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《俄蘇馬克思主義倫理思想史綱》一書對俄蘇馬克思主義倫理思想史的發展作了系統的闡述。全書分為四個部分：啟蒙與變革：馬克思主義道德觀的初步闡釋；爭鳴與奠基：蘇聯列寧主義倫理思想；探索與闡釋：布哈林、托洛茨基和斯大林倫理思想；發展與轉向：后斯大林時代蘇俄倫理思想主流。書稿較為完整地反映了俄蘇馬克思主義倫理思想百余年的發展軌跡，體現了俄蘇馬克思主義倫理思想史研究的較高水平。

·41.8萬字

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馬克思主義無神論研究（第4輯·2014）

《馬克思主義無神論研究(第4輯)(2014)》分為八個部分，分析了我國信教的狀況、無神論宣傳的進展，特別是在大學教育領域，宗教的滲透力量很強大以及宗教學術研究的進展，主要摘自在期刊上已經發表的文章，所以文字比較成熟。

·35萬字

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國外馬克思主義對金融危機與經濟危機的研究與啟示

本書較系統地探討了國外馬克思主義研究者對這場危機進行的反思。首先，無論是歐洲推崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯-撒克遜模式”，均因其固有的、難以克服的缺陷而陷入困境，人們普遍對西方民主制度提出質疑。其次，危機表明世界將進入一個意識形態的新時代。走出資本主義制度的危機應遵循人類社會發展規律，危機促使人們深入反思資本的本質特征。本書具有如下特點。一方面，較系統性地梳理了2008年危機以來國外馬克思主義研究者對危機問題研究的成果。另一方面，不追求泛泛的大而廣，而主要是對危機以來，國外馬克思主義研究中對危機分析的主要新動向進行歸納和總結、整理和提升，尤其注重其研究成果對創新發展中國特色社會主義的重要理論與現實啟示意義。

·26.9萬字

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沉思與批判：盧卡奇走向馬克思的道路

盧卡奇是匈牙利現代著名思想家，20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料，深入細致研究的成果。作者依據大量第一手文獻，通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程，全面研究了盧卡奇—系列著名代表作，客觀描述了盧卡奇的思想變化過程，及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思主義的一生。

·43萬字

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馬克思共同體思想研究

實現“真正的共同體”，馬克思一生的不懈追求。馬克思的共同體思想最新研究成果，把握人類社會發展和人類社會進步重要理論資源。《馬克思共同體思想研究》是對馬克思主義研究的一項理論成果。該書創造性地將馬克思的共同體思想置入到唯物史觀和資本批判兩大視閾之中，從而完整地把握了馬克思對個人與共同體之間的對立統一關系；將馬克思共同體思想置入到政治哲學的視閾下進行考察，透過共同體思想深刻認識馬克思政治哲學的自身特質，從而深入理解政治哲學史中的共同體問題的價值和局限。具有重要的理論意義和現實意義。

·12.3萬字

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基于“英國實踐”的馬克思現代性社會批判思想研究

長久以來，關于馬克思現代性思想的研究始終拘泥于德國古典哲學之中，然而僅僅從對黑格爾、費爾巴哈的批判與超越來解讀馬克思現代性思想顯然是片面的。這種研究路徑的缺陷就在于，基于德國古典哲學的馬克思現代性批判只是社會意識領域的批判，而忽視了社會存在領域的批判。德國古典哲學只是為馬克思現代性批判提供了方法論啟示，而無法為馬克思現代性批判提供現實依據。本書以“英國實踐”作為切入點，將現代性問題置于馬克思社會批判理論之中加以審視，試圖還原馬克思現代性思想形成的歷史過程，克服基于德國古典哲學研究馬克思現代性思想的片面性，實現社會意識批判與社會存在批判的有機結合，進一步拓展馬克思現代性思想的研究視域，彰顯馬克思現代性社會批判的整體性、科學性、實踐性。

·23.6萬字

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馬克思主義民族平等思想研究

民族平等是我國處理民族關系的第一原則。在“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的戰略布局和“創新發展、協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展”的新的發展理念下，研究馬克思主義民族平等思想，對促進民族團結進步和社會和諧穩定尤為重要。本書的主要觀點是：中國特色的民族政治平等，寓于民族之間的政治認同；中國特色的民族經濟平等，寓于民族之間的公平正義；中國特色的民族文化平等，寓于民族之間的文化承認；中國特色的民族社會平等，寓于民族之間的價值目標。于此，構建了中國特色的民族平等理論體系、運用實踐和創新成果，這也是本書的價值所在。

