普通纸牌出老千

禪宗的故事

禪宗是眾多中國佛教宗派之一，且是其中最有生命力的一派。迄今為止，它仍然代表著中國佛教的主流。禪宗的實際創(chuàng)始人是慧能大師（638～713），至唐末五代，禪宗五門七宗相繼成立，叢林各路大德高僧紛紛登臺獻技，棒喝聲中呵佛罵祖；禪宗思想學說精彩紛呈，禪宗言行風格異花競放，進入百家爭勝的全盛時期。

·7.2萬字

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知行合一：洗心禪5

世界不是缺乏美，而是缺乏一雙發(fā)現美的眼睛，生活也不是缺乏快樂，而是缺乏一顆感受快樂的心，正是心影響了我們對世界的感受。本書中賢宗法師向讀者講授如何在生活中用心感受，用心修行，發(fā)現生活的規(guī)律，感受學習的樂趣，從而走向快樂的人生殿堂。

·7.7萬字

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釋迦牟尼的故事觀音菩薩的故事大全集（超值白金版）

人們對于佛教的認識，常常局限于“四大皆空”、“解脫”、“皈依”等觀念，從未真正理解佛教的精義。要真正懂得，應該看看釋迦牟尼當年是如何從迷惘中超脫、證道，看觀音菩薩是如何歷經磨難，成為大慈大悲的菩薩。本書依據佛教經典和民間口傳故事，系統(tǒng)地將釋迦牟尼從誕生、迷惘、離家修行、走錯路，到樹下悟道、戰(zhàn)勝魔鬼、最終成佛的歷程，以及觀音菩薩轉生、歷經諸多磨難、修行證道、濟世救人的故事展示給讀者。同時，本書還收集了包括雕像、壁畫、白描、國畫、唐卡等形式的插圖，以及簡潔、精辟的圖片賞析來演繹佛陀與觀音的傳說故事，以及背后浩大的人類文明歷史。

·19.5萬字

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彼岸·《心經》的啟示

在我們生活中有很多老好人，處處被人壓、騙，為什么？因為他沒有智慧，僅僅有慈悲心，最后他沒能真正做好自己的事情。所以我們要用智慧去引導我們的人生，但智慧來自哪里？來自眼光的高度，透視事物的深度，來自“空”的宇宙觀。這就需要我們不斷地觀照自己，在現實生活中去修行，從日常的每件事做起，佛法雖然是出世間的，但并不離世，相反要在市井生活中去成就。所以說佛教離我們并不遙遠，它和我們的生活息息相關。

·4.9萬字

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佛教與生活

《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·12.8萬字

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耶穌新畫像（陳鼓應著作集）

本書對《圣經》所記載的上帝的形象進行了分析和批判，揭露了基督教某些反人性的本質。作者指出，以上帝信仰為中心的基督教，把神視作全知全能，把人的能力卻壓縮得微不足道，神力所至，形成了專斷與排他的空氣，嚴重打壓了人的尊嚴、自信，并且因為向神絕對效忠而破壞了父母兒女、兄弟姐妹之間的人倫之愛和道德關系；而人的美德就在于發(fā)揮人的能動性，實現人的理想，而不是盲從神的意志。

·9.5萬字

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中國佛教發(fā)展史略述

《中國佛教發(fā)展史略》分為五章，對古代印度的社會與宗教；佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡；漢代至清代佛教的興衰變遷；二十世紀中國佛教的現狀與思考；以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文章，頗具價值。

·9.8萬字

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靜心·與心靈對話

靜心的修習在于獨抒靈性的思考，這并不是一個模仿的過程，不是說樹立一種好的模式，然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐，樣子很美，卻不知道這種美是因人而異，不可復制的，同樣的動作發(fā)生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人，會失去自己應有的特色，所有對于他人的成功和經驗，只能借鑒而不可照搬。

·5萬字

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修行諸法：洗心禪3

眼睛所見受物質世界限制，如何達到心所見而無所不及？何又為佛家“五”眼？如何禪坐，才能由身體的平靜達到心靈的靜謐？賢宗法師盡畢生修行所悟，引據佛家典籍，為讀者們講述如何看透塵世苦難，開闊心境，收獲快樂人生。

·8.7萬字

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星云日記26：把握因緣

本書為“星云日記”系列的第二十六冊。收錄星云大師1993年11月1日至12月31日期間的日記，分為“佛如光”、”把握因緣”、“懺悔的法門”、“人生的助緣”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.1萬字

