无网络又好玩的游戏枪战

《詞科與南宋文學(xué)》首次以詞科為題，考察宋代詞科考試與南宋文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。全書(shū)分六章進(jìn)行論述，主要內(nèi)容包括：系統(tǒng)地梳理詞科的源流與設(shè)置，討論“詞學(xué)”的內(nèi)涵及其在宋代發(fā)生的變化；通過(guò)南宋各階段掖垣文學(xué)的分析，論述南宋詞科入等人士的文學(xué)實(shí)踐及詞科與南宋駢文發(fā)展的內(nèi)部關(guān)聯(lián)；從南宋中后期的“詞科體”“詞科習(xí)氣”等批評(píng)入手，探討這一時(shí)期文學(xué)批評(píng)的走向；通過(guò)對(duì)王應(yīng)麟《詞學(xué)指南》的考察，分析這樣一部詞學(xué)寫(xiě)作的集大成之作與南宋后期文章學(xué)觀念的關(guān)系；從文學(xué)的外部研究著眼，厘清了宋代詞學(xué)與理學(xué)的諸多問(wèn)題，等等。本書(shū)力圖通過(guò)研究詞科制度與宋代文學(xué)之間各個(gè)層面的關(guān)聯(lián)，將南宋的文學(xué)形態(tài)與北宋的不同之處昭示出來(lái)，從全新的角度，描繪出南宋文學(xué)史暗潮涌動(dòng)的真實(shí)圖景。

·33.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略

中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，是在推進(jìn)一系列國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。要讀懂中國(guó)，首先要讀懂中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。本書(shū)全面解讀改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后的新戰(zhàn)略、新征程和新要求。既對(duì)這些戰(zhàn)略逐個(gè)加以介紹，又從全局高度作了整體性的解析，還介紹了中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施方式和政治保障。這樣，就從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的角度，深刻說(shuō)明了改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的原因。這是國(guó)內(nèi)外第一本從總體上全面介紹中國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的權(quán)威讀本。一書(shū)在手，便可對(duì)中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略了然在胸。

·33.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)政治傳播研究巡檢

《當(dāng)代中國(guó)政治傳播研究巡檢》內(nèi)容簡(jiǎn)介：政治傳播研究在中國(guó)已經(jīng)邁入了新的歷史階段。那種僅僅翻譯、解析西方政治傳播理論，停留于“關(guān)門(mén)論道”的研究已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)政治生活的需要。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治實(shí)踐已經(jīng)迫切要求構(gòu)建具有中國(guó)特色和中國(guó)氣派的政治傳播理論。《當(dāng)代中國(guó)政治傳播研究巡檢》為論文集，收集論文多篇，主題就是論證和闡釋中國(guó)特色政治傳播戰(zhàn)略研究的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義，為之后更為深入的內(nèi)容研究提供方向和前提。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀：中國(guó)特色社會(huì)主義研究文選（2012-2015）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。作為全社會(huì)最廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的精神導(dǎo)航，它承接傳統(tǒng)美德，又對(duì)接現(xiàn)代文明；它滋潤(rùn)著我們的心靈世界，又滲透在每個(gè)人的生活軌跡中。本書(shū)薈萃眾多專家學(xué)者的真知灼見(jiàn)，全面闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，并對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了很多方法和實(shí)踐指導(dǎo)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要學(xué)習(xí)讀物。同時(shí)，也希望本書(shū)的出版能夠把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究不斷引向深入。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

大黨風(fēng)范

大黨風(fēng)范，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特魅力。大黨風(fēng)范，不由政黨的歷史年齡決定，不由政黨的黨員人數(shù)決定，不僅要看數(shù)量、看規(guī)模，更要看其政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，看其是否具有旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。大黨風(fēng)范，它源于近代中國(guó)人民的苦難和中華民族的危亡，源于中國(guó)共產(chǎn)黨立黨的初心和使命，源于黨在百年奮斗中對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)使命的擔(dān)當(dāng)、對(duì)責(zé)任的自覺(jué)。大黨風(fēng)范，在中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的恢宏實(shí)踐中得到充分展現(xiàn)并不斷發(fā)揚(yáng)光大，更重要更本質(zhì)的是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治品格、組織塑造、領(lǐng)導(dǎo)智慧、精神境界等方面的集中體現(xiàn)。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

