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本書從明確廈門市自身定位、找尋低碳城市建設(shè)存在的問題、為低碳城市創(chuàng)新發(fā)展提供建議這一主線出發(fā)，從產(chǎn)業(yè)、能源、建筑、交通、管理和消費六大重點領(lǐng)域?qū)B門市低碳城市建設(shè)工作進行總結(jié)評估，借鑒國內(nèi)外低碳城市建設(shè)的經(jīng)驗，提出廈門市低碳城市創(chuàng)新發(fā)展的重點領(lǐng)域，創(chuàng)新發(fā)展的方向和路徑、重點項目和保障措施，并對廈門市“十三五”期間以及未來低碳創(chuàng)新發(fā)展提出了有針對性的對策建議。

·20.6萬字

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中國社會工作研究（第16輯）

本輯反映了我國社會工作學(xué)科建設(shè)的新探索，主要包括三個方面的內(nèi)容。第一，關(guān)于社會工作理論的探索。什么是社會工作理論，社會工作有沒有一般理論，本輯發(fā)表的兩篇論文在這方面有所探討。第二，通過社會工作實踐檢驗和發(fā)展已有的社會工作理論，是我國社會工作發(fā)展的必由之路，本輯發(fā)表的幾篇論文在這方面做出了積極嘗試，也有所貢獻。第三，系統(tǒng)地介紹和評價中外社會工作和社會政策研究成果，一直是本集刊關(guān)心的內(nèi)容，本輯中的論文對此有所涉及。

·13.1萬字

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中國第三部門觀察報告（2018）

本書總報告深度分析中國慈善新時代的特征，即超慈善，并解析其由來；分報告收錄了中國式慈善欺詐、平臺模式在共享空間捐贈中的現(xiàn)實運用、一路走紅的輕松籌大病救助平臺等3篇報告；典型案例部分收錄了“十方緣”這一典型機構(gòu)，“大愛無國界”國際義賣、騰訊“為村”、蒲韓鄉(xiāng)村公益養(yǎng)老等三個典型項目，以及“老爸”魏文鋒這一典型人物。

·21.2萬字

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社會學(xué)刊（第1期）

《社會學(xué)刊》秉持“百花齊放、百家爭鳴”的原則，刊登國內(nèi)外社會學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域最新的理論與實證研究論文、研究述評、新書書評等。本期以文化社會學(xué)為專題，內(nèi)容涉及文化社會學(xué)理論及方法研究、有關(guān)文化資本理論的經(jīng)驗研究、文化研究中的新制度主義、社會轉(zhuǎn)型期的文化與認同研究、中國社會的“關(guān)系”與信任模式研究和中國社會亞文化生活方式研究等文化社會學(xué)的研究領(lǐng)域。

·19萬字

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當(dāng)代社會政策研究十三：共享發(fā)展與社會政策創(chuàng)新

本書是第十三屆中國社會政策國際論壇的參會優(yōu)秀論文集，以“共享發(fā)展與社會政策創(chuàng)新”為主題，分為社會政策理論探討；農(nóng)村社會政策與實務(wù)；城鎮(zhèn)化、移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社會政策三個專題，共19篇論文，論文以實地調(diào)查材料和直接數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，針對扶貧、養(yǎng)老、就業(yè)、醫(yī)療、社會保障、城鎮(zhèn)化、慈善等領(lǐng)域的社會政策的實施情況、執(zhí)行效果及其面臨的問題展開討論，并據(jù)此提出解決方案或?qū)Σ呓ㄗh。

·19.5萬字

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中國衛(wèi)生管理研究（2018年第1期/總第3期）

《中國衛(wèi)生管理研究》是由南京大學(xué)衛(wèi)生政策與管理研究中心主辦的集刊，以“理論與實踐相結(jié)合，為衛(wèi)生改革與發(fā)展服務(wù)”為宗旨，內(nèi)容涉及衛(wèi)生行政管理、醫(yī)院管理、公共衛(wèi)生服務(wù)管理、衛(wèi)生經(jīng)濟理論研究、衛(wèi)生經(jīng)濟政策分析與評價、衛(wèi)生籌資、衛(wèi)生資源配置、醫(yī)療保障(醫(yī)療保險、醫(yī)療救助)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、衛(wèi)生服務(wù)調(diào)查(衛(wèi)生服務(wù)需求、供給與市場)等領(lǐng)域。