·18.1萬字

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馬克思和科恩正義思想比析

本書以“自由”、“平等”和“所有權”為主線，旨在闡釋、比析馬克思、科恩分別完成對自由主義（資本主義）非正義的批駁，而后各自構建其社會主義正義論。其中，重點闡明科恩立足于當代現實，大膽質疑馬克思主義自我所有、剝削等理論，同時發展馬克思正義思想；回應當代自由主義的挑戰，批判并吸納當代自由主義的合理資源，探索社會主義基本正義。為了達致上述目的，本書從四個層面展開研探：起先探究馬克思、科恩對自由主義批判的緣起，而后著重研究馬克思、科恩對新、舊自由主義的批判，再后探析馬克思、科恩對社會主義正義的建構，最后簡評馬克思、科恩兩種正義思想。本書的出版一方面有助于國內學者了解當代西方政治哲學的最新發展，另一方面有助于我們結合我國現實，建構中國語境中的社會正義論和解決中國正義問題，因而具有較高的學術價值和現實意義。

·18.8萬字

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馬克思主義理論學科前沿研究報告（2012）

本書是中國社會科學院實施馬克思主義理論研究和建設工程成果之一。本書匯集了院內各研究所馬克思主義理論類別研究室（編輯室、教研室）撰寫的年度(2012)前沿研究報告，基本上反映了該年度馬克思主義理論學科最新的研究成果以及該學科領域的重大理論爭鳴和學術進展，有重要的出版價值。

·59.5萬字

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西方馬克思主義概論

《西方馬克思主義概論》比較全面地反映了西方馬克思主義的整體面貌。同已有的關于西方馬克思主義的研究成果和有關教材相比，在涵蓋面上要更為完整一些，不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬克思主義流派，而且還包括東歐新馬克思主義的幾個重要流派。

·32.9萬字

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馬克思主義哲學理論和實踐研究

本書由對馬克思主義原著解讀、馬克思主義哲學基本原理研究、馬克思主義哲學和中國特色社會主義實踐研究、馬克思主義與人的發展、價值觀和民主自由平等理論研究四部分組成。突出論述了馬克思主義哲學的科學性和實踐性。改革開放36年來，我國在各方面都取得了令世人矚目的成就，也產生了許多新問題，如環境生態、貪污腐敗、道德誠信、貧富懸殊等問題；出現了許多新矛盾，諸如發展不平衡矛盾、黨群矛盾、干群矛盾、貧富矛盾等。這些問題和矛盾都是社會大變革題中應有之義，不足譴之責之。不出這些矛盾和問題，那倒是奇怪的。本書的論述既深入地揭示和分析了這些矛盾，同時也從哲學層面提出了一些分析和解決的思路。從理論視角，本書對馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義人學都有叫深入的研究，特別是馬克思主義人學，本書以馬克思主義哲學對人學的十大突破為題，全面系統地論述了馬克思主義人學思想、理論，對當前人學理論上的混亂進行了澄清，對推動馬克思主義人學的發展起了積極作用。

·33.3萬字

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1844年經濟學—哲學手稿

《1844年經濟學—哲學手稿》是馬克思的一部未完成的獨立著作。它代表著馬克思主義的三個基本組成部分形成過程中的一個階段。特別是把異化問題跟政治經濟學的研究結合起來，是馬克思思想發展上的一次飛躍。因此，盡管《1844年經濟學—哲學手稿》不是一部完整的著作，它卻是馬克思的很好作品之一。馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中所闡發的思想，不僅直接為《神圣家族》和《德意志意識形態》，而且也在某種意義上為《資本論》做了理論上的準備。

·10.7萬字

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范文瀾傳（下卷）

范文瀾是老一輩無產階級革命家，杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻，就是建立中國通史撰寫的科學框架，毛澤東給予高度評價，認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權，還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻，就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》，被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代，涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才，歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。