南宋士人與地方公益事業(yè)之研究

科舉制帶來(lái)社會(huì)階層一定程度上的流動(dòng)，并且在唐代中期開(kāi)始形成以科舉為業(yè)的士人群體，并且這個(gè)群體也覆蓋到江南地區(qū)。北方士人遷入南方后，經(jīng)歷了本土化的過(guò)程，加上科舉制繼續(xù)發(fā)展，從而增加了南宋士人群體的數(shù)量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術(shù)的發(fā)達(dá)。南宋士人的身份的自我認(rèn)同比較一致，士人的形成方式開(kāi)始趨同，并且該階層還出現(xiàn)了基本的分層。作為南宋社會(huì)的一個(gè)重要階層，因士人自身社會(huì)地位的優(yōu)勢(shì)，富民對(duì)士人地位的追捧，以及地方官員對(duì)士人的禮遇和互動(dòng)，在這些基礎(chǔ)之上，士人進(jìn)而在參與公益事業(yè)過(guò)程中通過(guò)與政府官員和富民等階層發(fā)生互動(dòng)，從而獲得一定的“文化權(quán)力”。南宋大部分公益事業(yè)依然是地方官員為主導(dǎo)，士人僅是參與力量，并未達(dá)到控制地方事務(wù)的程度。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

文書(shū)·政令·信息溝通：以唐宋時(shí)期為主(上、下)

在傳統(tǒng)中國(guó)的中央集權(quán)政治體制中，信息傳遞與政令指揮系統(tǒng)的運(yùn)行，既落實(shí)了官僚責(zé)任制度，亦反映出政治權(quán)力的具體運(yùn)作方式；而信息與政令之基本載體，是當(dāng)時(shí)上下流通的文書(shū)。相關(guān)問(wèn)題的研究，將有效牽動(dòng)對(duì)于政治體制運(yùn)作、日常政治秩序、信息渠道建設(shè)等當(dāng)面的深入探討與研究。

·47.2萬(wàn)字

會(huì)員

風(fēng)沙線上的美麗中國(guó)：強(qiáng)政府與強(qiáng)社會(huì)雙強(qiáng)協(xié)同治理模式的28縣（旗、市）歷時(shí)考察

建設(shè)美麗中國(guó)需要各條戰(zhàn)線上的所有人們共同努力。在中國(guó)北方，建設(shè)美麗中國(guó)還必須進(jìn)行荒漠化、沙漠化和沙塵暴防治，必須經(jīng)年累月地防沙治沙。在這其中，無(wú)論農(nóng)牧民、各級(jí)政府、專家學(xué)者、企業(yè)與社會(huì)組織等都參與其中，形成了強(qiáng)政府、強(qiáng)社會(huì)雙強(qiáng)協(xié)同治理新模式。基于中國(guó)北方風(fēng)沙線上28縣（旗、市）的多年歷時(shí)實(shí)地調(diào)研，本書(shū)嘗試對(duì)這一新模式進(jìn)行細(xì)致描繪和深入反思。全書(shū)共四編，前三編分別是對(duì)從2007年到2014年進(jìn)行的三次大規(guī)模實(shí)地調(diào)研的詳細(xì)的、分縣域的“故事性”匯報(bào)和對(duì)應(yīng)性總結(jié)，第四編為整體性理論探討。但本書(shū)理論在整體上是開(kāi)放的，期待讀者能在了解故事和事實(shí)基礎(chǔ)上有更多自己的看法。本書(shū)可供治理研究、研究方法等方面的學(xué)者及各界實(shí)踐人士參考。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

深度：驚心動(dòng)魄三十多年國(guó)運(yùn)家事紀(jì)實(shí)

這本由新華社資深記者李錦撰著的40年職業(yè)生涯的紀(jì)實(shí)書(shū)，就是這樣一本可以深層解讀改革開(kāi)放的不同時(shí)期的方針政策的由來(lái)與實(shí)施，以及廣大人民生活多層次的變化。在這近40年的記者生涯里，作者始終活躍在改革前沿，曾經(jīng)長(zhǎng)期單騎下基層，與農(nóng)民同吃同住，用事實(shí)說(shuō)話，并進(jìn)行深度思考和理論總結(jié)一系列高水平的調(diào)研報(bào)告，為改革發(fā)展決策提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一度引起媒體同行乃至40多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并為此作出批示。《深度》即從個(gè)人親身經(jīng)歷出發(fā)，記錄作者長(zhǎng)期職業(yè)生涯中堅(jiān)持深入群眾調(diào)查研究的經(jīng)歷，進(jìn)而展現(xiàn)中國(guó)改革與現(xiàn)代化發(fā)展不斷突破困境的歷程，可以說(shuō)是中國(guó)第一本以調(diào)查研究為主題的人物傳記。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究