·9.3萬字

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反思慈善改革：慈善的政治屬性

慈善皆政治。要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個什么樣的社會？。本書作者基于十多個案例調(diào)研，逐項整理、總結(jié)了諸多學(xué)者提出的改革主張在實踐中的效果，發(fā)現(xiàn)它們都遭遇了滑鐵盧。通過總結(jié)、分析，作者提出，這些改革主張都是基于“歐化的中國”的社會理想所提出來的，與中國社會的現(xiàn)實相脫節(jié)，是很難轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。基于此，作者總結(jié)了一套安置中國的各類慈善組織與政府關(guān)系的理論模型，并勾勒了自己的宏觀改革藍圖。

·17.1萬字

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四川人才發(fā)展報告（2018）

本書圍繞新發(fā)展理念下的“五中心一樞紐”國家中心城市建設(shè)展開了成都人才發(fā)展的新思考和新探索，系統(tǒng)梳理了北上廣等其他8座國家中心城市“人才強市”路徑的新理念、新舉措和新挑戰(zhàn)，在比較中歸納了城市人才引、聚、育、留的新問題，提出了新時代國家中心城市成都人才集聚培育體系的建設(shè)策略。具體包括人才培養(yǎng)、人才引進、人才發(fā)展和人才創(chuàng)新等部分，涉及產(chǎn)業(yè)、科教、金融等多種人才類型。

·19.5萬字

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當(dāng)代中國公益精神及培育研究

本書以公益精神為研究對象，旨在為中國特色社會主義公益慈善理論體系建構(gòu)、公民公益美德提升做理性探討。全書堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，全面探討了公益精神的內(nèi)涵和價值、公益精神的歷史流變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、當(dāng)代中國公益精神生成的基礎(chǔ)與現(xiàn)狀、當(dāng)代中國公益精神培育的具體路徑等問題，系統(tǒng)展示了當(dāng)代中國公益事業(yè)發(fā)展的精神動力研究理路。

·15萬字

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法國人文化想象中的“他者”建構(gòu)：基于里昂的一項民族志研究

在全球化不斷深入的背景下，不同民族之間的文化交流與互視日益成為人類社會的一種“日常”，并越來越成為各國互動的重要參考。本書基于人類學(xué)民族志方法，探討了法國人對中國的文化想象。作為一項經(jīng)驗研究，它有助于理解法國人是如何以文化的方式來建構(gòu)對中國的理解及其形象認知的，也有益于進一步探討法國社會所孕育的有關(guān)“他者”建構(gòu)的文化機制，及其折射出來的法國社會內(nèi)在的文化邏輯。

·22.1萬字

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性別平等的可持續(xù)發(fā)展

本書旨在系統(tǒng)研究落實《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》目標(biāo)5“實現(xiàn)性別平等，增強所有婦女和女童的權(quán)能”與其他目標(biāo)中所包含性別平等議題的全球發(fā)展與中國經(jīng)驗。書中運用豐富翔實的資料、前沿權(quán)威的數(shù)據(jù)，深入分析了全球促進性別平等取得的成績和面臨的障礙；選取鮮活生動的案例，全面總結(jié)了中國推動婦女發(fā)展的長足進步和艱巨挑戰(zhàn)。

·9.7萬字

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國企改制與東北振興：構(gòu)建工會與企業(yè)社會責(zé)任的互動機制

在國企改制過程中，職工權(quán)益經(jīng)歷了哪些變化？如何在國企改制中維護職工的權(quán)益？如何讓國有企業(yè)職工共享改革發(fā)展的成果？本書揭示了改制企業(yè)職工權(quán)益的變化特點，并結(jié)合六個東北國有企業(yè)改革中的典型的維權(quán)事件，對改制后國有企業(yè)職工權(quán)益的變化情況，從產(chǎn)權(quán)權(quán)益、社會保障權(quán)益、勞動報酬權(quán)益、勞動安全衛(wèi)生權(quán)益、勞動發(fā)展權(quán)益五個方面做了細致而深入的剖析，揭示了改制企業(yè)職工的境遇變遷以及權(quán)益的受損情況。

·21.1萬字

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河南深化改革的理論與實踐

本書著眼于國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究大中原深化改革面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)，著眼于經(jīng)濟新常態(tài)下河南深化改革選擇的戰(zhàn)略支撐和升級轉(zhuǎn)型模式，從時間的維度和空間的維度梳理國際范圍內(nèi)歷史上著名改革的成功經(jīng)驗，從理論和現(xiàn)實的角度思考河南深化改革的示范效應(yīng)和戰(zhàn)略意義。在此基礎(chǔ)上，深入探究河南融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略的發(fā)展空間和發(fā)展機制，切實深化大中原體制機制改革以此引領(lǐng)河南經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展動力和發(fā)展方式。

·32.6萬字

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流變的鄉(xiāng)土性(國家社科基金后期資助項目)

