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1分鐘掌控談判：快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧

無論是在工作中還是在生活中談判的場(chǎng)景比比皆是，然而很多人并不懂得什么是真正的談判。真正的談判是以彼此的利益、文化背景、價(jià)值觀為前提，采取相應(yīng)的談判技巧，實(shí)現(xiàn)雙贏的。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧》旨在通過講解談判原則和技巧，讓讀者正確認(rèn)識(shí)談判，幫助讀者解決談判中遇到的問題，達(dá)到共贏的談判目的。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧中講的談判技巧不但適用于銷售中，也適用于日常生活中。《1分鐘掌控談判快速達(dá)成合作的42個(gè)談判技巧適合對(duì)談判感興趣或者希望掌握一定的談判技巧，讓自己的社交、職業(yè)生涯更加順利的讀者閱讀。

城市移民健康：現(xiàn)狀及社會(huì)影響因素

我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型伴隨著城市移民群體規(guī)模的急劇擴(kuò)張，流動(dòng)過程中各方面的壓力使這一群體的健康風(fēng)險(xiǎn)日益突出。關(guān)注城市移民群體的健康問題不僅可以促進(jìn)移民群體的發(fā)展，還能減少不同人群間的健康差距，促進(jìn)社會(huì)公平。本書基于“2017年城市化與新移民調(diào)查問卷”獲得的數(shù)據(jù)，首先描述不同類型移民群體身體自評(píng)健康的現(xiàn)狀，其次運(yùn)用回歸模型檢驗(yàn)主客觀社會(huì)因素對(duì)不同類型移民群體的身體自評(píng)健康狀況的影響差異及影響路徑，最后在實(shí)證分析的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出降低城市移民健康風(fēng)險(xiǎn)的公共政策。

希望的力量：美國(guó)底層青少年的困境與未來

為何希望作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)幸福的衡量指標(biāo)如此重要？經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡羅爾·格雷厄姆調(diào)查了秘魯和美國(guó)密蘇里州兩個(gè)地區(qū)的年輕人，得出了一致性的結(jié)論：對(duì)未來抱有希望的人更有可能擁有更好的未來。擁有樂觀的心態(tài)、面對(duì)挫折的韌性以及對(duì)未來的積極意愿，這些因素都代表著人們抱有更高的希望水平。而更高的希望水平與更高的受教育意愿、更好的職業(yè)選擇等正向結(jié)果相關(guān)聯(lián)，最終指向更好的未來。作者在書中探討了哪些因素會(huì)導(dǎo)致年輕人擁有更高的希望水平，以及如何幫助年輕人重拾希望。

戀愛心理必修課

為什么童年經(jīng)歷會(huì)影響你對(duì)戀愛對(duì)象的選擇？為什么男女戀愛時(shí)的行為差距這么大？為什么相愛容易相處難？《戀愛心理必修課》回答了人們對(duì)世間美好的感情的諸多疑問。《戀愛心理必修課》以眾多心理學(xué)家就愛情的研究與成果為基礎(chǔ)，講解了什么是愛情、愛情是如何產(chǎn)生的、不同年齡階段的戀愛特點(diǎn)、男女處理感情時(shí)的不同心理依據(jù)、如何談好一段戀愛并使其成為一段更長(zhǎng)遠(yuǎn)的親密關(guān)系以及如何處理已不必挽回的感情等方面內(nèi)容。希望閱讀后，每一位想擁有高質(zhì)量的親密關(guān)系的讀者，尤其是對(duì)愛情懵懵懂懂、莽莽撞撞的年輕人，都可以幫拿到愛情這門課的學(xué)分。

亦新亦舊的一代

本書為著名學(xué)者南懷瑾先生所作的專題演講。作者以自己的親身經(jīng)歷和感受，對(duì)二十世紀(jì)以來中國(guó)社會(huì)的變遷及其對(duì)人們心理狀態(tài)的影響，做了透辟的論述，提出了許多值得審思的問題。清末民初的社會(huì)思潮，重大的政治事變，中西文化的沖撞，學(xué)術(shù)思想的演變，古代的文化教育制度，現(xiàn)代的道德價(jià)值觀念，老少之間的代溝，新舊不同的讀書，舊八股與新八股，私塾與家教，尊師重道，安身立命，以及青少年的個(gè)性、學(xué)識(shí)、心理、經(jīng)驗(yàn)、行為，等等。言語委婉，啟人心智。

