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在前近代東亞世界，“中國”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標簽，與古代中國共享儒家價值體系的鄰國朝鮮、越南有相當的同質性。它們或號稱小中華，或自命“小中國”，所謂“凡禮樂文物，民風士習，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國，且常以閹人當貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時期，與中國接壤的安南和朝鮮進貢最繁，成為明代域外宦官的最大來源國。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區域舞臺上最為活躍的一個群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國的內政外交，可以為解讀東亞區域關系提供新的切入點。

·16.7萬字

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吐谷渾政權交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數民族政權之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關系之中，從而交通格局始終發生著不同的變化，這不僅是其生存環境制約的結果，也是其發展過程中與周邊關系不斷變化的結果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權在河洮地區立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權都自北向南對吐谷渾的活動范圍進行強力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發展，卻又促進了其在“吐谷渾路”上的發展。總之，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權在其立國的大部分時期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態。

·15萬字

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學史稿：新材料與新探索

本書分為兩部分，第一部分是對日本天理圖書館所藏漢籍紙背宋代文獻、日本早稻田大學圖書館所藏清代傳牌文書等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發現的濱州民間文書的整理。

·10.9萬字

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王權、法律與神祇：薩珊波斯與古代中國

全書分上下兩編。上編包含十篇論文，對薩珊波斯的政教關系、法律文書和祆教風神等進行了考察。同時對穆格山粟特文婚約及中古粟特女性的法律地位進行了研究。文章也兼及同樣源于波斯的景教、摩尼教沿絲綢之路傳入中土的問題。開篇紀念蔡鴻生先生的文字，以及下編所包含的十篇書評和會議綜述，主要對涉及絲綢之路與東西文化交流，尤其是有關古伊朗文明向東傳播的若干著作進行評述，以志作者研習波斯文明與古代中國這一課題的學緣。

·19.5萬字

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教務會議視域下的法蘭克早期國家形塑研究

墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務會議逐漸從教會傳統上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現實問題制定的教規教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權力架構、王權理論、族群意識、內外秩序以及社會風氣，繼而在后羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“法蘭克早期國家”。

·18.6萬字

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歐盟列國志

本書主要對歐盟27個成員國的歷史發展進行了研究，時間跨度為從史前至當今，涵蓋歐盟成員國的歷史進程、民族形成、國家建構以及國際關系等內容。本書以地理位置和國別為章節劃分，分為北歐、西歐、中歐、南歐及東歐共5章，以具體國別為節，共包括歐盟27個成員國，綜合了中外相關歷史文獻資料，囊括了世界史領域最新研究成果。本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義的視角分析相關歷史事件，總結歷史發展規律，探討歐洲文明進程，從而為相關歐盟研究提供第一手資料。

·17.6萬字

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《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統三年（1911）四月成書，是目前所知最早的藏東南地區方志和清代唯一一部專門記載西藏邊境地區的地方志文獻。本書以中央民族大學所藏孤本為底本，對這部清代西藏地方志進行全面校勘和整理，對其的編撰情況、成書過程、體例內容、資料來源及地位價值等諸多方面情況進行細致考察。本書的出版，既是中國藏學漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國在中印邊境爭議地區擁有絕對主權并行使有效管轄提供了有力的地方志證據。

·16.6萬字

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一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數十部相關書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎上，補充了歷法、禮法、制度、人物關系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯，并在大量史料基礎上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說春秋”最初為音頻節目，經過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經、漢初的五經、后漢三國的七經、唐代的十二經、南宋以下的十三經，皆有《春秋》的身影。

·13萬字

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英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現了英雄史詩并逐漸得到發展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛家鄉和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術性。本書基于作者對活態蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產生和發展規律。

·18.7萬字

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消失的阡陌

本書闡述了滇池附近與昆明城鄉的群山、湖泊、壩田、耕地在城鎮化中的變化，考察了老昆明的山、水布局，牛犁農耕，龍王崇拜，迎春祭祀，廟會，滇地移民等古風古俗，最后以消失的古昆明城為結尾，飽含著作者對昆明過往的欣賞與嘆息、對昆明未來走向的深深擔憂。本書運用歷史文獻印證了學術性和可信度，沒有滿足于對田野調查所見所聞所感的“淺描”，而是將調查獲得的資料與歷史文獻資料進行了細致嚴謹的比對與印證，從而凸顯了“消失的阡陌”與“城鄉的變革”。

·14.3萬字

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拉丁美洲和加勒比概論

本書提出了關于拉丁美洲和加勒比地區的“1+2+3+4+5+6”知識框架，即將該地區看作1個整體，將該地區的國家分為2組（拉丁美洲國家和加勒比國家）。從空間維度，按照地理位置，將該地區分為3個次地理區域（中美洲地區、加勒比地區、南美洲）。從時間維度，將拉丁美洲和加勒比地區的發展進程劃分為4個歷史階段（土著人古代農業文明和土地共有制形成時期、殖民統治和大地產制形成時期、考迪羅主政和初級產品出口繁榮時期、民眾主義和發展轉型時期）。對于主要拉美國家，本書重點介紹經濟、自然環境、社會、政治、國際關系5方面的內容，同時突出不同國家的各自特點。土地共有制、大地產制、考迪羅主義、民眾主義、結構主義、新自由主義是影響拉丁美洲和加勒比地區發展的6條重要歷史和現實線索。

