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唐代黠戛斯歷史研究
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黠戛斯是唐代北方民族之一,活躍于劍河(今葉尼塞河)上游地區(qū),是今中國新疆境內(nèi)柯爾克孜族與中亞吉爾吉斯族的先民。西漢時(shí),黠戛斯以堅(jiān)昆之名,初見漢文史冊。歷經(jīng)魏晉,至隋唐時(shí)期,黠戛斯與唐朝建立聯(lián)系。唐文宗開成五年(840),黠戛斯擊敗統(tǒng)治漠北的回鶻汗國,并迫使回鶻余眾西遷,由此對蒙古高原乃至中亞歷史產(chǎn)生了重大影響。古代黠戛斯的歷史,既有北方草原民族的一般共性,又有自身的特點(diǎn):政治上,黠戛斯社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜,北方民族和中原王朝多元官制并行;經(jīng)濟(jì)上,黠戛斯為森林草原過渡帶混合經(jīng)濟(jì),農(nóng)、牧、商、手工業(yè)均有發(fā)展,并且深度參與草原絲綢之路的貿(mào)易活動;軍事上,黠戛斯曾與突厥、回鶻、吐蕃等部族政權(quán)沖突斗爭,于840年擊潰漠北回鶻,震動亞洲內(nèi)陸;文化上,傳世葉尼塞碑銘可見黠戛斯使用古突厥文字,歷法兼用突厥、中原,總之唐代黠戛斯的歷史處處顯露出其文化的復(fù)合特征。唐朝時(shí)期是黠戛斯民族歷史發(fā)展中最重要的階段,他們首次直接聯(lián)系的中原王朝,從唐太宗時(shí)入唐,并受封堅(jiān)昆都督府,到唐武宗朝再度與唐恢復(fù)聯(lián)系;此外在黠戛斯也在這一時(shí)期首次建立本部族的汗國,并在競爭中下咩漠北回鶻汗國,震動草原和中原。無論是在本民族歷史還是整個(gè)東亞歷史,唐代黠戛斯的歷史都具有重要的意義。

王潔 ·民族史 ·18.7萬字

“心上”的日子:關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究
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本書是一本情感人類學(xué)方面的民族志,嘗試將西方情感人類學(xué)理論運(yùn)用到中國的經(jīng)驗(yàn)研究中,同時(shí)借此反思西方人類學(xué)對中國人情感生活的表述,并在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上提煉出一對地方性概念--心上與狂耍。本書的民族志考察對象為甘肅省西和縣的乞巧,作者嚴(yán)格遵從了人類學(xué)的研究方法,在西和縣完成了為期一年的田野調(diào)查。全書的主體部分按照西和乞巧的儀式過程依次展開,在關(guān)注鮮活的儀式參與者的前提下,西和乞巧儀式展示出了兼具祭神和娛樂的雙重性,也展示出儀式參與者在不同生活情境中的兩種相輔相成又充滿張力的情感類型,即定向性情感和在本書中發(fā)現(xiàn)和命名的非定向性情感,從中可以看到西和人如何通過儀式活動釋放在日常生活和社會生活中被壓抑的情感,以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^類似乞巧的其他文化活動來關(guān)注自己的心上。本書在結(jié)論部分指出,非定向性情感的提出是強(qiáng)調(diào)要將人作為整體來看待,這是對理性主義的一種反思,同時(shí)也在于指出情感自覺的重要性以及社會主體生成的可能性。

宋紅娟 ·民族史 ·17.5萬字

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