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學(xué)習(xí)考古
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學(xué)習(xí)考古

本書匯集了作者在教學(xué)和科研中的思考，他站在一名考古學(xué)老師的立場上，為對考古學(xué)感興趣的、想要投入考古學(xué)研究的和正在學(xué)習(xí)考古學(xué)的青年學(xué)生、工作者提供了知識背景，包括學(xué)科史、學(xué)習(xí)方法和理論、相關(guān)專業(yè)書籍等，并對考古教育提出了意見和看法。所寫內(nèi)容，從考古出發(fā)，與文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)甚至生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，用考古學(xué)的方法和視角，探討大眾的事兒。“隔行不隔理”，其視角獨(dú)特，旁征博引。如愛情考古、從當(dāng)今時(shí)尚看石器的類型劃分和考古學(xué)文化的風(fēng)格，從《舌尖上的中國》看考古學(xué)研究中的“透物見人”等。對于初入此專業(yè)的學(xué)生，以及對考古學(xué)感興趣的大眾來說，這本書無疑提供了準(zhǔn)確的知識體系，更加難得的是，提供了正確的價(jià)值觀。

陳勝前 ·文物考古 ·17.9萬字

國寶來了
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國寶來了

每一件國寶都飽含濃烈情感，它們只是上了些年紀(jì)，依然可愛。中國好書獲獎(jiǎng)作品《山山水水聊聊畫畫》系列作者、水墨藝術(shù)家馬菁菁2020年全新作品，二十一件國寶，一部中國人的精神史。給大人看內(nèi)行的門道，給孩子一流的人文啟蒙。

馬菁菁 ·文物考古 ·8.2萬字

得乎檐角梁柱間：尋訪晉南鄉(xiāng)野古建
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得乎檐角梁柱間：尋訪晉南鄉(xiāng)野古建

山西省現(xiàn)在保存著全國約70%的明以前大木構(gòu)建筑，各類形式的古建筑保有量高居全國之冠，而山西南部的平陽、河?xùn)|地區(qū)保存的古建筑之多，跨越年代之長，涵蓋形式之廣，古建筑密度之大，唐、宋、金、元、明、清各個(gè)時(shí)期的建筑無所不有，被譽(yù)為“古建筑愛好者的天堂”。本書中，作者連達(dá)用真誠又富有巧思的文字搭配157幅精美手繪，將晉南124處古建之美展現(xiàn)給讀者，記錄了眾多鮮為人知的古建現(xiàn)狀，同時(shí)也用文字記錄了他的行跡和心跡。讓我們能更深刻地感受傳統(tǒng)古建之美、了解其中的歷史和人文故事，同時(shí)，對傳統(tǒng)建筑和文化給予更多的關(guān)注與保護(hù)。

連達(dá) ·文物考古 ·13.3萬字

魏晉南北朝考古
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魏晉南北朝考古

本書是迄今為止最全面系統(tǒng)的魏晉南北朝考古論著，按照城址、墓葬、手工業(yè)、宗教、中外文化交流五個(gè)方面，對魏晉南北朝考古進(jìn)行了全面總結(jié)和分析，探討了各類考古學(xué)遺存的發(fā)展演化規(guī)律，揭示了考古現(xiàn)象與歷史背景之間的關(guān)系，描繪了漢晉傳統(tǒng)文明、胡族文明、外來文明碰撞融合的狀況，以考古學(xué)方式展示了秦漢文明經(jīng)由魏晉南北朝演變?yōu)榇筇莆拿鞯木唧w過程。

韋正 ·文物考古 ·32.1萬字

西漢南越國
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西漢南越國

自秦末至西漢時(shí)期的中國嶺南地區(qū)，曾存在著一個(gè)神秘的王國，它承襲中原民族的傳統(tǒng)，又帶有濃厚的南方特色，可史書上對它的記載寥寥。而廣州市象崗掘出的這座石室墓，以考古發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了嶺南地區(qū)的歷史空白。本書作者麥英豪是南越王陵發(fā)掘?qū)Φ年?duì)長，王文建是南越王陵的研究者，他們真實(shí)地記錄了王陵的發(fā)掘過程，描述了陵墓中珍貴的文物，為讀者拂開了南越國的層層迷霧，一窺其千年前的風(fēng)貌華章。

麥英豪 王文建 ·文物考古 ·7.7萬字

宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國社會
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宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國社會

