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銀元時代生活史(2024版)

“銀元時代的生活,講起來,真有一番滄桑史。”——陳存仁,作為20世紀二三十年代上海名醫(yī),陳存仁以個人親身經(jīng)歷為線索,從細微處著筆,通過一個個故事,生動記述了上海由清末至第二次世界大戰(zhàn)前近半個世紀的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、醫(yī)藥、民情、風(fēng)俗,描摹了他所接觸的三教九流、各色人物的遺聞軼事,上至文化界、商界、政界風(fēng)云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黃金榮、榮氏兄弟等,揭開這些奇人名流普通生活的一面;下至底層小民——小伙計、巡捕、妓女、“白相人”、里弄癟三、販夫走卒,各有做派,娓娓道來的筆下是大時代里小人物的命運浮沉。從柴米油鹽到十里洋場,陳存仁從一個市民的生活視角出發(fā),以銀元流通為線索,串起老上海的經(jīng)濟變遷;通過有趣甚至驚心動魄的掌故逸聞,細致刻畫了民國的人事風(fēng)物,呈現(xiàn)出一個時代的悲歡離合;此外,作為一位儒醫(yī),作者更在書中點滴記敘了傳統(tǒng)教育浸潤下的處世哲學(xué)、心理健康、人際關(guān)系、理財方法,對今日年輕的讀者不失為一種親切的啟發(fā)與鼓勵。本書寫作風(fēng)格平實、切近,充滿人情味;書內(nèi)還收錄有120多張黑白老照片,帶你回到歷史現(xiàn)場,重返那個洋溢著明亮色彩的銀元時代。

陳存仁 ·隨筆 ·30.6萬字

叛亂年代:內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命(英格蘭史六部曲3)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程:這個曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴張,一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷,以蘇格蘭國王詹姆士六世的南下,成為斯圖亞特王朝的首位君主開篇,寫至詹姆士二世遭到罷免,倉皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時代的標志。詹姆士一世對英國議會的態(tài)度播下了分裂的種子,在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過程中,國家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動蕩的17世紀鮮活地呈現(xiàn)出來,同時描繪了這一時期極其豐富的文化與社會生活,包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩歌等,不僅講述了英國的王族,還展現(xiàn)了叛亂年代中英國民眾的日常狀態(tài)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.4萬字

都鐸王朝:宗教改革與權(quán)力之爭(英格蘭史六部曲2)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程:這個曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴張,一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《都鐸王朝》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”的第二卷,涵蓋了從亨利八世到伊麗莎白一世的、主要由都鐸家族統(tǒng)治英格蘭的歷史時期。本卷主要論及由亨利八世與羅馬教會決裂而引發(fā)的宗教改革,以及其間英格蘭王權(quán)圍繞國教更迭而展開的斗爭。在阿克羅伊德引人入勝的文筆之下,決絕的亨利八世、曇花一現(xiàn)的愛德華六世、試圖復(fù)辟天主教的“血腥瑪麗”以及開創(chuàng)了“黃金時代”的伊麗莎白一世,都鐸王朝波瀾壯闊的一生躍然于紙上。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.1萬字

革故鼎新:帝國斜陽與戰(zhàn)后世界(英格蘭史六部曲6)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程:這個曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴張,一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《革故鼎新》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”收官之卷,隨著維多利亞女王的駕崩和英軍在第二次布爾戰(zhàn)爭中暴露出來的慘狀,大英帝國衰亡論開始甚囂塵上:它先后在兩次世界大戰(zhàn)中為自身的戰(zhàn)略失誤付出慘痛的代價,又在民族獨立的浪潮中失去了自己的殖民地。大英帝國似乎已經(jīng)日薄西山。但隨著20世紀的進展,英國依靠著自身的力量完成了工人階級的崛起、婦女選舉權(quán)的普及、福利國家的建設(shè),它也見證了布盧姆斯伯里團體的繁榮、披頭士的流行與殖民地人民的擁入。這個經(jīng)歷過興盛與衰亡的古老國度,又將在21世紀的新秩序中煥發(fā)出新的生命力。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30萬字

