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西方馬克思主義文論研究始終對現(xiàn)實有著強烈的干預(yù)意識，本書以文學(xué)理論為依托，以文學(xué)理論關(guān)照現(xiàn)實生活的各個方面，在馬克思主義理論框架下展開對當(dāng)今社會問題的研究與批判，內(nèi)容涉及對西方主流價值觀的批判，對經(jīng)典文學(xué)和文化研究概念的重新闡發(fā)，對非主流文學(xué)作品的研究，對理論問題的討論等等。本書收入詹姆遜、伊格爾頓、邁克爾·哈特等國外著名學(xué)者的理論文章，體現(xiàn)了西方文論研究的最新成果，不僅能極大地拓展國內(nèi)學(xué)者的研究視野，也能夠讓國內(nèi)學(xué)者感受到西方同行的學(xué)術(shù)精神。

·20萬字

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馬克思博士論文：黑格爾辯證法和哲學(xué)一般的批判

《馬克思博士論文黑格爾辯證法和哲學(xué)一般的批判》（賀麟全集第九卷）是賀麟譯述馬克思早年經(jīng)典哲學(xué)論著的重要成果。收入發(fā)表于1842年的博士論文《德謨克里特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，該文對于用辯證法觀點研究古代自然哲學(xué)史有很大貢獻，1958年由賀麟完成中譯，1961年人民出版社出版單行本，后收入《馬恩全集》。

·9.2萬字

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1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿

《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》是馬克思的一部未完成的獨立著作。它代表著馬克思主義的三個基本組成部分形成過程中的一個階段。特別是把異化問題跟政治經(jīng)濟學(xué)的研究結(jié)合起來，是馬克思思想發(fā)展上的一次飛躍。因此，盡管《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》不是一部完整的著作，它卻是馬克思的很好作品之一。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》中所闡發(fā)的思想，不僅直接為《神圣家族》和《德意志意識形態(tài)》，而且也在某種意義上為《資本論》做了理論上的準(zhǔn)備。

·10.7萬字

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保衛(wèi)馬克思

本書是法國著名哲學(xué)家阿爾都塞的一部重要哲學(xué)著作。收錄了他對于馬克思主義理論所寫的數(shù)篇重要論文。主要包括費爾巴哈的"哲學(xué)宣言"、論青年馬克思、矛盾與多元決定、關(guān)于唯物辯證法、馬克思主義和人道主義等；是二十世紀(jì)后半葉西方馬克思主義文本中最重要的經(jīng)典之一。

·20.2萬字

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論正義

斯賓塞的《社會靜力學(xué)》已為學(xué)人熟知，然則其中的倫理學(xué)說卻在《論正義》中才得以連貫闡述，《論正義》是《倫理學(xué)原理》的第四部分，是其社會進化論在社會倫理領(lǐng)域的運用。《論正義》與《社會靜力學(xué)》的結(jié)論盡管基本一致――道德法則表達的是完美社會中的完美之人，國家的職責(zé)在于防止侵害個人自然權(quán)利的不義行為，但是，《論正義》卻也體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)觀點的轉(zhuǎn)變：首先，放棄了對社會倫理問題的超自然解釋，而接近采取進化論的解釋；其次，明確了道德倫理的生物學(xué)起源。由此，倘若要全面理解斯賓塞的社會進化論，本書應(yīng)為必須。本書亦能為法學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)領(lǐng)域的研究者與實踐者提供助益。

·17.2萬字

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自然辯證法概論新編

本書由“導(dǎo)論”、“宇宙自然論”、“科學(xué)思維論”和“科學(xué)技術(shù)論”構(gòu)成，系統(tǒng)論述了馬克思主義自然辯證法的一般特征，以及辯證法是宇宙自然、科學(xué)思維和科學(xué)技術(shù)這三個領(lǐng)域中事物和人類活動的運動發(fā)展的普遍規(guī)律，認為以自然辯證法為基石的馬克思主義自然哲學(xué)是宇宙自然論、科學(xué)思維論和科學(xué)技術(shù)論的辯證統(tǒng)一體。

·23.2萬字

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“空間轉(zhuǎn)向”與當(dāng)代西方馬克思主義文學(xué)批評研究