從青年到成年：社會(huì)轉(zhuǎn)型、階層分化與城市成年軌跡

從青年到成年是個(gè)人生命歷程中最具流動(dòng)性和不確定性的一段，其軌跡是國(guó)家、家庭和個(gè)人共同作用的結(jié)果。自改革開放以來，國(guó)家政策對(duì)生命歷程的影響減少，造成了成年軌跡的風(fēng)險(xiǎn)化和個(gè)人化，加劇了階層差異。本書以社會(huì)變遷為背景，通過對(duì)50后、60后、70后和80后成年軌跡的比較，討論自改革開放以來成年軌跡的變化，關(guān)注成年軌跡的階層分化特征。

太多「難忘」一刻的年代

本書收錄了著名社會(huì)學(xué)家呂大樂近年來觀察香港社會(huì)不同現(xiàn)象的心得，兼具學(xué)者、觀光游客、電視迷等多種身份。作者以局內(nèi)人的角度，細(xì)致敏銳地觀察香港的今昔生活，談到充斥在城市里的熱門話題和特殊現(xiàn)象；從對(duì)六七十年代事物的緬懷，延伸到大眾娛樂的影響力由盛轉(zhuǎn)衰的變遷。

一個(gè)社會(huì)的悲傷與勇氣

本書主要圍繞當(dāng)下中國(guó)社會(huì)面臨的各種問題進(jìn)行論述,從國(guó)家政策、價(jià)值觀、貧富差距、教育問題、文化現(xiàn)象、熱門話題等方面揭示當(dāng)下中國(guó)之現(xiàn)狀。本書語言犀利而不激進(jìn)，思想深刻而不嘩眾取寵，有高度的現(xiàn)實(shí)意義，是一本能真正反映當(dāng)下中國(guó)社會(huì)真實(shí)現(xiàn)狀的良心之作。

中國(guó)人的習(xí)慣

中國(guó)人如何思考？如何行動(dòng)？《中國(guó)人的習(xí)慣》從習(xí)慣養(yǎng)成視角入手，沿著知—信—行的順序，以思維和行動(dòng)的底層文化邏輯為抓手，指出，中國(guó)人養(yǎng)成的習(xí)慣是內(nèi)省。以內(nèi)省為基底，中國(guó)人的思維習(xí)慣是推己及人的，社會(huì)習(xí)慣是和而不同的，生活習(xí)慣是擇善而從的，工作習(xí)慣是勤勉好學(xué)的，休閑習(xí)慣是張弛有度的。隨著中國(guó)的開放和與其他文化交流的加深，這些習(xí)慣在當(dāng)下已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)，未來的中國(guó)人將會(huì)養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣取決于每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己文化的自覺和對(duì)外來文化的理解。這本小書試圖為中國(guó)人理解自己的習(xí)慣提供參考，更為世界理解中國(guó)人的習(xí)慣提供建議。

·8.2萬字

類腦2.0：場(chǎng)景變遷理論

人類工業(yè)革命和信息化革命已經(jīng)取得了十分矚目的成就，鋼鐵洪流和漫天信息鑄就了人類文明千百年來的輝煌。升騰的鋼鐵巨龍還缺畫龍點(diǎn)睛的一筆，智能化革命的序曲已經(jīng)吹響，各種對(duì)于機(jī)械文明的想像已經(jīng)如臨其境，而本書將嘗試給大家?guī)碜詈蟮哪Х剑噲D開啟第四次文明革命。人類文明的核心在于獨(dú)特的腦部結(jié)構(gòu)，能通過簡(jiǎn)潔樸素而又龐大的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)存算一體、超低功耗以及超大規(guī)模并行信息處理。本書通過圖模型映射的方式精準(zhǔn)復(fù)現(xiàn)人腦的精細(xì)化運(yùn)作，初步破譯人腦運(yùn)行奧秘，繼承自然界最珍貴的瑰寶，不僅獲得了上述計(jì)算優(yōu)勢(shì)，在繼承人類語言學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、運(yùn)動(dòng)能力等方面也顯得與生俱來，輔以機(jī)械化的外延，將為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大活力。本書第一章詳細(xì)闡述了類腦模型的構(gòu)建方式及理論基礎(chǔ)，通過對(duì)大腦各模塊的模擬和整體協(xié)同，來達(dá)到與人類大腦基本相同的運(yùn)作模式和后臺(tái)架構(gòu)。第二章對(duì)類腦模型的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了概括性的闡述，以避免繁復(fù)的陳述淹沒了設(shè)計(jì)的初衷。第三章探索性地討論了可能的應(yīng)用場(chǎng)景以及對(duì)人類社會(huì)帶來的可能影響。希望本書的理論體系能給讀者帶來有益的啟發(fā)。

