在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學體系，其核心是聞名遐邇的五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對物質世界與精神世界的本質加以探索，藏傳佛教的一切義理都在中觀義中，而《中觀莊嚴論釋》恰好為我們闡述了中觀學的博深義理，幫助我們在宏觀世界中開啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識互不相違的密意。中觀，大乘佛教理論，以觀察中道作為修行。其創立人為大乘佛教思想家龍樹，其在《中觀論》中，以至中來形容釋迦牟尼所說的中道，又以觀察中道，作為修持禪定與智慧的方法，中觀思想起源于《雜阿含經》，即八正道中的正見。唯識，是大乘佛教重要理論之一，意謂世界一切現象都是心識所變現，心外無獨立的客觀存在。