本書以西方當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型為背景，以“空間轉(zhuǎn)向”為切入點，以當(dāng)代西方馬克思主義文學(xué)批評在“空間轉(zhuǎn)向”中所呈現(xiàn)的新型批評形態(tài)：空間批評為核心研究對象，探討“空間轉(zhuǎn)向”與西方當(dāng)代文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，進而深入發(fā)掘西方當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型與馬克思主義文學(xué)批評的批判精神實現(xiàn)途徑的變革，完成對當(dāng)代西方馬克思主義及其文學(xué)批評在西方現(xiàn)實語境中的價值的評判和缺陷的反思，為馬克思主義文學(xué)批評的中國化、當(dāng)代化提供借鑒意義。

·22.2萬字

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馬克思主義階級階層理論與當(dāng)代社會發(fā)展

從理論方面來看，馬克思主義階級階層理論，既是馬克思主義理論的重要組成部分和基本原理，也是馬克思主義區(qū)別于其他思想體系的重要標(biāo)志和鮮明立場；從實踐方面來看，改革開放以來，我國社會的階級階層關(guān)系發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了諸多新情況、新矛盾和新問題。本書立足于馬克思主義階級階層理論，就我國社會中階級結(jié)構(gòu)和工人階級內(nèi)部階層結(jié)構(gòu)的變化，就各個階級階層收入分配關(guān)系的變化，就企業(yè)內(nèi)部勞資階級關(guān)系的變化和城市化進程中農(nóng)民工階層的市民化等問題進行分析、闡釋，提出一家之言。

·18.7萬字

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大眾哲學(xué)

本書是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆，淺顯的事例，娓娓道來，對什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，開通俗哲學(xué)寫作之一代風(fēng)氣，自出版以來，一版再版，在歷史上產(chǎn)生過很大的影響，可以說其影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現(xiàn)實的價值。

·15.8萬字

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馬克思主義勞動價值論深化研究：兼駁西方非科學(xué)

本書共十六章，內(nèi)容包括：馬克思和馬克思主義、馬克思和他的政治經(jīng)濟學(xué)名著《資本論》、馬克思以勞動二重性學(xué)說為基點構(gòu)建起科學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科大廈、馬克思關(guān)于商品交換基本規(guī)律和貨幣轉(zhuǎn)化為資本及剩余價值理論等。

·69.2萬字

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文本的深度耕犁（第二卷）：后馬克思思潮哲學(xué)文本解讀

本書是作者關(guān)于當(dāng)代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學(xué)文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》的第二卷，其內(nèi)容主要是對西方后馬克思哲學(xué)思潮中經(jīng)典文獻的文本學(xué)研究。在本卷中，作者以文本學(xué)的深度解讀模式分別批判性地解讀了阿多諾的《否定的辯證法》、德波的《景觀社會》、鮑德里亞的《生產(chǎn)之鏡》、德里達的《馬克思的幽靈》和齊澤克的《意識形態(tài)的崇高對象》等重要論著。

·32萬字

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大眾哲學(xué)

《大眾哲學(xué)》是艾思奇20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語言、生動的案例，對哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問題進行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫法推陳出新，開時代之風(fēng)氣，使哲學(xué)與日常生活相結(jié)合，貼近普通民眾。本書自出版以來影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現(xiàn)實的價值。

·17.6萬字

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文本的深度耕犁（第一卷）：西方馬克思主義經(jīng)典文本解讀

本書是作者關(guān)于當(dāng)代國外馬克思主義及后馬克思思潮哲學(xué)文本研究的多卷本論著《文本的深度耕犁》之第一卷，其內(nèi)容主要是對西方馬克思主義哲學(xué)中經(jīng)典文獻的文本學(xué)研究。在書中，作者第一次以文本學(xué)的深度解讀模式批判性地面對西方馬克思主義的經(jīng)典文本。本卷分別解讀了青年盧卡奇的《歷史與階級意識》、施米特的《馬克思的自然概念》、弗羅姆的《馬克思關(guān)于人的概念》、科西克的《具體的辯證法》、薩特的《辯證理性批判》、阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》和戈德曼的《隱蔽的上帝》等重要論著。

·41.7萬字

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哲學(xué)與生活

《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上海《讀書生活》雜志擔(dān)任編輯時，為回答讀者提問所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時又用這些道理來指導(dǎo)現(xiàn)實的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。