本書在制度與市場的分析框架內(nèi)論述了村民同土與鄉(xiāng)的關(guān)系演變過程，闡述了鄉(xiāng)土性在村民城鄉(xiāng)流動中經(jīng)歷移植、消解、重構(gòu)的辯證流變歷程。鄉(xiāng)土社會有閉合性與開放性兩重屬性，因此關(guān)注村落發(fā)展需要具有向內(nèi)與朝外的視野。

·28.9萬字

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人類學(xué)的全球意識與學(xué)術(shù)自覺

本書是著者關(guān)于人類學(xué)學(xué)術(shù)使命、學(xué)科說理方式以及人類學(xué)對全球體系反思的成果。全書分四個部分：“學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)自覺”“社會與文化的自畫像”“應(yīng)用人類學(xué)與發(fā)展的困惑”“全球化與地方社會”。書中著者一直強調(diào)人類學(xué)的民族志研究和區(qū)域研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)思路，并將其上升到跨界的區(qū)域社會體系中來思考現(xiàn)代社會的發(fā)展問題，為人類學(xué)學(xué)術(shù)自覺的具體表達，反映了著者特有的敏銳思考和學(xué)理創(chuàng)新的問題導(dǎo)向。

·19.2萬字

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發(fā)展社會學(xué)通論

本書回歸社會學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)，回應(yīng)中國發(fā)展的重大關(guān)切，以社會本體論和二律和合論為研究視角，以增長-發(fā)展、轉(zhuǎn)型-變遷、傳統(tǒng)-現(xiàn)代、分化-整合、沖突-控制、本土化-全球化為發(fā)展社會學(xué)的基本范疇，以社會需求-社會行動-社會結(jié)構(gòu)為分析框架，研究發(fā)展社會學(xué)的概念、理論品格，分析社會類型、社會結(jié)構(gòu)、社會制度、社會需求、社會行動與社會發(fā)展的關(guān)系，探討中國鳳凰涅槃的路徑及中國如何成為一個成功的后發(fā)國家。

·42.2萬字

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公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)新機制

本書利用公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化實證成果，在具體的模板設(shè)計、運作機制方面尋求突破，構(gòu)建一套能夠體現(xiàn)基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化本質(zhì)內(nèi)涵和個性特征的通用框架；通過公共性問題和政府主導(dǎo)問題的分析，嘗試明確公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的界點，解析公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化界點勘探的困惑，提出公共服務(wù)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)、資源供給與管理標(biāo)準(zhǔn)、提供要素標(biāo)準(zhǔn)、績效標(biāo)準(zhǔn)等基本維度的思路，對基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化通用框架的形成能夠起到有力的推進作用。

·23.4萬字

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婚姻·家庭·性別研究（第5輯）

本書是《婚姻·家庭·性別研究》的第五輯，收錄了漢代“子報母恩”研究、太平天國等級婚姻研究、晚清在京西方女性活動研究、清末民國女子家事教育探討、20世紀(jì)90年代中國性倫理嬗變研究五個專題文章，內(nèi)容涉及漢代、晚晴、民國、改革開放幾個歷史時期的婚姻、家庭、女性、性倫方面的諸多文化問題，是社會文化史領(lǐng)域的新探索。

·22萬字

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中國社會心理學(xué)評論（第十輯）

道德是一個社會中被大多數(shù)人所接受和遵循的一套行為準(zhǔn)則，一旦形成，便會牽涉依據(jù)其進行的各種道德判斷。善與惡、好與壞、美與丑、忠與奸、正與邪、是與非、對與錯都是我們對人、對事所形成的道德判斷；反過來，這些道德判斷又將進一步指導(dǎo)我們的日常行動。本輯收錄的八篇論文從不同角度闡述了道德判斷領(lǐng)域的最新發(fā)展內(nèi)容，介紹了該領(lǐng)域中新的研究范式，并探討了本土文化背景下一些道德觀念的發(fā)展與演進。

·10.2萬字

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環(huán)境與民生：明代災(zāi)區(qū)社會研究

本書主要運用環(huán)境史理論與方法，深入解析明代“災(zāi)區(qū)化”“三荒現(xiàn)象”“災(zāi)害型社會”等歷史問題，明確提出“災(zāi)害型社會”作為小農(nóng)社會“死去活來”間隙的特殊社會狀態(tài)，是一種極端的社會自然化現(xiàn)象，借以探究明代災(zāi)區(qū)社會與明代社會變遷的關(guān)系，試圖全面、細致地勾勒明代環(huán)境、民生與災(zāi)區(qū)社會三者互動的圖景。

·28.8萬字

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社會學(xué)

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廈門市低碳城市創(chuàng)新發(fā)展研究