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新疆考古論文集
會(huì)員

本文集共選錄38篇論文,可分三個(gè)部分。第一部分為綜述性質(zhì),共3篇,分別比較詳細(xì)地論述了新疆的古代交通路線和20世紀(jì)考古研究概況以及簡(jiǎn)要地介紹了新疆古代遺存概貌。第二部分為史前時(shí)期,共25篇,可分為三組,組是對(duì)某些問(wèn)題的探討和研究;第二組是對(duì)幾種考古學(xué)文化的專題研究和論述;第三組是與他人就某些問(wèn)題進(jìn)行的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。第三部分為歷史時(shí)期,共10篇,可分為二組,組是關(guān)于某些古代城址和道路的歷史地理考證;第二組是關(guān)于察合臺(tái)汗國(guó)銀幣、新疆佛教流行情況和新疆洞室墓的一些研究。這些新的觀點(diǎn)、概念和意見(jiàn)極大地改變了新疆史前時(shí)期的研究狀況,使其步入了新的階段。加深了20世紀(jì)以來(lái)人們對(duì)新疆史前時(shí)期的認(rèn)識(shí),也對(duì)新疆有了比較明確的史前時(shí)期的概念,而且其內(nèi)容也豐富了很多,隨著研究的不斷深入,陸續(xù)提出了一系列新的觀點(diǎn)、概念和意見(jiàn),重新提出了新疆青銅時(shí)代的概念,其年代大約在公元前2000年至公元前1000年左右;提出了新疆早期鐵器時(shí)代的概念,其年代大約為公元前1000年至公元前后;發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)并提出和命名了新疆地區(qū)的個(gè)考古學(xué)文化—察吾乎溝口文化,同時(shí)對(duì)其進(jìn)行了文化類型的劃分研究;確認(rèn)并提出和命名了焉不拉克文化、蘇貝希文化,使新疆考古的研究深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往。

陳戈 ·文物考古 ·60.6萬(wàn)字

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》研究與英譯1:《逸周書(shū)》諸篇
會(huì)員

2008年7月,清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹簡(jiǎn),學(xué)界稱之為清華簡(jiǎn)。清華簡(jiǎn)的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍,其中除了可與《尚書(shū)》等傳世古書(shū)對(duì)照的篇目外,更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見(jiàn)的佚篇,對(duì)于準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)先秦古籍的原貌、重建中國(guó)早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。清華簡(jiǎn)所帶來(lái)的新知識(shí)以及對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的更新,已經(jīng)引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播與創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的意義。本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)清華簡(jiǎn)中見(jiàn)于《逸周書(shū)》或與之體裁相近篇目(《命訓(xùn)》《程寤》《皇門(mén)》《祭公》《保訓(xùn)》《封許之命》)的英譯及背景知識(shí)介紹,同時(shí)對(duì)《逸周書(shū)》的文本流傳情況提供了一些見(jiàn)解。主要讀者為海外從事早期中國(guó)研究的學(xué)者以及對(duì)中國(guó)古代文明有興趣的一般讀者。

(美)夏含夷著譯 ·文物考古 ·12萬(wàn)字

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