本書(shū)以講好價(jià)值觀建設(shè)領(lǐng)域的中國(guó)故事、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的制度優(yōu)勢(shì)為主線，圍繞著“如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入論證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要內(nèi)涵、基本路徑和世界意義，充分彰顯了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人和世界層面的理論與實(shí)踐意義。本書(shū)共七章，首先分析了核心價(jià)值觀建設(shè)的歷史演進(jìn)及其理論淵源等；其次闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)境遇，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等不同層面分析其主要內(nèi)涵；最后從培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)制等方面分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的基本路徑。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行報(bào)告（2020）

全書(shū)展示了2019年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行的總體狀況，包括取得的進(jìn)展和成效，考察了2020年河北社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行面臨的形勢(shì)和任務(wù)，研究了2020年河北省培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體思路和對(duì)策舉措，包括完善體制機(jī)制、豐富載體平臺(tái)、創(chuàng)新內(nèi)容形式等，旨在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行再上新臺(tái)階。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》學(xué)習(xí)問(wèn)答

《十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議〈政府工作報(bào)告〉學(xué)習(xí)問(wèn)答》對(duì)《政府工作報(bào)告》的主要內(nèi)容作了深入淺出、通俗易懂的解讀。剛剛落幕的十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議，審議通過(guò)了溫家寶總理代表國(guó)務(wù)院所作的《政府工作報(bào)告》。報(bào)告回顧了上屆政府過(guò)去五年的主要工作，總結(jié)了政府工作的體會(huì)，提出了新一屆政府2008年工作的基本思路、主要任務(wù)、預(yù)期目標(biāo)和原則，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作作了全面部署。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

同光年間湘淮分野與晚清權(quán)力格局變遷（1862～1895）

本書(shū)通過(guò)對(duì)清同治、光緒兩朝地方督撫群體結(jié)構(gòu)和人事嬗遞狀況之梳理，著重分析了同光督撫的特性及其對(duì)晚清政局的影響。在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的后期和鎮(zhèn)壓捻軍起義的過(guò)程中，以曾國(guó)藩、李鴻章等為首的湘淮集團(tuán)趁勢(shì)崛起，而清廷通過(guò)“扶淮抑湘”到“湘淮互制”，確立了“湘淮分立”的調(diào)控路徑。雙方博弈的結(jié)果，最終導(dǎo)致湘淮集團(tuán)由同治元年（1862）的全盛時(shí)期進(jìn)入光緒二十六年（1900）全面衰落的態(tài)勢(shì)，地方實(shí)力集團(tuán)呈現(xiàn)出從湘淮集團(tuán)向北洋集團(tuán)轉(zhuǎn)換（1862～1900）的政治格局。

·26.6萬(wàn)字

會(huì)員

中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)年鑒（2015）

本書(shū)采用分類(lèi)編排法，分為概況、工作成果、綜合性會(huì)議、調(diào)研報(bào)告和省級(jí)工商聯(lián)工作五個(gè)部分，全面、直觀地反映中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)2015年的工作歷程，收錄全國(guó)工商聯(lián)2015年的主要工作和活動(dòng)。書(shū)中主要內(nèi)容包括參與國(guó)家政治生活和社會(huì)事務(wù)、服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、對(duì)外交往與合作，同時(shí)收錄了全國(guó)工商聯(lián)直屬企事業(yè)單位情況介紹，包括31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和新疆兵團(tuán)工商聯(lián)2015年工作情況綜述。

·29.7萬(wàn)字

會(huì)員

群書(shū)治要：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)（第五分冊(cè)）

《群書(shū)治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類(lèi)，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬(wàn)字。全書(shū)體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依“資政治國(guó)”的編撰目的選文，既保留了所引原書(shū)的體例，讀之能夠見(jiàn)本知末，探究事物發(fā)展的始終，同時(shí)也適當(dāng)對(duì)所選之文做了裁剪拼合，使文章更為緊湊，論點(diǎn)更為清晰。“三全本”《群書(shū)治要》以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》收錄的《宛委別藏》日本天明本為底本，對(duì)全書(shū)正文及小字古注都進(jìn)行了注釋和白話文翻譯。尤其是對(duì)書(shū)中古注的注譯，是目前《群書(shū)治要》注譯本中所特有的。

