不用登录就能玩的游戏

本書(shū)是逆轉(zhuǎn)人類(lèi)學(xué)的代表著作。故事的主人公是法國(guó)傳教士、人類(lèi)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家埃米爾佩蒂托（1838—1916）。他屬于西方最早一批人類(lèi)學(xué)家，在加拿大的北極圈附近生活了近二十年，發(fā)表過(guò)大量關(guān)于原住民語(yǔ)言和習(xí)俗的研究作品。然而，在研究原住民的過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移，在他們的語(yǔ)言和薩滿(mǎn)儀式的影響下，他患上受迫害躁狂癥，并最終導(dǎo)致精神分裂。本書(shū)作者深入研究了佩蒂托留下的數(shù)千頁(yè)信件和回憶錄，重構(gòu)出這位傳教士和早期人類(lèi)學(xué)家的悲慘故事。他將我們帶入一個(gè)扣人心弦的旅程，了解在教會(huì)政策壓制和19世紀(jì)社會(huì)科學(xué)興起的背景下，一個(gè)迷戀原住民的思想的不合邏輯，并通過(guò)夾敘夾議的方式，展現(xiàn)了早期人類(lèi)學(xué)知識(shí)的拓展伴隨著瘋狂。

·7.4萬(wàn)字

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西藏那曲牧民定居后生活能源消費(fèi)及其保障

本書(shū)研究了牧民定居后生活能源消費(fèi)的變遷，重點(diǎn)研究了定居行為對(duì)生活能源消費(fèi)的影響，主要涉及：一歸納總結(jié)了牧民定居的基本情況以及能源貧困的形成原因和緩解措施；二是剖析牧民定居對(duì)生活能源消費(fèi)的影響機(jī)制；三以那曲地區(qū)為例，分析牧區(qū)定居的機(jī)制和特征；四以那曲地區(qū)四個(gè)村莊的調(diào)研問(wèn)卷為基本資料，研究牧民在特定的定居模式下，定居行為對(duì)農(nóng)牧民生活能源消費(fèi)產(chǎn)生的影響；五優(yōu)化那曲農(nóng)牧民生活能源消費(fèi)升級(jí)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。

·13.1萬(wàn)字

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人才測(cè)評(píng)

本書(shū)第2版在保持第1版架構(gòu)和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了人才測(cè)評(píng)原理、筆試等內(nèi)容，更新了一些內(nèi)容和案例，系統(tǒng)介紹了人才測(cè)評(píng)技術(shù)及其應(yīng)用。本書(shū)分為3部分，共17章。其中，第1部分介紹現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)；第2部分介紹現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)方法，包括能力測(cè)驗(yàn)、動(dòng)力測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)、筆試、面試技術(shù)、行為性面試、情景性面試、角色扮演法、文件筐測(cè)驗(yàn)和評(píng)價(jià)中心技術(shù)等；第3部分主要介紹人才測(cè)評(píng)技術(shù)在實(shí)踐中的應(yīng)用。本書(shū)系統(tǒng)性強(qiáng)，實(shí)踐性強(qiáng)，案例豐富，是一本有關(guān)人才測(cè)評(píng)的實(shí)務(wù)操作指南。

·32.7萬(wàn)字

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田野調(diào)查十二講

田野調(diào)查是人類(lèi)學(xué)的安身立命之本，堪稱(chēng)該學(xué)科學(xué)者的“成丁禮”──是判別是否成為人類(lèi)學(xué)學(xué)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。作者心懷如此學(xué)術(shù)使命，經(jīng)過(guò)三十年的課堂教學(xué)與田野實(shí)踐，分十二講完整地介紹了人類(lèi)學(xué)的田野調(diào)查方法，但也不排除對(duì)田野調(diào)查理論的闡釋。這既是一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，也是一部專(zhuān)業(yè)教材。

·27.4萬(wàn)字

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納米比亞農(nóng)村：概念及問(wèn)題簡(jiǎn)介

本書(shū)系統(tǒng)介紹納米比亞農(nóng)村在變革中所面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。作者彭佩拉尼·瑪菲尤恩（PempelaniMufune），納米比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)學(xué)博士，曾就讀美國(guó)密歇根州立大學(xué)并獲取博士學(xué)位。作者從農(nóng)村的定義出發(fā)，介紹了農(nóng)村的社會(huì)學(xué)含義和農(nóng)村社會(huì)各個(gè)群體，包括婦女、青年和老人。還詳述了土地、土地使用權(quán)、土地分配及土地改革等問(wèn)題。作者還深刻探討了納米比亞農(nóng)村的貧困問(wèn)題、農(nóng)村到城市的移民問(wèn)題和農(nóng)業(yè)及其發(fā)展問(wèn)題。