本書以歷史分析的方法來看待中國青銅時(shí)代的考古材料，觀點(diǎn)新穎，視角獨(dú)特，論證有力，讀后使人耳目一新，可謂近年來關(guān)于中國青銅時(shí)代研究的典范之作。該書集中體現(xiàn)了如何以日新月異的考古資料為證據(jù)，從社會人類學(xué)的觀點(diǎn)來闡述中國青銅時(shí)代晚期的社會結(jié)構(gòu)和社會變化過程這一重要的歷史命題。

羅泰 ·文物考古 ·21.3萬字

《竹書紀(jì)年》與出土文獻(xiàn)研究之一：《竹書紀(jì)年》考（全三冊）
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《竹書紀(jì)年》與出土文獻(xiàn)研究之一：《竹書紀(jì)年》考（全三冊）

汲冢所出《竹書紀(jì)年》是記載五帝夏商周歷史的視為中國古代第一部編年體通史?！吨駮o(jì)年考》是研究《竹書紀(jì)年》的出土、整理、考正、版本、流傳、真?zhèn)?、性質(zhì)與價(jià)值等方面的專著。本書為《竹書紀(jì)年》的資料庫，是研究《竹書紀(jì)年》集大成者。作者總結(jié)了晉以來《竹書紀(jì)年》的研究史，探討了古本《竹書紀(jì)年》的結(jié)構(gòu)與價(jià)值，揭示了今本《竹書紀(jì)年》的來源與偽繆。

程平山 ·文物考古 ·124萬字

南開文博考古論叢
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南開文博考古論叢

《南開文博考古論叢》收集了1979年以來在南開大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系任職教師的論文19篇，內(nèi)容涉及考古學(xué)研究、文物研究、博物館學(xué)以及歷史學(xué)研究等諸多方面。論文集既反映了南開大學(xué)文博專業(yè)多年來的發(fā)展與創(chuàng)造，也體現(xiàn)出發(fā)展過程中的成果與收獲?！赌祥_文博考古論叢》可供從事考古、博物館、歷史等方面的研究者、愛好者參考、閱讀。

劉毅主編 ·文物考古 ·23.6萬字

誰在收藏中國
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誰在收藏中國

在過去的兩個(gè)世紀(jì)中，西方來到中國，從洞窟、宮殿和畫商的密室里搜刮藝術(shù)珍品，盜走了雕塑、家具、瓷器、書畫等大量國寶。敦煌壁畫、龍門石窟、昭陵六駿……這些稀世珍寶現(xiàn)存何處？在盜寶者中，除了臭名昭著的斯坦因、華爾納、盧芹齋，還有哪些鮮為人知的“幕后黑手”？兩位作者通過查閱私人文件、歷史檔案，以及主要人物的回憶錄，詳細(xì)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到1949年這段時(shí)期，以美國人為首的西方收藏家是如何想方設(shè)法獲得中國藝術(shù)品的一段歷史，這些文物最終催生了中國古董市場在歐美的蓬勃發(fā)展，也激發(fā)了中國人依靠藝術(shù)市場促使國寶回歸的努力。

(美)卡爾·梅耶 謝林·布萊爾·布里薩克 ·文物考古 ·31.3萬字

禮以玉成：早期玉器與用玉制度研究
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禮以玉成：早期玉器與用玉制度研究

玉器是先秦時(shí)期重要的身份標(biāo)志，玉器的使用則是當(dāng)時(shí)禮儀制度的重要組成部分。本書匯集了作者多年來對史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分“玉之辨”“玉之用”“玉之埋”和“玉之史”四個(gè)主題，從傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和考古材料三個(gè)維度，對當(dāng)時(shí)的玉器和玉文化等諸方面做出了具有深度的綜合考察，希望由此揭示中國早期玉器所蘊(yùn)含的禮制傳統(tǒng)和政治文化內(nèi)涵。

孫慶偉 ·文物考古 ·29.5萬字

出土文獻(xiàn)與中古史研究
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出土文獻(xiàn)與中古史研究

《出土文獻(xiàn)與中古史研究》是中國人民大學(xué)國學(xué)院孟憲實(shí)教授的最新專著，利本書利用敦煌文書、吐魯番文書和唐代墓志等出土資料，結(jié)合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財(cái)政使職等重要議題，還對唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化，以及吳王李恪、安樂公主、上官儀等唐代重要政治人物進(jìn)行了專題研究，頗有創(chuàng)見。

孟憲實(shí) ·文物考古 ·33.5萬字

良渚玉器與中華文明（浙江考古與中華文明系列）
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良渚玉器與中華文明（浙江考古與中華文明系列）

