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現(xiàn)代化進程中的農(nóng)民職業(yè)分化研究
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改革開放以來,我國進入了前所未有的經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型期,農(nóng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化,不僅越來越多的農(nóng)民開始從事非農(nóng)工作,而且農(nóng)民在農(nóng)村及城鎮(zhèn)從事的職業(yè)范圍也越來越廣,就業(yè)和生活地點也發(fā)生了較大變化(農(nóng)民工流動)。特別是近些年來,隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深入發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步推進,農(nóng)民職業(yè)分化也呈加速深化態(tài)勢,主要特征是專業(yè)化程度越來越高、職業(yè)化特征越來越明顯。但是由于制度層面和非制度層面的各種因素限制,農(nóng)民分化不徹底、轉(zhuǎn)移不到位、就業(yè)生活不穩(wěn)定等問題依然突出,成為影響我國現(xiàn)代化進程和現(xiàn)代化水平的突出問題。到底是哪些因素推動或制約著農(nóng)民的職業(yè)分化?為什么有些農(nóng)民選擇徹底分化,有些農(nóng)民選擇兼業(yè),而有些農(nóng)民留在農(nóng)業(yè)中?為什么有些農(nóng)民即使是從事非農(nóng)職業(yè)也留在農(nóng)村,而有些農(nóng)民選擇分化進城?農(nóng)民這些選擇對現(xiàn)代化進程又有怎樣的影響?本書對這些問題做了深入研究,并基于可靠的研究結(jié)論提出促進農(nóng)民職業(yè)分化的可行建議,對促進現(xiàn)代化的實現(xiàn)以及“三農(nóng)”問題的解決,都具有重要意義。

李逸波 ·社會學(xué) ·11.7萬字

創(chuàng)世記:從細胞到文明,社會的深層起源
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我們從哪里來?我們要到哪里去?我們存在的意義是什么?幾千年來,宗教和政治教條都未能徹底解答這些關(guān)于我們自身的根本問題。本書是社會生物學(xué)的開創(chuàng)者、當代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作,以演化生物學(xué)的視角向我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創(chuàng)世記”不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉(zhuǎn)變實現(xiàn)。本書綜合古生物學(xué)、動物行為學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科新成果,演繹了這一偉大的演化過程,對生物學(xué)和社會科學(xué)都能帶來全新的啟發(fā)。自達爾文以來,生物學(xué)界一直相信以個體為單位的自然選擇主導(dǎo)了演化的劇本,自利的生物個體時時都在相互競爭。然而,在生物中為何會出現(xiàn)眾多的合作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達爾文時代就困擾著生物學(xué)家。威爾遜指出,是利他行為促成了演化史上的重大轉(zhuǎn)變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復(fù)雜的形態(tài)。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發(fā)揮了同樣重要的作用,真社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇產(chǎn)生的利他主義才是塑造真社會性的關(guān)鍵。在群體選擇的基礎(chǔ)上,人類逐漸演化出復(fù)雜的社會和燦爛的文化。

(美)愛德華·威爾遜 ·社會學(xué) ·4.2萬字

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