生命就像一個圓

從起點出發，日夜不息

最終，卻回到原點，一切努力成為徒勞

那么，生命旅程的意義是什么？

《懺悔錄》是俄國作家列夫·托爾斯泰最著名的自傳作品，位列世界三大《懺悔錄》之一。1879年，在創作《安娜·卡列尼娜》行將結束時，因受到長期的精神困擾，作者發生思想波動，世界觀劇變，寫下影響了幾代人的不朽名作《懺悔錄》，它探討的核心問題是：生命的意義是什么？

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰1828年9月出生于俄國貴族家庭，童年不幸父母雙亡，轉由姑媽撫養。1840年進入喀山大學法律系，但逃避科班教育，喜歡自由求知，閱讀大量文學作品。后參軍入伍，初嘗文學創作便一舉成功。退伍后回到家鄉莊園居住，長期致力于農奴制改革和文學創作，其作品反映當時俄國生活的方方面面，深刻批判統治階級的殘暴腐朽，被當時和后世俄羅斯人稱頌。托爾斯泰因此成為19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。

托爾斯泰在五十一歲時，遭受了一場精神苦難，這場苦難是長期抑郁生活的寫照，是種種紊亂和矛盾的集中爆發，是現實脫離理想的強烈憤懣：他本人擁有財富和地位，但經常為自己的富裕感到羞愧不安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心；他是一個孤獨的斗士，下決心推進農奴制改革，卻遇到農奴的麻木冷漠；他與貴族生活決裂，又不得不面對家人的不理解和爭吵。托爾斯泰是一個富有正義感的貴族知識分子，他試圖脫離舊秩序，創造一個博愛、公平的理想社會，在尋求新生活的過程中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、哭喊與苦悶一直陪伴著他。在這種精神危機中，“何去何從”成為托爾斯泰對自己生命的拷問，他的思想備受折磨。

為此他煩悶不已，祈求解脫。他尋找各類人幫助，讀了很多書，學習了很多知識，深入思辨，但是他越是思考，這種痛苦就越是揮之不去。在給地質學家斯特拉霍夫的信中，他發瘋似的抱怨自己的痛苦。1879年秋，在參觀完謝爾吉耶夫圣三位一體修道院和基輔洞窟修道院后，托爾斯泰決定講述自己新的世界觀。托爾斯泰在《懺悔錄》中詳盡細致地描述了自己對真理的探索，故事的主線圍繞尋找生命真諦展開，當人擁有了健康、財富、愛情、事業時，死亡卻無法避免，這種吞噬一切的毀滅，能把人生所有的追求變成徒勞，那么生存的意義何在？托爾斯泰說，在搞清楚這個問題前，他不得不拿走房間里所有的繩子，以免自己會想不開而上吊自殺。最終，在與人類偉大思想者的共鳴中，他找到了生存的意義，并揭露了最令人類吃驚的有關生命的秘密。

《懺悔錄》主體部分寫于1879年——1880年間，1882年完成后首次計劃出版，但因有反對東正教內容遭到教會書刊檢察機關的強烈反對，1884年第一次在日內瓦出版，第一部全俄文版于1906年出版。托爾斯泰《懺悔錄》與奧古斯丁《懺悔錄》、盧梭《懺悔錄》并稱“世界三大《懺悔錄》”，與前兩者相比，托爾斯泰版以對生命思考的深度見長，其思想性獨具魅力，對于生命的認知也最有啟發。

作者從質疑信仰的真實性開始，以顛覆性的視角重新審視生命，剖析自我，步步求索，在精微艱深的探求中最終找到生命意義之所在。從作者的自傳式敘述中，亦能看到這位享譽世界的作家獨特的生活經歷，以及19世紀俄羅斯社會的變遷。