校書(shū)與修史:東觀與東漢帝制文化整合
本書(shū)試圖以東觀為中心,探討東漢時(shí)期的校書(shū)修史活動(dòng)與帝制國(guó)家文化建構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。作為東漢國(guó)家文化事業(yè)的核心機(jī)構(gòu),東觀對(duì)后世影響較大者約有三端:一是相關(guān)校書(shū)人員參加白虎觀會(huì)議,定著《白虎通德論》,完成帝制國(guó)家官方意識(shí)形態(tài)的理論建構(gòu);二是校定經(jīng)書(shū)文本,頒布天下;三是會(huì)集諸儒,群修國(guó)史。經(jīng)書(shū)文本及其解讀、本朝史的撰寫(xiě),開(kāi)始由個(gè)體行為上升為國(guó)家的集體行政運(yùn)作。這種轉(zhuǎn)變削弱了經(jīng)師和史家的個(gè)人權(quán)威,有助于建構(gòu)東漢的合法“政統(tǒng)”。東觀實(shí)為國(guó)家處理諸多層面知識(shí)、教育和意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的整合平臺(tái),東漢學(xué)術(shù)的嬗變與當(dāng)時(shí)帝制國(guó)家文化整合的進(jìn)程基本一致。
·19.3萬(wàn)字