·41.4萬(wàn)字

會(huì)員

法治國(guó)家

本書(shū)收集了改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，法學(xué)理論界和法律實(shí)務(wù)界的專家、學(xué)者研究和論述“依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家”方面的有代表性和典型性的學(xué)術(shù)論文14篇，這些學(xué)術(shù)論文從不同角度、不同方面反映了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家道路和途徑在理論上的艱難探索過(guò)程。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

科學(xué)發(fā)展觀的倫理蘊(yùn)涵研究

發(fā)展是人類(lèi)生存和實(shí)現(xiàn)美好生活的必然選擇，發(fā)展的異化卻是與人類(lèi)的美好愿望背道而馳。發(fā)展的異化已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，突出表現(xiàn)在自然的異化、勞動(dòng)的異化、科技的異化、社會(huì)的異化、人的y異化等多個(gè)層面，且至現(xiàn)普遍化和深化的趨勢(shì)，人類(lèi)亦日益深刻地感受到發(fā)展異化帶來(lái)的人類(lèi)生存危機(jī)，當(dāng)今社會(huì)，人類(lèi)所面臨的危機(jī)既是發(fā)展觀的危機(jī)，也是價(jià)值觀和倫理觀的危機(jī)。發(fā)展是人類(lèi)永恒的主題，人類(lèi)歷史就是一部不斷追求“發(fā)展”真諦的歷史過(guò)程，圍繞發(fā)展問(wèn)題的深刻反思和尋求有效的解決方式是人類(lèi)不容回避的重大問(wèn)題。因此，反思人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的發(fā)展理念、發(fā)展理論、發(fā)展糢式、發(fā)展實(shí)踐，對(duì)發(fā)展予以倫理價(jià)值的審視，是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之意。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)化馬克思主義倫理思想研究

《中國(guó)化馬克思主義倫理思想研究》系統(tǒng)闡述了中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放這三個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀背景，尤其是倫理思想領(lǐng)域的矛盾與沖突，系統(tǒng)梳理研究了中國(guó)化馬克思主義倫理思想研究的指導(dǎo)思想及其基本觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，客觀分析評(píng)價(jià)了中國(guó)化馬克思主義倫理思想在當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮的巨大作用。本書(shū)對(duì)于正確把握當(dāng)代中國(guó)倫理學(xué)研究的歷史發(fā)展軌跡及其客觀狀況，對(duì)于深刻理解中國(guó)化馬克思主義倫理思想的科學(xué)內(nèi)涵及其功能與作用，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)具有重要參考價(jià)值。

·41萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系研究

本書(shū)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的存在語(yǔ)境，即社會(huì)主義和諧社會(huì)，系統(tǒng)闡釋了核心價(jià)值體系的重要意義、主體內(nèi)容，特別是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)所應(yīng)堅(jiān)持的核心價(jià)值觀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本原則和現(xiàn)實(shí)路徑。

·24.7萬(wàn)字

會(huì)員

清代民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究

本書(shū)對(duì)3600件（套）未曾刊布的契約文書(shū)材料的收集與整理，將區(qū)域性研究和個(gè)案分析相結(jié)合，通過(guò)田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區(qū)地權(quán)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，透視清代至民國(guó)時(shí)期的社會(huì)變遷，豐富對(duì)江西地區(qū)獨(dú)具特色的生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、交易習(xí)慣、民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，是目前所見(jiàn)唯一以江西地區(qū)田宅契約文書(shū)為研究對(duì)象的專題性系統(tǒng)研究成果。

·20.4萬(wàn)字

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中國(guó)政治

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十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議《政府工作報(bào)告》學(xué)習(xí)問(wèn)答

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中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)年鑒（2015）

群書(shū)治要：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)（第五分冊(cè)）

法治國(guó)家

科學(xué)發(fā)展觀的倫理蘊(yùn)涵研究

中國(guó)化馬克思主義倫理思想研究

社會(huì)主義和諧社會(huì)核心價(jià)值體系研究

清代民國(guó)江西地區(qū)田宅契約研究