·8.2萬字

以愛為名的支配

日本女性主義傳奇人物田島陽子代表作品初次引進(jìn)。渴望被愛的心理，是女性一生的陷阱。作者從親身經(jīng)歷出發(fā)，講述了在“親緣壓迫”下成長(zhǎng)為“女性主義者”的思想歷程。本書探討了所有東亞女性都深有共鳴的生存問題，大膽揭露了原生家庭、婚戀、工作、育兒等領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性歧視。本書回答了“女性為什么這么難活？如何從痛苦中解脫出來？今后如何奮斗？”等問題。評(píng)論家認(rèn)為本書是日本女性主義入的最佳入門，亦是當(dāng)代女性主義思想的重要讀物。

人文社科研究數(shù)據(jù)采集教程

2017-2019年間，山東大學(xué)城市發(fā)展與公共政策研究中心以極低的成本部署了計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)圓滿地完成了各年度的山東省城市公共服務(wù)滿意度調(diào)查以及2019年度全國(guó)公共服務(wù)獲得感調(diào)查。截至目前，系統(tǒng)已累計(jì)完成了39項(xiàng)在線調(diào)查任務(wù)以及離線數(shù)據(jù)采集作業(yè)，完成了近兩百萬分鐘的電話調(diào)查任務(wù)，節(jié)約建設(shè)與使用資金300余萬元，取得了良好的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。中心低成本數(shù)據(jù)收集的做法在學(xué)科領(lǐng)域已經(jīng)形成了一定的口碑，韓國(guó)高麗大學(xué)、延世大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等國(guó)內(nèi)外兄弟院校紛紛參觀或邀請(qǐng)我們介紹建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。為了系統(tǒng)總結(jié)我中心低成本數(shù)據(jù)收集的實(shí)踐，為其他研究團(tuán)隊(duì)提供借鑒，特編寫了本書。本書作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)基本公共服務(wù)供給側(cè)改革與獲得感提升研究”的階段性研究成果，系統(tǒng)全面地介紹了人文社會(huì)科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)如何以較低的成本開展計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查。全書主要內(nèi)容包括：（1）計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查的發(fā)展歷程及特點(diǎn)介紹，（2）低成本計(jì)算機(jī)輔助電話調(diào)查的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，（3）CATI調(diào)查系統(tǒng)的搭建與部署，（4）CATI調(diào)查的抽樣與實(shí)施。

我們都是食人族

《我們都是食人族》為結(jié)構(gòu)主義大師列維—斯特勞斯于1989年至2000年間，在意大利《共和報(bào)》所發(fā)表的16篇專欄集結(jié)，以及發(fā)表于1952年的《被處決的圣誕老人》一文。在這些文章里，列維—斯特勞斯立足當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)，探討了如圣誕為何“習(xí)俗”風(fēng)靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權(quán)、親子關(guān)系應(yīng)基于血緣還是親緣等議題，用結(jié)構(gòu)主義和人類學(xué)的眼光審視自己身處的時(shí)代和社會(huì)，反思科學(xué)與自然的關(guān)系，告訴我們“所謂復(fù)雜或先進(jìn)的社會(huì)，與被誤稱為原始或古代的社會(huì)，兩者之間的距離遠(yuǎn)較人們認(rèn)知的小上許多。”就像出版于1955年的《憂郁的熱帶》一樣，列維—斯特勞斯文章的寫作時(shí)間并不標(biāo)示它過期的時(shí)間。相反，他在這些文章中對(duì)當(dāng)代社會(huì)的文化反思放到現(xiàn)在依然成立，且無比犀利，幾近預(yù)言。

“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃與配套實(shí)施方案

殘疾人事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，扶殘助殘是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“殘疾人事業(yè)一定要繼續(xù)推動(dòng)”，要“促進(jìn)殘疾人全面發(fā)展和共同富裕”。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，決不能讓殘疾人掉隊(duì)。“十四五”時(shí)期，要繼續(xù)加快發(fā)展殘疾人事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)殘疾人和全國(guó)人民一道，積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐，共建共享更加幸福美好的生活。