·16.2萬字

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二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經洞出土文獻為主體，在敦煌全境出土的古代文獻。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻講釋了中國傳統的宗教哲學，載錄了特定歷史時期的民間文學和社會文化。20世紀以來，敦煌敘事文獻在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統探究了敦煌敘事文獻英譯活動的產品、過程與功能，重構了制約該活動的翻譯規范，提出了敘事文獻翻譯活動的方法論理據。

·16.1萬字

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絲綢之路古文明印記

自張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創造性地構建了東西方交流互動的網絡體系。而附著于絲綢之路上不勝枚舉的古文明遺址遺跡，則生動展現了五千余年的璀燦文明。本書對鑲嵌在絲綢之路上的古文明遺址遺跡進行了多角度描述，不僅使讀者領略到絲綢之路在東西方文化交流、文明互鑒中的橋梁紐帶作用，還有助于人們深刻理解東西方古文明的孕育發展、傳播交流、相互影響。

·14.7萬字

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東北古代歷史文化論稿

本書共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國家”，既涉及對東北古族歷史地理問題的個案考證，同時也回顧和總結了早期國家起源與形成的相關理論，以及專門梳理了遼西地區早期國家起源研究的現狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學資料為研究對象，將視野聚焦于東北地區的禮制起源、社會形態、古代建筑和人地關系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評價為案例對文物的保護與開發途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻”，分別以地名和古代民族稱號的源流與內涵考據為切入點，對東北的地域文化符號予以了重點討論，并對東北古代民族的有關正史文獻和方志內容予以了爬梳或訂補等。

·16.5萬字

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毛澤東與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《毛澤東與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·7.8萬字

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周恩來與抗美援朝（毛澤東、周恩來與抗美援朝）

抗美援朝是中華人民共和國成立后的一段重要歷史，為紀念抗美援朝戰爭勝利70周年，著名中共黨史專家石仲泉立足于多年來對中共黨史與抗美援朝戰爭的深刻研究，寫作了關于這段波瀾壯闊歷史的黨史通俗讀物——《毛澤東、周恩來與抗美援朝》叢書，《周恩來與抗美援朝》即為該叢書品種之一。

·8.2萬字

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史學視野下的紅學研究

在“新史學”“新漢學”“新宋學”等多重視野下的紅學呈現出不盡相同的風貌，一部紅學發展史某種程度上可謂一部中國學術史的縮影。《紅樓夢》在從學術經典到文學經典再到文化經典的歷程中，現代史學在其中發揮了重要的推動作用。在紅學發展史上，以胡適為代表的新漢學運用考據學的方法從作者身世、版本等層面奠定了新紅學發展的基本框架。新史學之唯物史觀是在繼承新漢學成果基礎上重視對《紅樓夢》文學價值的挖掘與探討。而新宋學則是立足于傳統文化的語境中對新漢學的有意糾偏，新時期以來的《紅樓夢》研究則是以馬克思主義為指導充分挖掘作為文化經典的《紅樓夢》所蘊含的深厚的文化底蘊。史學視野下現代紅學發展大致遵循了中國學術文化由傳統走向現代、由西學到馬克思主義、最后再到以馬克思主義與傳統文化相結合的演進歷程。

·18.5萬字

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秦封泥集存（全2冊）

秦封泥是復原秦代職官制度、地理制度極為重要的出土文獻。由于其多為盜掘出土，分散收藏于國內外公私藏家，陸續發表在各種圖書、期刊、報紙、網頁，造成學者利用的巨大困難。有鑒于此，《秦封泥集存》對已公布的秦封泥資料進行全面收集，并根據封泥拓片、照片等內容進行去重處理，以求獲得迄今為止最全面的封泥品種、數量等信息，這將對秦的職官郡縣構成、變化以及秦的歷史研究等產生重要影響。

·18.1萬字

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敦煌寫本蒙書十種校釋

本書主要是選擇比較有特色、內容相對完整、有代表性的十種敦煌寫本蒙書：《新合六字千文》《開蒙要訓》《孔子備問書》《古賢集》《百行章》《太公家教》《武王家教》《辯才家教》《新集嚴父教》《崔氏夫人訓女文》，分題解、錄文、校釋三部分進行了寫本的比對、校勘和注釋。“題解”部分總體介紹寫卷的基本情況、學界的研究情況；“錄文”部分結合各寫卷對文獻進行識錄；“校釋”部分對文獻進行校勘、注釋。希望通過對敦煌寫本蒙書的校釋，為學界進一步深層次研究這類文獻提供一個比較全面的校本。

·18.9萬字

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意大利文藝復興與中國

本書收錄了包括由哈佛大學汪悅進教授、復旦大學葛兆光教授、南京大學周憲教授，ITatti研究中心喬納森·納爾森教授、FabrioNevola教授、佛羅里達大學鄒暉教授、清華大學劉晨教授以及幾位青年教授的論文。這些論文是從“意大利文藝復興與中國文化振興”國際學術研討會的20多篇論文中挑選出來的。此次國際學術研討會由南京大學藝術研究院與哈佛大學意大利文藝復興研究中心（ITTATI）聯合主辦，以“中國的意大利文藝復興研究”為主題，圍繞中國學術史對意大利文藝復興的譯介和接受兩個方向展開，旨在探索文藝復興在不同時空下的不同內涵，為全球語境下振興中國文化的提供可能路徑。

·14.5萬字

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14—16世紀東亞國家所貢宦官研究