在緊張工作的間隙，由于疲勞的侵襲，有時會突然感到傷感，空虛；處于熱戀中的人有時會沉緬于不著邊際的遐想、莫名的煩惱之中；面對暮色茫茫的黃昏，沉寂的夜色、影影綽綽的山影、陣陣呼嘯的狂風，在神秘的大自然、奇異的宇宙中，人會突然感到渺小、畏懼，不知所措；還有身處逆境，在絕望之中不能自拔；面對冷酷無情的世界，人們認不清方向，看不到前途，既不能把握現(xiàn)在的命運，也不能寄望于未來……在即將走到人生盡頭之時，忍不住回首。不論是留下留戀的目光，還是留下無盡的遺憾，結(jié)果都是一樣。

這就是我們要面對的現(xiàn)代人生。長期以來，人們對人生的本質(zhì)從來沒有獲得過統(tǒng)一的解答。在現(xiàn)實中，人類仍然缺乏關(guān)于生活的知識：如何去愛？如何實現(xiàn)生存的意義？怎樣做一個真正的人？

“對于擁有再多，而不舍得給予的人，在別人看來仍然只是一個一無所有的人！對于那些自作聰明的，我們感到的只有可笑！可悲的是，如今自作聰明者又是如此之多，讓這個本來不安靜的世界，變得更加喧鬧！”尼采發(fā)出這樣的感嘆。

如今的時代，沒有多少人會認為自己的生活是成功的。生活固然有許多值得贊美，但似乎不得不承認急功近利仍是人生的頑疾。人們似乎都很渴望成功，但對成功的理解卻十分狹隘。生活之于他們，并非是一種自由，一種完美。

完美的人生，需要哲學的關(guān)懷。

“假使你沒有你所照耀的那些人們，你的幸福是什么呢？！”什么是人生？這是尼采苦苦思索并試圖解決的問題。人生就是一條腳下的路，它可以讓你登上巔峰，也可以讓你滑下低谷；可以讓你走向榮譽，也可以把你引向頹廢。一個不問人生意義的人當然是不需要哲學的。可是，沒有誰真正不在乎人生有沒有意義。事實上，人們越是被世俗化潮流裹挾著，爭奪在功名利祿上，生活在人生的表面，心中就越是為意義的缺失而困惑，而焦慮。因此，在今天的時代，我們比以往任何時候都更需要哲學來為自己的人生定位和定向。

對于人們用匆忙的世俗生活或虛假的意義回避無意義的事實，尼采感到極為憤怒。他不懈地揭露著時代的頹廢傾向，決心將無意義的命運承擔起來，不靠任何宗教的、形而上的慰藉生活下去。他認為，哲學作為文化醫(yī)生，是健康向上的生命力的產(chǎn)物，它在精神上最接近于藝術(shù)，即只是對世界進行擬人化敘述的隱喻，哲學不應(yīng)該把科學神化，把知識神化。于是，“治療哲學”應(yīng)時而生。他將哲學從觀念的世界帶入人們現(xiàn)實的生活。而我們需要的正是這樣的哲學。它或許過于晦澀，但卻洞察一切。人類無法改變天命與歷史，但人類可以改變自己，因而我們更需要尼采積極進取的人生哲學。

哲學的目的，就在于發(fā)現(xiàn)更光輝更燦爛的生命，在于更深刻更完美地表達自我，在于把希望、自由、幸福都帶到人生里來，在于給予生命做人的勇氣、信念和智慧。如果不是這樣的哲學，我們也就不需要哲學家。如果一個叫做哲學家的哲學不是這樣的，那他哲學家的帽子是戴錯了。時代在變化，哲學也一樣，哲學與人們之間的關(guān)系也如此。人們?nèi)找嬖鲩L的興趣不僅是沖著那些偉大的哲學家的名字，他們需要哲學對過去幾十年的普遍經(jīng)驗作出負責任的說明。

我們需要共同面對世界，共同面對自己，共同創(chuàng)造我們的生活。人類需要一種互相的理解與認同，一種對于自身命運的共同占有，一種對于“人生是什么”的共同回答。人類需要這樣一種能屬于全人類的人的哲學。