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新中國歷史學研究70年

《新中國歷史學研究70年》分總論、中國考古學編、中國古代史編、中國近代史編、世界歷史編、中國邊疆史編、史學理論與史學史編七部分。以中國歷史研究院下屬六個研究所現有學科為基礎，系統總結新中國歷史學研究在黨和國家堅強領導下的學科發展狀況、取得的主要成就、存在的問題以及未來發展方向，揭示歷史學發展的內在規律，闡釋中國歷史學發展的獨特道路，為加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系貢獻力量。該書的出版將為做好中國歷史學研究工作提供重要參考。

·44.5萬字

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北魏時代的名號變遷與政權轉型

本書以北魏一朝對名號這種政治符號的利用與反饋為中心，討論了北魏一朝諸多別具特色的名號，深入發掘了名號背后的歷史信息及政治文化。這些名號主要包括代國時期的代王號、單于號、可汗號等代表著不同制度的名號，北魏早期道教、讖緯等帶有神秘色彩的名號，孝文帝時代華風濃郁的名號，北魏時代的外戚、女主與權臣所使用的特殊名號，以及南北互動中所使用的各類名號等。作者廣泛利用各種史料對史事進行深入考辯，澄清了學界許多爭論已久的重要問題。書稿對名號所涉政治與社會語境之分析研讀，構建了一種揭示北朝國家轉型的研究理路，為拓展中古史的研究空間提供了可能。

·43.6萬字

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南北戰爭三百年：中國4—6世紀的軍事與政權

我們通常對古代戰爭的想象都源自演義、小說等文學作品，但這些作品中的戰爭場面都不過是小說家的幻想與虛構而已，并不是真實狀況。《南北戰爭三百年》對各種史料進行分析與整理，從散落史書各處的戰爭敘述中尋找線索，借助全新的史學研究成果，為我們描繪出了魏晉南北朝各場重大戰役細節，展現出豐富、生動的歷史原貌。同時，本書對騎兵和步兵的作戰模式和戰術演變做了詳細的論述，對戰爭中如地理、季節、財政等因素對戰事所產生的影響進行了具體的討論。由此，本書也補充了正史、古籍所未詳述之處，通過一部軍事史的寫作，對魏晉南北朝歷史進程做出了新的詮釋。

·30.2萬字

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資治通鑒啟示錄（全二冊）

《資治通鑒》“網羅宏富，體大思精”，毛澤東生前讀了十七遍，贊嘆這是一部難得的好書。張國剛教授反復研讀《資治通鑒》，深得其精髓，對書中重要人物的命運沉浮、重大歷史事件的來龍去脈進行了全面、細致的解讀，深入挖掘其中有關修身養性、治國理政、為人處世、選人用人、家風家教等方面的歷史智慧和現代啟示，而成《資治通鑒啟示錄》。《資治通鑒啟示錄》，不僅系統呈現秦漢、隋唐兩段大一統的輝煌，戰國、魏晉南北朝和五代十國三段分裂混亂的曲折，而且深刻剖析改革中的剛性與柔性、人生職場上的進與退、軍事斗爭中的奇與正、權力平衡中的輕與重、駕馭部屬時的寬與嚴、政治生涯中的方與圓……是人生成長各個階段的必讀書。全書分“周紀”“秦紀”“漢紀”“魏紀?晉紀”“宋紀?齊紀?梁紀?陳紀”“隋紀”“唐紀”“后梁紀?后唐紀?后晉紀?后漢紀?后周紀”八個部分，每部分下分若干章節。作者還將文中有關修身養性、為人處世、治國理政等的啟發性語句提煉出來，共計122條，并以灰色底框的形式置于頁面右側，以便讀者更好地理解《資治通鑒》的現代價值。

·32.3萬字

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唐浩明評點曾國藩日記

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石“。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……作者從曾國藩傳世的大量日記中挑選出三百來篇，分為“修身”、“悟道”、“讀書”、“國事”、“家事”、“寫字”、“品鑒”、“夢境”八個大類，每大類前以一篇總評開始，對所選日記逐一加以評點。其最大特色是篇幅短小、筆調輕松，由表及里地探索曾氏的內心世界，發表作者的讀史領悟。通過一個個活生生的具體事例，讓讀者體會到曾國藩一生之人生智慧與政治智慧，同時感受到清朝末年政治的跌宕起伏風云變幻。

·27.8萬字

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關系中的國家（第2卷）：地域—血緣關系中的帝制國家

本書以“地域—血緣關系中的帝制國家”為主題，闡述了秦始皇統一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關系主導，轉變為地域關系主導，形成超大規模的地域領土國家。維系這一國家的帝制體系包括以皇權為代表的中央集權、郡縣官僚、行政城市、家戶合體、國法規制等一系列新的制度因素。全書共十五章，以專題形式探討從秦始皇統一中國到晚清王朝時期國家和國家治理進程及內在支配關系。