·13.5萬(wàn)字

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智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究：以廣州市居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為例

社會(huì)老齡化問(wèn)題已經(jīng)成為全球性的難題，作為一個(gè)新型的養(yǎng)老模式，智能居家養(yǎng)老將在養(yǎng)老事業(yè)中發(fā)揮重要作用。但是在理論界智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)相關(guān)研究尚屬理論空白，同時(shí)實(shí)務(wù)界也迫切需要有一套行之有效的服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。文章嘗試開(kāi)發(fā)智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)量表，建立智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)模型，對(duì)服務(wù)質(zhì)量的影響因素進(jìn)行深入分析，最后提出政策建議。

·11.9萬(wàn)字

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皇城根的三個(gè)世界

本書(shū)是一項(xiàng)以北京胡同為田野研究地點(diǎn)的社會(huì)人類(lèi)學(xué)研究。文章以胡同功能的變化和居住人口成份變化為主線(xiàn)，描述經(jīng)濟(jì)變遷背景下胡同的社會(huì)文化變遷。“胡同”是一個(gè)滿(mǎn)語(yǔ)詞匯，是小街巷的稱(chēng)呼。作為傳統(tǒng)的居住格局，胡同正在日新月異的城市建設(shè)中從人們的視野中消退，幸存的胡同大多被開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。“胡同游”成為外國(guó)人、外地人了解老北京人生活景象的方式，胡同居民亦在導(dǎo)游對(duì)歷史的講述和對(duì)現(xiàn)狀的評(píng)說(shuō)中成為被參觀(guān)的對(duì)象，他們平凡的生活成了游客眼中一種文化的表演。

·9萬(wàn)字

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中國(guó)人口流動(dòng)與健康

本書(shū)為中山大學(xué)流動(dòng)人口衛(wèi)生政策研究中心（中國(guó)廣州）與聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開(kāi)展的“遷移與健康”項(xiàng)目的成果，該項(xiàng)目由美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)資助（資助號(hào)：10-009）。項(xiàng)目揭示了過(guò)去三十年間中國(guó)大規(guī)模人口遷移帶來(lái)的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動(dòng)人口目前已達(dá)2.45億，他們暫時(shí)或永久性地向城市流動(dòng)以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問(wèn)題在過(guò)去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒(méi)有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項(xiàng)目為填補(bǔ)上述領(lǐng)域的研究與政策空白進(jìn)行了初步探索。

·30萬(wàn)字

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人類(lèi)的未來(lái)，AI的未來(lái)

十年后的世界將會(huì)如何？人類(lèi)的選擇正在經(jīng)受考驗(yàn)！帶你了解人類(lèi)與AI的趨勢(shì)與未來(lái)。諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主山中伸彌與被稱(chēng)為史上最強(qiáng)棋士的羽生善治，兩位擁有頂尖智慧的名人圍繞著“十年后，百年后的世界將變得如何”展開(kāi)對(duì)談。人工智能、不斷進(jìn)化的機(jī)器人、誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞帶來(lái)的醫(yī)學(xué)革命……話(huà)題從生命科學(xué)的最前沿，擴(kuò)展到人工智能的界限與可能性。人類(lèi)的直覺(jué)究竟是什么？人類(lèi)將來(lái)是否真的能夠不老不死？?jī)扇诉\(yùn)用了各自領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，熱烈討論了人類(lèi)永恒的主題。

·6.4萬(wàn)字

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靜寂工人：碼頭的日與夜

昔日人聲鼎沸的基隆碼頭陷入停滯，隨著基隆港的衰落，碼頭工人一步步淪為全球化“棄民”。伴隨生存困境而來(lái)的，還有“男子氣概”的失落，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及情感紐帶的斷裂。被時(shí)代拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的大貨車(chē)司機(jī)、飽經(jīng)風(fēng)霜的茶店仔阿姨、失語(yǔ)返家的父親……人類(lèi)學(xué)學(xué)者魏明毅走進(jìn)基隆的日與夜，傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，并不斷叩問(wèn)這靜寂背后深層次、結(jié)構(gòu)性的原因。