制造規(guī)則:國際標準建立背后的歷史與博弈

從螺紋到集裝箱再到電子閱讀器,幾乎我們用的所有東西都受到標準制定進程的影響。一個多世紀以來,從制造業(yè)到互聯(lián)網(wǎng),此類標準與世界經(jīng)濟的每一次重大變化都息息相關(guān),本書回顧了標準化的全球發(fā)展史。兩位作者認為,從19世紀80年代到現(xiàn)在,有三次技術(shù)標準化的浪潮。在第一次浪潮中,工程師制定了可以被制造者廣泛采用,同時滿足公司客戶需求的有用標準,催生了跨越政治和民族邊界的標準化運動。第二波浪潮的結(jié)果之一是集裝箱的標準化,這極大促進了全球貿(mào)易的發(fā)展、全球市場的整合;第三波浪潮的核心是信息技術(shù)的標準化,新一代的標準制定者為互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)提供支持,同時運用制定標準的程序來控制日益全球化的經(jīng)濟中可能出現(xiàn)的社會和環(huán)境危害。兩位作者基于三個大洲的檔案資料,探討了催生標準化運動的積極理念、實現(xiàn)這些理念的嘗試,以及標準化運動在今天面臨的挑戰(zhàn)。標準是在今天的經(jīng)濟中幾乎隱形,卻與國家和全球市場具有同等重要地位的基礎(chǔ)設(shè)施,在今天的國際形勢和全球治理的大背景下,標準的制定和推廣、標準之爭與國家間的競爭與合作息息相關(guān),本書有助于讀者從技術(shù)規(guī)則的角度理解百年來的歷史和標準化的重要意義,理解商業(yè)、技術(shù)與政治之間的關(guān)系。

(美)喬安妮·耶茨 (美)克雷格·N.墨菲 ·專業(yè)史 ·29.8萬字

帝國基業(yè):從史前到金雀花王朝(英格蘭史六部曲1)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程:這個曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴張,一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《帝國基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷,涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長歷史時期。本卷既論及史前巨石陣,羅馬統(tǒng)治,盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服,英格蘭王國的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭和中世紀諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史,也探究了英格蘭民族的源起,宗教與精神的生活,習(xí)慣法的形成、議會制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國正是通過這一時期的人民生活、政治事件和制度革新,為其興盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·29.6萬字

羅馬的復(fù)辟:帝國隕落之后的歐洲

476年,西羅馬末代皇帝被廢,數(shù)百年的帝國傳統(tǒng)宣告終結(jié)。然而,帝國的文化、制度、精神仍有存留,與之相伴的利益催動著重建帝國的野心。在西方,哥特人狄奧多里克幾乎恢復(fù)帝國的榮光。511年時,他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區(qū)的事務(wù),霸權(quán)延伸至北非和中歐。可是他一去世,帝國的光環(huán)便全然從他以前的領(lǐng)地消失。在東羅馬,527年即位的皇帝查士丁尼一面編纂法典,一面用戰(zhàn)事彰顯力量,征服北非,奪回意大利,儼然西方帝國的復(fù)興者。但他死后不到兩代人,東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一,再無力量重現(xiàn)輝煌。800年的圣誕節(jié),來自北方的法蘭克人查理曼走進圣彼得大教堂,教宗為他加冕,宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿啟動改革,統(tǒng)一帝國內(nèi)的基督教文化。然而在他身后,加洛林王朝運氣耗盡,繼承紛爭打破了帝國重現(xiàn)之夢。西羅馬隕落500年后,來自西方、東方、北方的復(fù)興嘗試均告失敗,亞歐大陸西部的格局早已不復(fù)當(dāng)年,體現(xiàn)羅馬精髓的帝國已無可能復(fù)生。不過,王權(quán)的競逐爭斗使宗教獲得了巨大的力量,在無意間創(chuàng)造了教宗的新羅馬帝國——拉丁基督教世界,從11世紀開始屹立千年,影響延續(xù)至今。

(英)彼得·希瑟 ·普及讀物 ·29.6萬字

地中海海戰(zhàn)三部曲(套裝全3冊)

“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品,講述基督教和伊斯蘭教兩個異質(zhì)文明,以地中海為戰(zhàn)爭舞臺,為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡,衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處,是那個時代的兵家必爭之地,經(jīng)此一役,歐亞大陸上的璀璨明珠易主,開啟了時代變革的序曲。《羅得島攻防戰(zhàn)》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進攻圣約翰騎士團在地中海的據(jù)點、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程,記錄了走向消亡的歐洲騎士階級最后的榮光,面對土耳其大軍,一個行將沒落的宗教團體英勇奮戰(zhàn),在歷史上留下壯美的一筆,雖敗猶榮。《勒班陀海戰(zhàn)》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯(lián)盟聯(lián)合艦隊在勒班陀海角發(fā)生的一場大戰(zhàn),聯(lián)合艦隊大獲全勝,然而勝利的果實很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場“劃分天下之戰(zhàn)”是人類文明發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折,是歷史進程中的關(guān)鍵奇點,在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花,從此,基督教勢力日漸衰落,伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界,在歷史舞臺上開啟霸主的征程。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·29.3萬字

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