·35.6萬字

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雅爾塔：改變世界格局的八天

從1914年到1945年，世界經歷兩次大戰的浩劫，人們從未如此渴望和平。1945年2月4日至2月11日，和平曙光初現，羅斯福、斯大林、丘吉爾帶著精明的談判代表，在雅爾塔舉行秘密會議。短短八天里，三巨頭手握大小不等的籌碼，時而兩兩聯手，時而互相背叛，時而強硬，時而妥協，在理念與現實、道義與利益、意識形態與地緣政治之間搖擺權衡。他們想盡快結束戰爭，想維護戰勝國的利益，還想遏制一切戰爭的根源，而這一切，都是以小國的利益為代價的。波蘭、德國、中國……許多國家的戰后軌跡就此改變。會議結束時，與會者充滿了樂觀的希望，他們了各自想要的，也相信雅爾塔精神所代表的妥協和諒解，將成為戰后盟國關系的基礎。然而，1947年，鐵幕降下，冷戰開始。雅爾塔成了錯失和平機會的象征。哈佛大學東歐史專家沙希利·浦洛基則要為雅爾塔會議正名。他梳理蘇聯解密檔案、各國政府文件、與會者回憶錄和未發表日記，生動了這場爭議極大、影響深遠的會議。他重建當時的情勢，從會議參與者的選擇、計算、利益、理念出發，證明雅爾塔雖是通往分裂、危險的世界之路上的重要一步，卻絕非冷戰的肇因。

·39.9萬字

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中國歷史研究法

《中國歷史研究法》是繼梁氏《新史學》后又一杰作，系以傳統史學所積累的方法為基礎，結合當時西方史學最新進展，運用新的學術眼光編纂而成。作者以其宏闊的學術視野，對史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細闡述，建構起獨具一格的史學理論體系。《中國歷史研究法》中散落各處的經驗之談，對于史學初學者頗為親切有味，堪稱培植史學研究趣味的極佳讀本。

·20.9萬字

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《資治通鑒》與家國興衰（增訂本）

《資治通鑒》是了解中國歷史和歷史智慧的重要經典，是歷來帝王將相、大臣學者治國、為學的必讀經典。清華大學文科資深教授張國剛潛心研讀《資治通鑒》數十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國歷史進程的二十三個關鍵點，以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經世治國之道。《〈資治通鑒〉與家國興衰》從《資治通鑒》文本出發，觀照影響家國大政之關鍵節點，言簡意賅地講述由三家分晉至五代十國終結的中國歷史，書中不乏忠于原典的歷史場景再現、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當代大家解讀歷史名著的經典之作。

·26.7萬字

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北魏平城時代（第三版）

本書將北魏前期政治史的研究，以首都平城為中心逐步展開，依時間順序分四章作縱向探索，準確清晰地勾勒出它的變遷軌跡。作者的考察自始至終圍繞著拓跋部落本身的社會文化特征和漢族文化對其產生的曲折作用這兩個影響平城政權發展的重要方面，因此，被考察的雖然是北魏平城政權封建化的歷程，但其意義卻已超越了論題本身，成為探索中華民族形成過程中漢族與游牧民族相互影響與融合規律的重要一例。在考證中，作者既不回避種種重大矛盾現象，又以一絲不茍的態度對細微之處詳加辨察，因而所得結論新穎而令人信服。

·22.3萬字

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不可不知的世界5000年可怕巧合

在我們生活的星球上，有太多詭異的現象讓人無法解釋，有太多匪夷所思的巧合引入深思，因為它們的神奇完全超出我們的想象和認知。比如，一個人從萬丈高空跌落，竟然安然無恙。一個頻繁再婚的男子，在他第53次結婚時，娶到的竟是自己的發妻。科幻作家，鬼使神差地成了著名的預言家。有人則時常可以聽到常人聽不到的晌動，提前感知地震、泥石流、沉船……一次次應驗，一次次令人毛骨悚然。這些人、這些現象、這些可怕的巧合，就在我們周圍，與我們朝夕相處……

·29.6萬字

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術（2025版）

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。

·46.1萬字

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唐代藩鎮研究（第3版）

藩鎮割據是中晚唐以后困擾唐廷一個多世紀的痼疾，但藩鎮割據并不是藩鎮研究的全部內容。本書涉及藩鎮的形成及其存在條件、藩鎮的類型及動亂的特點、藩鎮與中央政治和財政上的互動等諸方面，基本勾畫出唐代藩鎮的真實面貌，對以往學術界忽略的或認識模糊的問題做了補充和澄清，是具有典范意義的唐代藩鎮研究代表作。

·23.6萬字

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春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術