·5.8萬(wàn)字

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人類(lèi)學(xué)是什么

“未名·人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書(shū)由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫(xiě)，旨在提高國(guó)民的人文素質(zhì)，普及社會(huì)科學(xué)知識(shí)。每種書(shū)均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對(duì)象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價(jià)值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問(wèn)題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

·14.1萬(wàn)字

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道德的重量：在無(wú)常和危機(jī)前

一位越戰(zhàn)英雄，在離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)三十年后，家庭圓滿(mǎn)、事業(yè)有成，卻為何自責(zé)悔恨、郁郁而終？一位在非洲從事人道救援的年輕女性，在經(jīng)歷戰(zhàn)亂、腐敗、貧窮和疾病的威脅后，為何仍能鼓足勇氣，繼續(xù)艱難的奉獻(xiàn)工作？一位在文革時(shí)期被好友出賣(mài)、受盡磨難的醫(yī)生，當(dāng)有機(jī)會(huì)復(fù)仇時(shí)，為何會(huì)選擇將手中的刀劍輕輕放下？美國(guó)知名人類(lèi)學(xué)家和精神病醫(yī)師阿瑟·克萊曼，費(fèi)時(shí)數(shù)年對(duì)這些“苦難經(jīng)驗(yàn)”細(xì)致觀(guān)察和體驗(yàn)，并以深刻的洞察力揭示了，勇敢面對(duì)生活中的危機(jī)和無(wú)常，并超越地方性?xún)r(jià)值觀(guān)所帶來(lái)的的限制，才是真正重要的事。

·15.7萬(wàn)字

會(huì)員

空間的夢(mèng)：高海拔地區(qū)的人口流動(dòng)及社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

本書(shū)從個(gè)體性和結(jié)構(gòu)性“雙重因素”出發(fā)，研究中國(guó)西部某省高海拔地區(qū)的人口流動(dòng)及面臨的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，并探討“空間”這一“結(jié)構(gòu)性”因素，對(duì)一個(gè)獨(dú)特地域人口流動(dòng)的意義和影響。本書(shū)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是個(gè)體性因素起主要作用的人口流動(dòng)，還是結(jié)構(gòu)性因素起主要作用的生態(tài)移民的遷移，追求更好的“空間”這一美好愿望，是高海拔地區(qū)人口流動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ餐癸@了該地區(qū)人口遷移的獨(dú)特性。

·15.3萬(wàn)字

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過(guò)渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《過(guò)渡禮儀》是早期民俗學(xué)家范熱內(nèi)普的代表作，他在本書(shū)中所概述的過(guò)渡禮儀是涉及一種地位變化的社會(huì)機(jī)制，作者通過(guò)對(duì)此類(lèi)禮儀三階級(jí)之象征意義的分析，已使這一禮儀模式成為研究?jī)x式行為的一個(gè)經(jīng)典概念。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

·14.1萬(wàn)字

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湖北省殘疾人事業(yè)發(fā)展重要文獻(xiàn)選編（1989—2019）（上冊(cè)）

殘疾人事業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們進(jìn)行不懈的努力。我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，以釘釘子精神推進(jìn)各項(xiàng)工作，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人共同參與到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中來(lái)，共同投身到湖北社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)中來(lái)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、埋頭苦干，為譜寫(xiě)新時(shí)代湖北殘疾人事業(yè)發(fā)展新篇章而努力奮斗。