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內修真訣

王重陽的《內修真訣》是全真道的重要經典，主要闡述了內丹修煉的原理和方法。王重陽作為全真道的開創(chuàng)者，主張通過修煉內心，達到身心合一、天人合一的境界。書中詳細描述了修煉過程中需要去除雜念、保持虛心、安定心神的重要性，并提出了具體的修煉步驟和方法，如靜坐調息、凝神守一、去污除垢等。通過修煉，可以達到強身健體、提高精神境界、領悟宇宙真理的目的。全書充滿了深刻的哲理和實用的修煉技巧，對于理解內丹修煉的本質和精髓具有重要的指導意義。

·3923字

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修行在人間：精進

本書分為調適生命之道、修行之道、君子之道、幸福之道等四卷，所謂“道”即指方法或道理之意，舉凡人生各種場合的應對方法和思考理路多有涉及，如談學習、談生活、談交際、談家庭、談修身養(yǎng)性等，將佛法見解與日常為人處世相融合，實用性頗強。

·9.2萬字

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未來的男女

本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第四冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。該書有別于過去傳統(tǒng)佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·9.6萬字

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禪話

本書是臺灣著名學者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，甚便初學者閱讀。

·6.5萬字

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人生的錦囊：真理

本書分為人生的智慧、生命的真諦、開發(fā)自我、人我之間等四卷，著重談論人生的探討，生活的看法，個人的修煉及人際關系的修養(yǎng)等。全書文字通俗，講述人生哲理，常引用生活經驗與歷史故事，對于勸人為善，戒除諸惡，有啟發(fā)意義。

·9.5萬字

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博客心語：從心而生的誓愿

《博客心語：從心而生的誓愿》收集了五臺山尼眾佛學院院長如瑞法師2008、2009年博客上的文章，共分為上下兩篇。上篇收集了如瑞法師一些零散的文章，包括對母親的思念、生活中的感悟以及對身邊景物的描寫等。下篇收集了如瑞法師對《凈行品》（全名為：大方廣佛華嚴經凈行品）的講解，《凈行品》是生活的祈禱文，通過通俗易懂地解讀，如瑞法師教大家用心體悟其中的勝妙功德，并付之于行，落實到生活的點滴中。

·13萬字

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淡定·從容·心安之淡定

現代人的心靈圣經；民國四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書；值得細細品味，永久珍藏的經典之作；弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想，將兩位大師的思想精華結集出版，把深奧的道理化成通俗易懂的話，以啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢；弘一法師半緣藝術半緣佛，將兩世人生集于一身，虛云大師世壽120歲，經歷過五朝四帝，兩位大師的經歷與才華令世人矚目，本套書中大師親述人生經歷，給人探索生命真諦的經驗與智慧；高僧大德的覺悟，為人處事的標竿。40副插圖，含弘一法師親筆書法。

·7.8萬字

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星云日記20：談空說有

本書為“星云日記”系列的第二十冊。收錄星云大師1992年11月1日至12月31日期間的日記，分為“諦聽諦聽”、“豎窮三際”、“談空說有”、“寧靜致遠”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.9萬字

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少林禪武醫(yī)宗師無言正道

嵩山少林寺是中國佛教禪宗的祖庭和少林武術的發(fā)祥地，有“天下第一名剎”之稱。少林文化有禪宗、武術、醫(yī)學、建筑、古塔、金石、壁畫、書法、雕刻等等。而在少林這眾多的文化當中，禪宗、武術和醫(yī)學是少林文化中最具代表性的，也是少林文化中最有特色的，因而少林的禪宗、武術和醫(yī)學被稱為非物質文化中的“少林三寶”。本書內容主要是對少林寺永化堂禪武醫(yī)法脈傳承人行性、德建禪師的實際考察,取得了大量鮮活的第一手資料。

·12.5萬字

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息災本尊圖文大百科

遠離災難、一生平安是每一個熱愛生命的人共同的愿望。為了滿足人們這種美好的愿望，佛教中特設了息災法門，息災法不僅可以消滅種種天災、戰(zhàn)禍、火災、饑饉、疾病、橫禍等災厄，而且也能從根本上滅除人們無始以來所有的煩惱罪障。很多佛教神明也都發(fā)愿讓眾生遠離災厄，這些神明便是佛教中的息災本尊，他們各自都有著獨特的修法。只要依法修持，就會獲得本尊的護佑和加持，從而消除業(yè)障，讓災難遠離。《息災本尊圖文大百科》匯集38位最重要的佛教息災本尊，明確指出每位本尊特異的息災功德，并且詳細介紹每位本尊的基本情況和修法儀軌。

·11.9萬字

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