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北宋中央日常政務(wù)運(yùn)行研究
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本書以北宋中央日常政務(wù)處理方式的變化為中心,以北宋君臣共同參與、常見且關(guān)鍵的政務(wù)活動(dòng)(即聽政、奏對(duì)、集議、文書)為線索,觀察這一時(shí)期皇權(quán)行使方式的變化、中央權(quán)力格局的調(diào)整與士大夫政治演進(jìn)的具體表現(xiàn)。北宋長時(shí)期承平狀態(tài)下政務(wù)運(yùn)行的特點(diǎn)是,在保持整體制度結(jié)構(gòu)不變前提下,對(duì)政務(wù)決策與運(yùn)行進(jìn)行臨時(shí)或局部的調(diào)整以應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。不少政務(wù)領(lǐng)域變化或通過不斷重復(fù)而逐漸鞏固;或限于臨時(shí)、局部;或數(shù)次反復(fù)。在此過程中,某些新因素、新做法會(huì)有所選擇地保留,在此后逐漸影響到一些具體的政治觀念和做法,進(jìn)而在一定程度上參與塑造了北宋乃至其后南宋政治史的整體面貌。通過調(diào)整政務(wù)運(yùn)行方式,北宋君主逐漸從禁中走向外朝政務(wù)前臺(tái),其政治角色逐漸從“天子”這一國家領(lǐng)袖,擴(kuò)展為政府行政首腦。能夠通過奏對(duì)或文書形式與君主進(jìn)行直接政務(wù)溝通的官員群體范圍拓展。但總體來說,當(dāng)時(shí)君主、宰相、官僚群體三方,仍然維持著穩(wěn)定的政務(wù)合作關(guān)系。換言之,宋代的君主“集權(quán)”,是與中樞宰相機(jī)構(gòu)和士大夫政治共同存在而且相互牽制的。

周佳 ·中國政治 ·23.2萬字

現(xiàn)代化的“中國特色”探析
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本書首先從文化和價(jià)值支撐的視角透析中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,然后分別從合作共贏目標(biāo)、共享發(fā)展理念、核心價(jià)值觀引領(lǐng)等三個(gè)層面解析中國現(xiàn)代化的社會(huì)主義方向,最后闡釋塑造社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的理論進(jìn)路。從現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的性質(zhì)上來講,中國現(xiàn)代化開啟的是社會(huì)主義新文明范式,中國現(xiàn)代化基于與沿線國家和地區(qū)“互利共贏”的發(fā)展目標(biāo),提出了惠及全球發(fā)展的“一帶一路”倡議,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑,中國現(xiàn)代化致力于滿足每個(gè)人自由發(fā)展、全面發(fā)展的需要,努力使全體人民共享改革開放的成果,這種共享理念為切近共產(chǎn)主義理想提供了歷史前提,中國現(xiàn)代化有其筑基凝魂的價(jià)值支撐,社會(huì)主義核心價(jià)值觀借鑒了西方文明的優(yōu)秀成果,吸取了中華民族精神的有益養(yǎng)分,傳承了革命文化的共產(chǎn)主義理想信念。新時(shí)期要堅(jiān)持以馬克思主義思想為理論指導(dǎo),把握社會(huì)意識(shí)形態(tài)碎片化、日常化的趨向,構(gòu)建中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會(huì)主義話語。

顏景高 ·中國政治 ·20.1萬字

賢能政治
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選舉民主制是判斷中國政治進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)嗎?一人一票的選舉民主為何很難遴選出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者?中國的尚賢制能夠給西方社會(huì)帶來哪些啟示?政治尚賢制怎樣與民主制有機(jī)地結(jié)合起來?這是一部系統(tǒng)闡釋政治尚賢制這一中國政治模式的開山之作,同時(shí)也是一部深入探索西方民主制之外的政治治理模式的著作。在本書中,全球著名政治學(xué)者貝淡寧認(rèn)為,中國選賢任能的政治尚賢制有著深遠(yuǎn)的歷史淵源,影響了過去幾十年的社會(huì)變革,也比較適合面臨復(fù)雜政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題的大國。民意調(diào)查也表明,政治尚賢制獲得了充分的民眾支持。因此,政治尚賢制在中國是選舉民主制的一種替代選擇。長久以來,學(xué)界、政界和輿論界一直以民主制的視角研判中國的政治治理制度,認(rèn)為只有以一人一票為基礎(chǔ)的選舉制度是好的,其他一切政治體制都是專制統(tǒng)治。然而在當(dāng)前諸多實(shí)行選舉制的國家中,財(cái)富和資本集團(tuán)的利益都掌控著不成比例的權(quán)力,美國的大選甚至被稱為“一美元一票”,而非一人一票。貝淡寧認(rèn)為,中國的政治尚賢制不僅能選拔出能力超群的領(lǐng)導(dǎo)者,而且如此選拔出的領(lǐng)導(dǎo)者更具長遠(yuǎn)眼光和全局意識(shí),能夠做出更加具有說服力的政治決斷。政治尚賢制比西方的民主制更適合像中國這的大國,它能夠有效規(guī)避民主選舉制的主要缺陷。貝淡寧還試圖用政治尚賢制的理想來比照中國的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為中國要真正實(shí)現(xiàn)在道德上可取、政治上穩(wěn)定的尚賢制度,還有很長的一段路要走。本書最后諫言,只有真正做到“上層尚賢,中間實(shí)驗(yàn)和基層民主”,中國模式的賢能政治才能成為21世紀(jì)備受全球矚目的政治發(fā)展模式。

(加)貝淡寧 ·中國政治 ·21.3萬字

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