鄉(xiāng)村變局

作者常年深耕鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域，本書基于新時(shí)代鄉(xiāng)村人口及產(chǎn)業(yè)等的新發(fā)展、新變化，尤其二十大后國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署，記敘、剖析并介紹中國(guó)鄉(xiāng)村的種種變局，如鄉(xiāng)村人口變局、鄉(xiāng)村形態(tài)變局、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)變局、人地關(guān)系變局、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)變局、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式變局、養(yǎng)殖業(yè)變局、農(nóng)業(yè)氣候變局等，幫助讀者深入理解中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展?fàn)顩r和未來方向。本書是讀懂中國(guó)鄉(xiāng)村，深刻了解中國(guó)鄉(xiāng)村新時(shí)代偉大變局的通俗理論讀物，適合大眾讀者閱讀，對(duì)相關(guān)研究人員也有很大的參考價(jià)值。

小城市空間的社會(huì)生活

這本書是關(guān)于城市空間的，所得出的結(jié)論，也都是通過直接觀察獲得的。1970年，威廉·H·懷特建立了一個(gè)叫做“街頭生活項(xiàng)目”的研究小組，觀察城市的公共空間。觀察是從紐約市的公園、游戲場(chǎng)地和街區(qū)里那些非正式的休閑娛樂場(chǎng)所開始的。觀察的時(shí)間長(zhǎng)度是10年。究竟是什么讓城市里的公共空間生機(jī)勃勃或死氣沉沉？是什么在吸引著人們？又是什么在令人們厭惡？對(duì)于一座城市的公共空間，陽光是重要的，樹、水、可以買到小吃，能有地方坐坐，也很重要。這聽上去沒什么稀奇，而懷特用10年的觀察證明，它們比我們想象的還要異乎尋常地重要。我們無法阻止城市的蔓延。對(duì)于生態(tài)環(huán)保主義者而言，保護(hù)鄉(xiāng)村和保護(hù)城市其實(shí)同樣重要。因?yàn)槿绻藗儼l(fā)現(xiàn)城市不宜居住，就像美國(guó)歷史上曾經(jīng)發(fā)生的那樣，他們就會(huì)離開城市，搬到鄉(xiāng)村和郊區(qū)。正如懷特所觀察到的，城市中無所不在的小空間，會(huì)對(duì)城市生活的質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。城市的公共空間，是人們聚會(huì)的場(chǎng)所，而不是工程項(xiàng)目。因此，在我們?cè)O(shè)計(jì)新的小城市空間，或是改造舊的小城市空間時(shí)，必須把人和人的使用考慮進(jìn)去。跟《美國(guó)大城市的死與生》一樣，《小城市空間的社會(huì)生活》至今仍然是許多國(guó)家城市規(guī)劃協(xié)會(huì)推薦的必讀經(jīng)典。

活出精彩：媽媽的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該這樣做

在職場(chǎng)中打拼的你，如果意外懷孕，會(huì)怎么選擇？是生娃還是升職？還是兩個(gè)都想要？越來越多的現(xiàn)代女性在努力尋求著事業(yè)和家庭的平衡點(diǎn)，80后、90后的媽媽們，大多都和我一樣，不甘于做一個(gè)平凡的媽媽，想成為讓孩子驕傲的榜樣，要擁有更豐盛而美好的人生。作為一名專業(yè)的女性職業(yè)規(guī)劃師，我在本書中融合了三十多位不同媽媽的真實(shí)案例，用3篇共計(jì)9章的內(nèi)容分別講述了如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想、演好多個(gè)角色以及構(gòu)建幸福生活，書中不僅有個(gè)人職業(yè)規(guī)劃和職場(chǎng)溝通的方法，也有家庭管理方法、親人之間的交流方法，同時(shí)還包含時(shí)間管理和統(tǒng)籌安排等內(nèi)容。《活出精彩——媽媽的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該這樣做》是一本實(shí)用的女性職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)手冊(cè)，無論是做了媽媽或者未來將要做媽媽的女性，都能在閱讀本書的過程中產(chǎn)生共鳴，并進(jìn)一步提升對(duì)媽媽這個(gè)角色、對(duì)職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)知，并找到切實(shí)可行的行為依據(jù)，以及解決各種矛盾的方法。

如何與人高效溝通

口才對(duì)于現(xiàn)代人的重要性毋庸置疑。口才不是唱獨(dú)角戲，而是體現(xiàn)在溝通中。實(shí)際上，人際關(guān)系和溝通能力是我們立足社會(huì)的重要資本，如果你能掌握溝通技巧，你的人生一定會(huì)有所改觀。本書將溝通技巧分為四個(gè)部分，全面系統(tǒng)地揭示了如何因地制宜、因人制宜地說話。在本書中，你將會(huì)學(xué)到實(shí)用高效的溝通技能，增強(qiáng)你在與人交往方面的語言能力，進(jìn)而幫你掌握能贏得人心的溝通訣竅，成就自己的精彩人生。

·8萬字