玉文化是中華文明的重要文化基因。在距今五千多年的良渚時(shí)代，已經(jīng)形成以象征神權(quán)的玉琮、象征軍權(quán)和王權(quán)的玉鉞，以及玉璧、玉頭飾等為載體，用以標(biāo)志身份和等級的用玉體系。成組玉禮器體現(xiàn)的禮制，開啟了中華文明“器以藏禮”的傳統(tǒng)。本書通過對玉器在中華文明中的地位、良渚用玉的典型性、玉器時(shí)代與中華文明起源等問題的探討，展現(xiàn)了良渚文明對中華文明發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)。

方向明 ·文物考古 ·18.4萬字

唐宋家具尋微
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唐宋家具尋微

兩宋是養(yǎng)育“士”氣，即士大夫之氣韻的一個(gè)黃金時(shí)代。士人在世俗生活中，以山水、田園、花鳥，以茶以香為語匯，用想象和營造別為自己醞釀了一個(gè)獨(dú)立的小天地。宋代家具式樣、特別是士人居室陳設(shè)的品位更深入影響到后世，其中所蘊(yùn)涵的對雅的定義，被詩和畫攜帶著浸入新的時(shí)代。

揚(yáng)之水 ·文物考古 ·10.6萬字

觀我生：壁畫上的中國史
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觀我生：壁畫上的中國史

本書以從漢代至宋朝有代表性的墓葬壁畫為切入點(diǎn)，來解讀圖像背后的生動歷史。這是一部由線條和色彩繪就的歷史，皇親國戚、豪門貴婦、邊地小吏、異域來客，農(nóng)夫牧人，形形色色的人物都是這部歷史的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌，從觥籌交錯(cuò)的盛宴到鮮衣怒馬的出行，從春播秋收到南來北往，墓室主人的日常生活、生平功業(yè)、希冀情感被表現(xiàn)在畫壁上，時(shí)代的風(fēng)尚、社會的變遷和歷史的風(fēng)云被折射在畫面上。

苗子兮 ·文物考古 ·27.7萬字

中國古錢幣賞鑒：崇寧通寶版式詳解
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中國古錢幣賞鑒：崇寧通寶版式詳解

崇寧通寶，是宋徽宗趙佶在崇寧年間（1102—1106年）鑄行的年號錢。本書匯總了500多個(gè)版式的崇寧通寶，并輔以約700幅高清彩色照片，對各個(gè)版式進(jìn)行了詳細(xì)介紹。第一章介紹了崇寧通寶版式術(shù)語，第二章介紹了崇寧通寶小平錢版式，第三章至第七章介紹了崇寧通寶折十錢各類版式。本書對崇寧通寶的介紹系統(tǒng)、全面，有條理，講解細(xì)致，廣大錢幣愛好者仔細(xì)閱讀后，不但能認(rèn)識版式，而且能觸類旁通地自行判定崇寧通寶的版式及市場價(jià)值。

郭振東編著 ·文物考古 ·8.2萬字

秦始皇帝陵園考古研究
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秦始皇帝陵園考古研究

《秦始皇帝陵園考古研究》在中國古代歷史上，作為偉大的政治家，恐怕未有出其右者。司馬迂在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，用極為簡練、高度概括的文字記錄了秦始皇波瀾壯闊的一生。但是，由于秦始皇的“急政”，中國古代歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國迅速崩潰。自漢代以來兩千多年間，秦始皇被歷代大多政治家、史學(xué)家塑造成“暴君”的象征。營造秦始皇陵、興建阿房宮、構(gòu)筑“萬里長城”、開通“直道”與“馳道”及“焚書坑儒”等，成為秦始皇“暴戾”政治的集中體現(xiàn)。“萬里長城”及其相關(guān)的“直道”、“馳道”工程，它們之于中國這樣一個(gè)多民族統(tǒng)一國家的重要性和歷史意義，我想這已經(jīng)是不言而喻的事情了！至于“焚書坑儒”現(xiàn)在學(xué)術(shù)界已有不同說法。為了將都城從“渭北”遷建“渭南”，秦始皇晚年修建的“阿房宮前殿”，已被近年來的秦阿房宮前殿遺址田野考古工作究明其屬于未完成的工程。唐代文學(xué)家杜牧的《阿房宮賦》所說的“阿房出，蜀山?！薄⑶匕⒎繉m“覆壓三百余里”等，無疑是“以古喻今”。在秦始皇的上述諸多“工程”中，開展考古工作最多的是秦始皇陵。秦始皇陵因其作為世界“四大陵墓”（埃及胡夫金字塔、秦始皇陵、唐高宗和武則天乾陵、日本仁德天皇陵）之一而享譽(yù)世界。秦始皇陵及其兵馬俑的考古發(fā)現(xiàn)，成為20世紀(jì)后半葉中國乃至世界最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，其中秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，在秦始皇陵考古研究中，無疑占有極為重要的學(xué)術(shù)地位。而秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)與研究，尤以近年來的考古工作收獲最豐。段清波教授的《秦始皇帝陵園考古研究》，恰恰就是近年來關(guān)于秦始皇帝陵園考古發(fā)現(xiàn)研究的重要著作。

