、共同富裕等為切入點，思考為什么階級社會的本質到底是什么，以及如何在當今社會生存等問題。

·11.1萬字

會員

馬克思主義史學思想史·第5卷：外國馬克思主義史學（上）

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第5卷，主要內容是對英國、法國、意大利和德國等國馬克思主義史學的研究。作者在實證研究的基礎上，較系統地描述這些國家馬克思主義史學的發展軌跡。在西方資產階級的歷史編纂學中，一些學者出于某種階級偏見，不承認馬克思主義史學流派的重大成績和影響，不屑一顧。本成果用事實論述了這些國家馬克思主義歷史學派的主要貢獻：即促進了歷史研究的重大轉向，加強了對人們的物質條件、技術發展的宏觀研究。

·22.1萬字

會員

《共產黨宣言》探究

本書旨在走出一條不是“寓教于樂”而是“寓教于經”的馬克思主義大眾化的新路子。與其他學術作品相比，本書有以下幾個特征：（1）在漢、德、英、法、俄五個文本之間出現差異時，會以德文原版為比照，指出有什么樣的差異。對于一些可能產生爭議的部分，進行了詳細的分析。（2）在英、德、法、俄文本中，重要的詞幾乎都字對字地標出漢語的詞義，這樣在讀漢譯本發生理解上的分歧時，可以便捷地找到這些譯本中的相應的詞，更容易達成共識。在標詞的時候，本人對每個詞的詞義都進行了詳盡的研究，然后再選出最恰當的或最容易誤解的詞義，因此在選詞上是比較講究的。（3）對德、英、法、俄文本中的一些關鍵詞做了拓展性研究，讓人感覺到各種不同語言在詞義上的差別，說明做經典著作的原版研究需要依據原版語言的必要性，同時激發人的發散性和創造性思考，并用簡潔的散文方式寫作，能夠增強這本書的趣味性和可讀性，從而能夠增強馬克思主義經典作品的傳播力。共產主義信仰的建立的前提是人必須有高尚的道德情操，所以本書在拓展研究中加強了道德和藝術方面的內容。高尚的道德要求個人要超越自私，而偉大的藝術則幫助人從美的角度陶冶這樣的道德情操。

·40.1萬字

會員

保衛馬克思

本書是法國著名哲學家阿爾都塞的一部重要哲學著作。收錄了他對于馬克思主義理論所寫的數篇重要論文。主要包括費爾巴哈的"哲學宣言"、論青年馬克思、矛盾與多元決定、關于唯物辯證法、馬克思主義和人道主義等；是二十世紀后半葉西方馬克思主義文本中最重要的經典之一。

·20.2萬字

會員

中國哲學社會科學發展歷程回憶·馬克思主義卷

《中國哲學社會科學發展歷程回憶·馬克思主義卷》內容包括：改革開放30年中國馬克思主義理論發展最具影響力的30件大事、中國馬克思主義理論研究60年、在堅持與發展馬克思主義的道路上探索前進、在改革開放的偉大實踐中創造性運用和發展深化歷史唯物主義、新中國主流意識形態建設的基本經驗、研究和批判新自由主義堅持和發展馬克思主義——關于研究批判新自由主義的對話、拓展與深化當代資本主義理論研究等。

·40.2萬字

會員

當代學者視野中的馬克思主義哲學：東歐和蘇聯學者卷（上）

匯集了當代學者對馬克思主義哲學的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學研究的當代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學與時代課題的聯系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場、觀點和方法并不一致，它們之間的差別有時非常大甚至可能是對立的，但也正因為如此，這些研究材料的作用和意義就會是多重的，其中所包含的一致、差別和對立能夠為馬克思主義哲學中國化提供不同的參考維度，提供較大的思考空間。

·42.5萬字

會員

希望的原理（第二卷）

當代西方馬克思主義代表人物恩斯特·布洛赫的代表作，一部馬克思主義傳統的創新之作。從20世紀西方馬克思主義史上看，恩斯特·布洛赫與最具獨創性的馬克思主義者羅莎·盧森堡、格奧爾格·盧卡奇、安東尼奧·葛蘭西齊名，他是一位享有世界聲譽的哲學家。在流亡美國期間（1938-1947），布洛赫十年磨一劍，撰寫了《希望的原理》，表達了他對一個沒有剝削、壓迫和異化的世界的希望。《希望的原理》一書的主旨是，闡明人類精神史的中心在于預先推定一個更美好生活的夢，即一個沒有剝削、貧困和壓迫的社會制度，而作為人類學-存在論范疇的“希望”（Hoffnung）集中體現了人類走向更美好未來的意圖。《希望的原理》一書的價值在于，它不僅是一部關于人類夢想和希望的百科全書，也是一部馬克思主義傳統的創新之作，極大地豐富了20世紀唯物主義思想，拓寬了馬克思主義的“人性”研究領域。