《春秋》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高圣典，并被認為是唯一由孔子親手編撰的儒家經典。但《春秋》以微言大義暗藏褒貶，是非常費解的，尤其是經過歷代經學家的解讀變得越來越蕪雜。那么《春秋》以及相關經典是如何在兩千年專制社會中發揮實際作用，甚至呼風喚雨的？一貫被當作中國精神的春秋大義，到底是怎樣的一種存在？熊逸從唐朝一樁謀殺案講起，通過大量生動的歷史案例，運用翔實考據和縝密邏輯，一層層揭示了上溯至春秋時代的中國經典文化，包括《春秋》“一經三傳”、《論語》《老子》等，是如何在皇權政治下被扭曲成了權力的工具的。熊逸對數千年的史實和典籍信手拈來，并讓帝王、圣賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話，他也在其中嬉笑怒罵，行文充滿真知灼見，文風輕松幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時，一根綿延兩千多年的線索逐漸纖毫畢現。

·46萬字

元史學：19世紀歐洲的歷史想象（人文與社會譯叢）

《元史學：19世紀歐洲的歷史想象（人文與社會譯叢）》指出任何史學作品都包含了一種深層結構、一種未經批評而被接受的范式，它是詩學的，也是語言學的。書中以十九世紀八位有代表性的史學思想家為例，展示其歷史著述所采用的主導性比喻方式，從而確證歷史作品普遍存在的詩學本質。

·44.1萬字

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從中俄密約到中蘇同盟：中東鐵路六十年

本書在史學理論的基礎上，借鑒國際政治（關系）學理論和國際法學等學科的相關研究成果，利用大量的檔案文獻（主要是俄文文獻），梳理了國內外關于中東鐵路問題的研究現狀，論述了中東鐵路的修筑對中國東北的影響，分析了俄國遠東政策的實施與中東鐵路的修筑，闡述了蘇聯在中東鐵路問題上態度的變化，以及中蘇關于該問題的交涉。本書內容涵蓋了中東鐵路從修筑到歸還中國的半個多世紀的滄桑歷史，是國內外系統研究中東鐵路通史的專著。

·43.8萬字

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帝王將相論時事

秦皇漢武，唐宗宋祖，這些風流一時的英雄人物都已“俱往矣”。但他們所留給后人的功過是非與政治智慧卻投有因時代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是隨著時間的流失和朝代的更替，我們對這些帝王將相的一些精辟言論所透露出來的智慧謀略才倍加折服。作為一個國家的最高統治者，身為天子、將相他們有責任和義務維持社會的秩序，保持國家的安定，而這前提就是要對其統治下的國家，當時的時事要具有深刻的認識，這關乎國家的興亡，社會的治亂。因此，他們對時事的論斷往往準確而又精辟。

·21.6萬字

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門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學術自述。

·26.1萬字

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中國歷史研究法

《中國歷史研究法》于1921年在南開大學講授，《中國歷史研究法補編》于1926年至1927年在清華研究院講授。兩部作品雖然都叫“中國歷史研究法”，然內容上并非前后連貫。《中國歷史研究法》共六章，第一章論述了史的定義、意義和范圍；第二章回顧并評價了中國的舊史學；第三章講如何改造舊史學、建立新史學；第四、五章專談史料學；第六章則闡述史實上下左右的聯系。《中國歷史研究法補編》在“總論”部分論及修史的目的、史家四長，概說五種專史；在“分論”部分則詳細論述了各種專史的體例、特點和撰修方法。

·21.1萬字

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唐浩明評點曾國藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規矩”，有治國的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學，思想在路上……作者從曾國藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對這些奏折的時代背景、相關情事以及它在當時的作用、歷史上的影響等加以評點解析。該書在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內容，而在譯文之后的作者評點部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復雜微妙的官場文化。同時，在評點之后還有寫作簡析和要言妙道部分，分析奏折中的寫作技巧以及精彩文句，并指出其于報告類文體寫作的可資借鑒之處。

·25.3萬字

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新中國歷史學研究70年

北魏時代的名號變遷與政權轉型

南北戰爭三百年：中國4—6世紀的軍事與政權

資治通鑒啟示錄（全二冊）

唐浩明評點曾國藩日記

關系中的國家（第2卷）：地域—血緣關系中的帝制國家

雅爾塔：改變世界格局的八天

中國歷史研究法

《資治通鑒》與家國興衰（增訂本）

北魏平城時代（第三版）

不可不知的世界5000年可怕巧合

春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術（2025版）

唐代藩鎮研究（第3版）

春秋大義：中國傳統語境下的皇權與學術

元史學：19世紀歐洲的歷史想象（人文與社會譯叢）

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帝王將相論時事

門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

中國歷史研究法

唐浩明評點曾國藩奏折