段清波 ·文物考古 ·19.2萬字

走近清華簡（增補(bǔ)版）
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走近清華簡（增補(bǔ)版）

2008年，清華大學(xué)通過校友捐贈，入藏了一批戰(zhàn)國竹簡，通稱清華簡，由于清華簡是一批以經(jīng)、史類典籍為主的竹簡書籍，涉及中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，自入藏之日起就引起了海內(nèi)外學(xué)者、社會大眾的廣泛關(guān)注。本書是第一部有關(guān)清華簡的普及性學(xué)術(shù)著作，通過對清華簡各方面情況的全方位介紹，讓讀者更好地了解中國的歷史文化，體會到清華簡的獨(dú)特魅力。

劉國忠 ·文物考古 ·27.9萬字

六千零一夜：關(guān)于古埃及的知識考古
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六千零一夜：關(guān)于古埃及的知識考古

《六千零一夜》從知識考古學(xué)角度，講述了作為“知識”的古埃及，過去6000多年間在東西方語境中構(gòu)建和演化的歷程。從月亮神和亡靈書，到弗洛伊德書桌上的小雕像；從尼羅河和圖坦卡蒙陵墓，到拉斯維加斯的金字塔形賭場；從神廟古跡和英國“冒險(xiǎn)家”，到歌手蕾哈娜的伊西斯女神文身；從史料中的克婁巴特拉和愷撒，到油畫與好萊塢電影中的埃及艷后……作者剖析了那些關(guān)于埃及的異彩紛呈的故事背后，敘述者或主角的不同態(tài)度和目的，帶領(lǐng)讀者認(rèn)識金字塔以外的古埃及。知識考古學(xué)是當(dāng)代西方思想的前沿話題之一，本書則是這些最新思想成果的集中呈現(xiàn)和運(yùn)用。通過閱讀這本書，讀者不僅將重塑腦海的埃及印象，更能學(xué)會一種思考問題、理解世界的新方法。

(英)克里斯蒂娜·里格斯 ·文物考古 ·14.9萬字

考古者說
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考古者說

本書在我社2016年出版的圖書《考古的另一面》之基礎(chǔ)上修訂而來，新書刪去其中與考古工作關(guān)系相對疏離的文字，增加了大量主題性和專業(yè)性較強(qiáng)的文章。修訂后全書共分四編，分別為：尋墓、語石、讀城、格物。尋墓、語石兩編，在原書石語、冢書兩輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上增刪修訂而成；讀城一編，是全新的內(nèi)容，主要圍繞浙江城市考古展開；格物一編，則在原書“觀物”一輯內(nèi)容的基礎(chǔ)上有所增刪，依然主要是考古行旅或個(gè)人日常生活中的所見所聞所感。

鄭嘉勵(lì) ·文物考古 ·13萬字

貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的黃土丘陵（BC1300-1050）
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貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的黃土丘陵（BC1300-1050）

20世紀(jì)以來，貧瘠的黃土丘陵地區(qū)陸續(xù)出土了幾百件晚商時(shí)期精美的青銅器。本書從這一問題入手，以手資料深入剖析了黃土丘陵的本地社會；研究了青銅器的產(chǎn)地；分析了黃土丘陵與華北平原、關(guān)中盆地、蒙古草原的跨地區(qū)互動關(guān)系。黃土丘陵與發(fā)達(dá)的中原文明相比是較簡單的邊地社會，但是憑借有利的地理位置，它充當(dāng)了跨地區(qū)聯(lián)系的樞紐。本書從社會—經(jīng)濟(jì)和古代貿(mào)易的角度觀察社會變遷，為理解中原文明的成長、黃土丘陵等北方邊地社會的發(fā)展，以及青銅時(shí)代中國與蒙古的遠(yuǎn)距離交流提出了系統(tǒng)解釋。

曹大志 ·文物考古 ·21.2萬字

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