·23.2萬字

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馬克思與馬克思主義

本書收錄了伊林·費徹爾在20世紀50年代至80年代發表的七篇論文。它們或涉及馬克思與黑格爾的學術關系，或涉及青年馬克思與成熟馬克思的思想傳承關系，或涉及現存的社會主義國家的理論與實踐問題。在豐富多樣的研究主題之下，費徹爾表達了其一以貫之的核心思想：所謂青年馬克思與成熟馬克思的對立是不存在的，馬克思的思想發展并不存在阿爾都塞所謂的斷裂；黑格爾是馬克思思想的重要來源，離開黑格爾就不能理解馬克思；現存的社會主義國家的實踐必須回到馬克思的思想本身。圍繞這一系列核心思想，費徹爾深入考察了馬克思和黑格爾的文本、思想，對比了第二國際時期從考茨基、伯恩施坦到盧森堡直至列寧的思想差異，分析了盧卡奇、科爾施等人與馬克思主義者的理論論爭，研究了現存的社會主義國家的實踐活動。費徹爾的理論視野開闊，學術素養深厚、分析精辟深刻，他的思想對于我們的馬克思主義理論研究和實踐探索具有重要的借鑒意義。

·24萬字

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中國馬克思主義哲學傳播史論

本書從馬克思主義哲學傳播史研究的對象和任務、方法論等方面入手，系統梳理了馬克思主義哲學在中國的早期傳播、馬克思主義哲學在抗日戰爭時期的傳播和發展、馬克思主義哲學在解放時期的應用和發展、馬克思主義哲學在新中國的發展與創新等幾個方面的內容，力求反映馬克思主義哲學在不同時期的具體情況，展現馬克思主義哲學在中國的傳播歷程。

·40.7萬字

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虛擬社會中人的虛擬性活動的哲學研究

本書從哲學特別是從馬克思主義哲學的視野，選擇了“虛擬社會中人的虛擬性活動”作為研究主題，就是力圖通過系統深入地研究虛擬社會中人的虛擬性活動的當代形態、構成系統、基本形式、主要環節、運行機制、價值意義、合理規范等問題，從而深刻理解虛擬性活動這一人類活動的新形態和人、社會存在發展的新方式興起的必然性、本質、特征、作用、價值等，把握新的歷史條件下人和社會的本質及發展的趨勢。

·15.7萬字

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馬克思歷史唯物主義個體理論：語言哲學的分析

個體及個體化是近現代西方社會政治哲學研究的核心問題。馬克思在反思和批判資本現代性的語境下，把個體自由與人類解放結合起來，并在繼承近代社會政治哲學重視個體本位的基礎上，通過強調社會關系和實踐活動的基礎性，把哲學史上對個體及其自由的理解轉化為“社會關系中的個體”之自主活動和自我實現問題。每個人的自由全面發展既是馬克思理論的價值承諾，也是貫穿其思想始終的主旨。本書旨在結合西方哲學史語境，從語言哲學的主謂關系視角考察馬克思歷史唯物主義的個體理論，探討一個具體的、豐滿的個體如何才能“出場”的問題，目的在于揭示真實的個體如何出場的邏輯機制。

·29.3萬字

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瑞尼爾·格倫德曼生態學馬克思主義思想研究

本書以第三代生態學馬克思主義的重要代表人物瑞尼爾·格倫德曼為研究對象，以其代表作MarxismandEcology等重要文獻為文本依據，探索馬克思主義與生態問題之間的內在關系。格倫德曼生態學馬克思主義思想最大的貢獻是提出重返“人類中心主義”，積極為人類“控制自然”辯護。因此，本書主要從以下三個方面來研究闡釋其重要思想：人類中心主義——評價和闡釋生態問題的參考點；無法有效地控制自然——生態問題產生的根源；重釋歷史唯物主義——以期更有效地控制自然。在梳理總結、比較評價其思想的基礎上，結合我國發展實際，研究其思想對我國生態文明建設的借鑒意義。

·20.2萬字

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馬克思主義與倫理學（第1輯）

《馬克思主義與倫理學》是由中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主辦的專業學術集刊，涵蓋馬克思主義理論、馬克思主義哲學、倫理學、政治哲學、社會學等相關研究領域，既關注馬克思主義倫理思想的歷史發展，也關注馬克思主義倫理思想的范式建構；既對馬克思主義經典作家的倫理思想進行研究，也對馬克思主義倫理學中國化的發展創新予以探索；既反映當代中國學人的理論思考，也觀照當代國外學界的前沿動向，為馬克思主義倫理學的學習、研究和實踐提供理論參考和學術交流平臺。

·16.2萬字

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馬哲

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分析的馬克思主義的政治哲學轉向

俄蘇馬克思主義倫理思想史綱