·56.7萬字

會員

馬克思主義經典著作的文藝理論思想

馬克思恩格斯不是專門的文藝理論家，但他們的哲學、政治經濟學、科學社會主義等經典論著，有大量關于文學藝術的論述，有對文學藝術實踐精細而深入的馬克思主義的分析，蘊含和集中體現著馬克思主義文藝理論的基本原理，是一百多年來蓬勃發展、興旺發達的包括中國化馬克思主義文論在內的全球馬克思主義文論的起點、本源和基礎。因此，我們要在文藝批評中堅持以馬克思主義為指導，首先要學習好馬克思主義經典著作中的文藝理論思想，充分認識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝理論的立場、觀點、方法，正確地指導中國當下社會主義文藝的健康發展。

·7.9萬字

會員

論堅持和發展馬克思主義政治經濟學：兼論以馬克思主義引領中國經濟學教育

馬克思主義是中國共產黨的指導思想，作為馬克思主義一個重要組成部分的馬克思主義經濟學理論，理應成為中國經濟學的主流。然而，在改革開放的過程中，在我們學習、借鑒和吸收西方經濟學的科學合理成分時候，經濟學界卻出現了對經濟學地位問題認識上的偏差，一定程度上動搖了馬克思主義經濟學的理論指導地位。本書從理論上證明了馬克思主義經濟學的科學性和實用性，論證了西方經濟學作為一個理論體系的偽科學性，闡釋了當前中國堅持馬克思主義經濟學主流地位的必要性。

·21萬字

會員

馬克思主義哲學形態史（第五卷）

本書為2013年第4季度的中國社會科學院院文庫資助項目“馬克思主義哲學形態史”之一種。作者從馬克思主義哲學中國化的角度對毛澤東哲學思想進行了進一步的分析和總結，論述了毛澤東是怎樣將馬克思主義哲學的唯物論、辯證法、唯物史觀中國化的，作者力圖歷史地、客觀地分析毛澤東在這些問題上的成功和失誤，提出自己的看法。

·30.2萬字

會員

馬克思人類學哲學：開辟人類學時代的新哲學

人類學哲學是作者提出的對馬克思哲學開創的新理解。本書第一篇主要考察馬克思人類學哲學的理論生成，指出它是在德國哲學的人類學轉向中產生，在《1844年經濟學哲學手稿》《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》等經典文獻中完成的，并簡單概括了人類學哲學的基本理論。第二篇在人的世界歷史性發展的基礎上，集中考察馬克思人類學哲學的哲學立場、哲學精神、思維范式、經濟學一人類學一生態學的三維互根等對于開辟人類學時代的理論和方法論意義，并指出人類學哲學的根本任務就是構建人類命運共同體、開辟世界歷史的人類學發展時代。

·26.8萬字

會員

個人尊嚴與社會和諧良性互動研究

本書在深入分析和把握人的尊嚴概念及其基本范式與社會和諧基本內涵的前提下，以個人發展與社會發展的辯證統一為立論前提，著重探討個人尊嚴與社會和諧之間的良性互動作用及如何充分發揮這一互動作用以同步推進個人尊嚴實現與社會和諧構建的進程。附錄部分展現了對社會幾個階層的尊嚴觀、尊嚴感和尊嚴危機及應對的現狀實證研究結果。

·25萬字

會員

唯物史觀視野中的生態文明（馬克思主義研究叢書）

本書立足于作為馬克思主義哲學制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關系的“歷史科學”的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結構視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態文明，是一種與物質文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農業文明、工業文明、智能文明等文明形態始終的基本要求，已成為整個人類文明發展的基本方向。

·46.2萬字

會員

馬克思主義史學思想史·第4卷：新中國馬克思主義史學思想

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第4卷，主要內容是新中國的馬克思主義史學。作者從馬克思主義史學主導地位的確立、對資產階級史學思想的批判、“五朵金花”：馬克思主義史學思想的豐碩成果、馬克思主義史學思想的發展、“文革”對馬克思主義史學的摧殘、撥亂反正與史學界的思想大解放等方面，闡釋了新中國史學曲折的發展道路。此外，作者對新中國前17年史學的基本估價、歷史動力問題、歷史虛無主義思潮等重大理論問題，也進行了實事求是的分析。

·34.4萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

馬哲

分類

狀態

屬性

字數

更新時間

文本的深度耕犁（第二卷）：后馬克思思潮哲學文本解讀