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思維方式（漢譯世界學術名著叢書）

這幾篇講演錄中所提出的主要理論是：我們經驗中的因素按其可變性來說是“清楚明白的”，只要它們在重要性(importance)上所要求的那個適當時期內能夠得到證實。必然的東西是不可移易的，由于這個原因，它們隱約而模糊地處于思維之后。因此哲學真理應當到語言的假定中去尋求，而不要到它的明確的陳述中去尋求。由于這一原因，哲學與詩相似，二者都力求表達我們稱之為文明的最大的理智。

·9.5萬字

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我說參同契（上冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·14.5萬字

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王陽明心學智慧

王陽明做為中國歷史上唯一沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的圣人，其心學集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。陽明心學智慧源源相傳，潤澤了一代又一代的名人。張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、蔣經國、黃宗羲、章太炎、梁啟超、李宗吾等，他們叱咤風云，顯耀一生，卻都奉陽明心學為最根本的精神導師。

·13.1萬字

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鬼谷子

鬼谷子是春秋戰國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖。《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成，被完整地保留在道家的經典《道藏》中。全書內容十分豐富，涉及政治、軍事、外交、商場等領域比較多，主要講述有關游說、辯論、韜略的理論，另外，還講述了如何修煉自身、養神蓄銳；其中修煉自身、養精蓄銳部分，是全書其他部分內容的基礎。

·18.9萬字

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素書

《素書》在中國古代修身治國、處世智謀、人生韜略著作中占有極其重要的地位。這本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的類似“語錄體”的書，被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業的不二指南，流傳甚廣，影響極大。該書作者相傳為秦朝末年著名的隱士黃石公，經過多次考驗張良，最終將這本書傳給張良。張良憑借這本書中的韜略原則輔助劉邦成就霸業。該書采取經文寫法，語言高度精練，內涵極其豐富，對人事變化和事物發展的趨勢觀察細微，體會深刻，對如何提高自身的修養、為人處世、理家治國、趨吉避兇、成就大業，總結出一整套法則和經驗。

·8萬字

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楞嚴大義（修訂本）

達照，中國佛學院佛學碩士，現任浙江省佛教協會常務理事、中國佛學院普陀山學院研究生導師、溫州市妙果寺住持。本書稿立基于中國佛教的禪、凈、天臺等宗，系統地闡述禪修的學理和實踐，符合佛教正理。

·14.5萬字

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人生的意義與價值（諾貝爾文學獎大系）

本書集中體現了作者的“精神生活哲學”，魯道夫·奧伊肯認為哲學不應以抽象概念為中心，應該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統一，成就崇高的人格。這一切創造和進化的過程，從根本上來說，都是由來自宇宙的生命推動力決定的。奧伊肯想以“精神生活哲學”來統一、整合哲學史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對立，但它在本質上仍然是從主觀出發的唯心論。

·17.7萬字

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簡單邏輯學

通俗易懂的邏輯學入門讀本。輕松搞定邏輯學中的概念、思維定式和規則。容易操作掌握的邏輯使用法則，不論演講、談判、說話、辦事，都能讓你做到條理、清楚、不讓人誤會和不解！這是一本涵蓋正式及非正式邏輯謬誤的難得好書，快速提升你的推理能力，學會用清醒的頭腦辨別真假，讓思考變得簡單，讓行動變得快捷。

·12.1萬字

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只要會呼吸，就能做冥想

《只要會呼吸，就能做冥想》中，美國克利亞瑜伽大師托賓·布萊克跟我們分享了他的冥想秘訣，告訴我們如何從頭開始練習冥想，如何安排時間和姿勢，如何調整呼吸，如何應對冥想過程中包括“走神”在內的各種障礙，如何進入深度冥想，達到“無牽無掛的慈悲”境界，感受個體生命與宇宙的交流……通過100天簡單易學的練習，托尼·布萊克會讓你發現，冥想是上天賜予每個人最珍貴的禮物，哪怕沒有一絲基礎，你也可以輕松上手，體味冥想帶給你的深度愉悅和持久寧靜！

·11.5萬字

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懺悔錄

托爾斯泰《懺悔錄》與奧古斯丁、盧梭《懺悔錄》齊名，并稱“世界三大《懺悔錄》”。“我的生命是否具有超越死亡從而永恒的意義？”列夫·托爾斯泰在凌亂的書桌上寫上重重一筆。在創作《安娜·卡列尼娜》行將結束時，因不堪理想與現實的差距，托爾斯泰思想出現巨大困惑。他追溯自己五十年的人生經歷和心路歷程，尋找生命意義，并記錄下這段精神活動的過程，取名《懺悔錄》。托爾斯泰《懺悔錄》深刻探討生命意義，與人生、命運、信仰有關。生命向我們隱瞞了什么？如何坦然面對死亡？如何讓短暫的人生具有永恒價值？這些有關人生命運的深刻問題，都將在閱讀本書中得到啟發。