·8.3萬字

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工具行為在人類演化中的作用研究

本書以開啟勞動的工具行為作為切入點，把工具問題作為人類起源和演化的基本線索，概括了以構(gòu)建“荒野記憶”為主要編史方式的人類起源和演化歷程的基本內(nèi)容，表達了工具行為視角的人類自然史觀念。在綜合考察環(huán)境變化、直立行走、手足分工、食性轉(zhuǎn)變、腦量增大、意識完善、協(xié)作溝通、語言生成、遷徙擴散、基因突變、文化創(chuàng)造和工具行為關(guān)系的基礎(chǔ)上，以必須依賴“內(nèi)在尺度”的工具行為將諸方面統(tǒng)一起來，認為起始于工具行為的勞動是人類演化過程中諸多適應(yīng)性的集合，是適應(yīng)機制、動力機制和代價機制的綜合體現(xiàn)。本書結(jié)合新的科學(xué)證據(jù)，對馬克思主義的“勞動創(chuàng)造了人”這一經(jīng)典命題進行了深入的哲學(xué)分析，嘗試使之在新的時代背景下煥發(fā)出新的生機，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，可以在一定程度上彌補國內(nèi)外對這個問題研究的缺失，并充分展現(xiàn)這一經(jīng)典命題的理論預(yù)見性。

·31.9萬字

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希望的原理（第二卷）

當(dāng)代西方馬克思主義代表人物恩斯特·布洛赫的代表作，一部馬克思主義傳統(tǒng)的創(chuàng)新之作。從20世紀(jì)西方馬克思主義史上看，恩斯特·布洛赫與最具獨創(chuàng)性的馬克思主義者羅莎·盧森堡、格奧爾格·盧卡奇、安東尼奧·葛蘭西齊名，他是一位享有世界聲譽的哲學(xué)家。在流亡美國期間（1938-1947），布洛赫十年磨一劍，撰寫了《希望的原理》，表達了他對一個沒有剝削、壓迫和異化的世界的希望。《希望的原理》一書的主旨是，闡明人類精神史的中心在于預(yù)先推定一個更美好生活的夢，即一個沒有剝削、貧困和壓迫的社會制度，而作為人類學(xué)-存在論范疇的“希望”（Hoffnung）集中體現(xiàn)了人類走向更美好未來的意圖。《希望的原理》一書的價值在于，它不僅是一部關(guān)于人類夢想和希望的百科全書，也是一部馬克思主義傳統(tǒng)的創(chuàng)新之作，極大地豐富了20世紀(jì)唯物主義思想，拓寬了馬克思主義的“人性”研究領(lǐng)域。

·56.7萬字

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俄蘇馬克思主義倫理思想史綱

《俄蘇馬克思主義倫理思想史綱》一書對俄蘇馬克思主義倫理思想史的發(fā)展作了系統(tǒng)的闡述。全書分為四個部分：啟蒙與變革：馬克思主義道德觀的初步闡釋；爭鳴與奠基：蘇聯(lián)列寧主義倫理思想；探索與闡釋：布哈林、托洛茨基和斯大林倫理思想；發(fā)展與轉(zhuǎn)向：后斯大林時代蘇俄倫理思想主流。書稿較為完整地反映了俄蘇馬克思主義倫理思想百余年的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)了俄蘇馬克思主義倫理思想史研究的較高水平。

·41.8萬字

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分析的馬克思主義的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向

《新時代馬克思主義倫理學(xué)叢書》旨在通過“世界性”和“新時代”兩大主題框架，聚焦當(dāng)代的馬克思主義倫理學(xué)。本書為其中的《分析的馬克思主義的政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向》分冊，分為“分析的馬克思主義概況”“轉(zhuǎn)向的序曲：一場圍繞“馬克思與正義”的爭論”等數(shù)章內(nèi)容。

·15.6萬字

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馬克思主義哲學(xué)評論（第4輯）

《馬克思主義哲學(xué)評論》力圖以評論的方式推進馬克思主義哲學(xué)研究，由高校眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關(guān)書評等，引領(lǐng)論爭的風(fēng)向，提高國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)思想評論水平。本輯設(shè)置了“熱點評論”“專題評論”“學(xué)術(shù)書評”“思想對談”“博文銳評”“佳作短評”等欄目。

·25.5萬字

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馬克思主義史學(xué)思想史·第3卷：中國馬克思主義史學(xué)思想的形成和和發(fā)展

本書是《馬克思主義史學(xué)思想史》6卷本的第3卷，主要內(nèi)容是中國馬克思主義史學(xué)思想的形成和發(fā)展（1949年前）。作者從中國社會歷史進程和中國馬克思主義史學(xué)思想史的實際出發(fā)，探求中國馬克思主義史學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。作者在闡述馬克思主義史學(xué)思想在中國的傳播發(fā)展時，重視分析中共早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、瞿秋白、蔡和森、李達等對中國馬克思主義史學(xué)理論建設(shè)的貢獻。這一部分，還專門分析了毛澤東的歷史觀，毛澤東的中國歷史研究等。

·25.3萬字

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