·28.8萬(wàn)字

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中國(guó)殘疾報(bào)告制度研究

《中國(guó)殘疾報(bào)告制度研究》分別從國(guó)際殘疾報(bào)告制度的研究進(jìn)展、殘疾報(bào)告制度的概念和內(nèi)涵、殘疾報(bào)告制度與中國(guó)人口健康的可持續(xù)發(fā)展、殘疾報(bào)告流程與規(guī)范、殘疾評(píng)估報(bào)告編寫(xiě)指南、殘疾監(jiān)測(cè)報(bào)告制度內(nèi)容及編制說(shuō)明、殘疾報(bào)告制度示范工程案例，以及殘疾報(bào)告制度推廣的政策開(kāi)發(fā)共九個(gè)部分，圍繞如何建立中國(guó)的國(guó)家殘疾報(bào)告制度展開(kāi)論述。中國(guó)殘疾報(bào)告制度是一項(xiàng)關(guān)乎民生福祉的頂層設(shè)計(jì)，是健全殘疾預(yù)防工作體系的重要基礎(chǔ)，是殘疾預(yù)防的重點(diǎn)工作之一。中國(guó)殘疾報(bào)告制度的建立，能夠從全局的角度對(duì)殘疾預(yù)防工程各方面、各層次、各要素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，集中有效的資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)遏制殘疾發(fā)生水平快速上升的目標(biāo)，能夠大幅降低殘疾導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。殘疾報(bào)告制度也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要通過(guò)建立殘疾報(bào)告的流程與規(guī)范、殘疾評(píng)估指南和殘疾監(jiān)測(cè)制度，對(duì)全人群進(jìn)行殘疾初篩、復(fù)診、評(píng)定以及登記上報(bào)等方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人群中的新發(fā)殘疾以及殘疾高危人群，得到廣泛的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)信息。終達(dá)到分析殘疾人群特征及殘疾產(chǎn)生原因，采取重點(diǎn)關(guān)注和干預(yù)措施，有效預(yù)防并減少殘疾發(fā)生和發(fā)展的根本目的。

·13.8萬(wàn)字

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中國(guó)兒童發(fā)展40年

改革開(kāi)放40年，中國(guó)兒童群體歷經(jīng)主體地位尚未形成、主體地位確立、執(zhí)行兒童優(yōu)先原則與提出兒童最大利益原則四個(gè)發(fā)展時(shí)期，在生存與健康、教育、福利與法律保護(hù)、自然與文化環(huán)境四大發(fā)展領(lǐng)域取得前所未有的成就。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

人類(lèi)殘酷進(jìn)化史：適者生存，讓我們都成了不完美的人

一本全新觀(guān)念的生物學(xué)入門(mén)書(shū)：人類(lèi)是進(jìn)化的不良品？如何站上了地球物種的頂端？我們?nèi)祟?lèi)的心臟病、腰痛、難產(chǎn)居然是進(jìn)化而來(lái)的？能自如運(yùn)用復(fù)雜的工具，建立繁華文明的我們，實(shí)際上和地球上其他生物一樣，竟是進(jìn)化的失敗之作？為了讓我們更聰明，而進(jìn)化得更大的大腦帶來(lái)的副作用原來(lái)這么多？我們不適合一夫一妻制？如果沒(méi)有腸內(nèi)細(xì)菌的力量，我們連飯都吃不了！各界盛贊的認(rèn)識(shí)進(jìn)化論和生物學(xué)的入門(mén)良書(shū)，用幽默通俗的文字描述人類(lèi)進(jìn)化歷程，帶你輕松了解“生物進(jìn)化”的本質(zhì)。顛覆你對(duì)達(dá)爾文《物種源起》舊有想法，告訴你什么才是真正的“適者生存，物競(jìng)天擇”！即使人類(lèi)是個(gè)進(jìn)化不完美的殘缺品，但依然自在地活在地球上！

·7.2萬(wàn)字

會(huì)員

贛南客家建筑研究

在建筑美學(xué)視野中，客家有千姿百態(tài)的建筑造型。本書(shū)對(duì)贛南客家的建筑進(jìn)行了全面深入探討。作者從贛南的古村落、民民、祠堂、墓塔、廟宇、橋梁、山寨、古隘道等建筑群進(jìn)行了考察。除了文字的論述，還收入大量的圖片資料。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測(cè)算與應(yīng)對(duì)研究

中國(guó)人口老齡化形勢(shì)究竟如何演變、我國(guó)養(yǎng)老金缺口到底有多大、我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，對(duì)這些問(wèn)題的研究是本課題研究的最基本目的。本書(shū)共分五章。第一章為人口老齡化及其發(fā)展趨勢(shì)，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國(guó)人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的演變。第三章為人口老齡化過(guò)程中我國(guó)養(yǎng)老金缺口的測(cè)算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測(cè)算至2100年我國(guó)養(yǎng)老金缺口的規(guī)模。第四章為應(yīng)對(duì)養(yǎng)老金缺口的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示。第五章為我國(guó)人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口形成的原因與應(yīng)對(duì)措施。

·22.8萬(wàn)字

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人類(lèi)學(xué)

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