·4.8萬字

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空谷幽蘭

空谷幽蘭，常用來比喻品行高雅的人，在中國歷史上，隱士這個群體中就匯聚了許多這樣的高潔之士，而今這些人是否還存在于中國廣袤的國土之中？這是一直在困擾著比爾·波特的問題。因此，他于20世紀80年代末，來到中國尋找隱士文化的傳統與歷史蹤跡，并探訪了散居于各地的隱修者……

·11.5萬字

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北大哲學課

歷經滄桑的北大，以其“兼容并包”的風范，將古今中外百家思想融會貫通，同時以“思想自由”的理念培養出了一大批學者，他們對于人生有著獨特的經驗與智慧。本書匯聚中外哲學大師的思想精華，穿插北大人的生命體悟，不僅是一本哲學思想著作，也是一本指導現代人生活的著作。

·15.6萬字

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點亮自性之光

在本書中，克里希那穆提以素有的親切態度，為讀者循序漸進地探索應如何具足自身的能量，去照徹光明自性。克氏強調觀察的重要性，認為只有透過自己的眼睛去觀察，才是真正的解脫行動。不論他人有多么老練、聰明、博學或是神圣，也不能點亮你的自性之光，除非你能透過自己的領悟和冥想將它點燃。

·6.6萬字

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跟王陽明學心學

本書共分為十九章，每一小節文章開頭均以王陽明的一句或一段經典言論做引，在正文具體展開論述其思想的精煉和智慧所在。本書從現代人立身處世的需要出發，從寬心、誠心、進取心、道德心、孝敬心、素凈心、喜樂心等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧。王陽明的心學，大致可分為三個部分：心即是理的人生論，知行合一的認識論，致良知的修養學說。心是天地萬物的主宰，心外無理、心外無物，是心學說的基本觀點。

·18.8萬字

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悲劇的誕生

尼采作品，西方美學與哲學當之無愧的經典。在本書中，尼采將狂放肆意的酒神傳統視為古希臘悲劇藝術的源頭，并由此展開，帶領我們反思現代人認為理所當然的生活方式，重新正視對我們來說神秘、未知的一切。在壓抑的現代社會，誰都需要一點“酒神精神”。

·9.2萬字

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矛盾規律研究

這是一部研究矛盾即對立統一規律的專著。該書在掌握當代中國哲學對矛盾規律研究資料的基礎上，依托對馬克思主義經典作家以及西方哲學大家有關辯證法論著的深入研讀和理解，圍繞矛盾的涵義、矛盾的結構與特性、社會主義社會矛盾的辯證法特征，以及矛盾規律與系統規律的區別、真理與錯誤對立轉化關系等問題，進行了比較深入系統的研究和論述，富有新義和解釋力。

·13.5萬字

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尼采哲思錄

《尼采哲思錄》收錄了尼采對哲學、科學、生命、自由、偏見、家庭、宗教、倫理等各方面的見解，充滿了心理學的洞見和藝術的奧秘，以振聾發聵的真知灼見和橫空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采對人的局限性的思考可以為處于東西方文化碰撞中的當代中國思想界提供有益的借鑒。尼采不同于西方傳統哲學思想家的地方在于，他挑戰了形而上學的思維方式。他將形而上學的局限性歸結為人的局限性，從某種意義上講，是要引起人們對文化問題的關注。

·19.7萬字

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洞見：從科學到哲學，打開人類的認知真相

這是一本通過進化心理學理論來印證佛學觀點，進而幫助人們發現更真實的自我、收獲人生大智慧的哲學類書籍。本書是美國進化心理學家、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實踐所成，書中以一個現代人的視角，通過進化心理學的知識求證佛陀當初說的關于人類的5大認知真相：（1）我們的快樂其實是基因設計出來的，基因的設定就是不滿足（苦）；（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）；（3）人本質上是由感覺驅動的(無我)；（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）。并教會我們通過正念自控訓練沖破大腦錯覺，實現與各種感覺的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。

·17.5萬字

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邏輯學入門：清晰思考、理性生活的88個邏輯學常識

我國邏輯學家、哲學家金岳霖曾說：邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實際工具，沒有邏輯，我們的生活將十分沉重，以致幾乎是不可能的。很多人都認為邏輯學寬廣且枯燥深奧，不容易學習更不容易運用。本書作者認為，邏輯在生活中無處不在，邏輯時刻服務于我們的生活，即便很多人對其沒有清楚的概念。作者在本書以碎片化的文本形式、貼近生活的案例和故事、簡練又充滿機智的筆觸，幫助讀者輕松地了解邏輯學常識和概念，辨別語言陷阱，認識邏輯謬誤，學會用清晰理性的方式思考問題。