手机上类似steam的游戏平台

圖解古文觀止

古代散文又簡稱為古文，是學習中國古代文獻者必須掌握的語言文字。要想學好古文就必須從閱讀古代的經(jīng)典作品開始。《古文觀止》按時代順序和作家作品編排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文為主。既有洋洋灑灑的長篇，也有簡短精致的短篇。記史敘事，抒情寫景，詠物明志，表彰信札，諸體皆備，全是歷來為人們喜愛的名篇。這部書的出現(xiàn)，為后世的古文學習者們提供了極大的方便，可以說是一部在手，就能讀到中國古代文學史上有代表性的散文佳作了。為了使讀者可以系統(tǒng)地學習到中國歷代散文的精華，我們精選了原著中的代表性篇章集結(jié)成書。

·33.3萬字

會員

凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數(shù)十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰(zhàn)爭同時發(fā)生？全書分為五個部分：15世紀前農(nóng)民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規(guī)模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當?shù)貗D女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產(chǎn)合理化的過程體現(xiàn)，它為現(xiàn)代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權(quán)提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現(xiàn)原始積累的關(guān)鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統(tǒng)歷史敘事和理論范式構(gòu)成了強有力的挑戰(zhàn)。

·20.3萬字

會員

公文寫作與處理

公文，即辦理公務(wù)的文書，是黨政機關(guān)、社會團體和企事業(yè)單位在行使管理職權(quán)、處理日常工作時使用的書面文字工具，它是各類社會組織用以表達意志、傳達指令的方式和手段。本書緊扣2012年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《2012年黨政機關(guān)公文處理工作條例》，根據(jù)新條例的調(diào)整和變化，是一本關(guān)于公文寫作與處理的新教材。全書共分16章，涉及公文的概述、類型與文種、稿本與行文規(guī)則、格式以及各種類型公文的寫作特點，對公文寫作和處理進行了全面系統(tǒng)的梳理，是一本非常具有實用性和指導性的教材，適用于公共管理專業(yè)的學生，以及公務(wù)員考試和培訓之用。

·25.7萬字

會員

MEMO2018：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度

延續(xù)“MEMO”系列的思路，以受過高等教育、關(guān)心時政民生、視野較為開闊的人為核心讀者；所選文章以封面故事為主，兼及其他；分為三個版塊：國際、國內(nèi)、探討未來生活趨勢。

·33.3萬字

會員

西南聯(lián)大行思錄

本書是張曼菱十余年來浸潤于“西南聯(lián)大”的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯(lián)大老校友，親身接觸、交談，拍攝出電視紀錄片數(shù)部，積累案頭筆記、文獻等一手材料不計其數(shù)，甚至不乏獨家所有。作者尋訪西南聯(lián)大老校友，目的在于尋訪“西南聯(lián)大精神”——在中西合璧下，既有“天下興亡，匹夫有責”，也有“獨立人格，自由精神”的人文精神。

·26.3萬字

會員

財經(jīng)報道研究

作為全面、系統(tǒng)地對中國財經(jīng)報道理論與實踐進行研究的應(yīng)用新聞學論著，本書開創(chuàng)性地建構(gòu)了由財經(jīng)報道本體研究、財經(jīng)報道藝術(shù)研究、財經(jīng)報道類型研究三部分組成的財經(jīng)報道研究體系。本書研究視角獨特，兼具前瞻性與實用性、理論性與操作性，曾作為中央電視臺新聞頻道、財經(jīng)頻道及海外中心財經(jīng)記者的培訓教材使用，對財經(jīng)報道一線的編輯記者以及財經(jīng)報道領(lǐng)域的研究者、學生等都具有很高的參考價值。

·25萬字

會員

英語文學中的社會主義思潮研究

本書以經(jīng)典馬克思主義為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建了以新馬克思主義文學評論理論為依據(jù)的評論視角，全面而深入地研究了社會主義思潮對英國、美國、加拿大三個主要英語國家文學的深刻影響，回溯了社會主義500年發(fā)展歷程中的多種社會主義理論及其文學表征，探討了社會主義思潮在逾百年的歷史進程中與這三個國家的文學和文學評論之間復雜而多維的關(guān)系。本書力圖為學術(shù)界提供一本資料較為全面翔實、客觀科學的具有學科前沿性的學術(shù)論著，提供一種以新型的歷史唯物主義為世界觀，以辯證唯物主義為方法論，和以新馬克思主義評論理論和文學理論為視角的教材和工具書；為我國具有中國特色的社會主義文學和文化的持久發(fā)展和繁榮提供一些借鑒。

·36.9萬字

會員

后現(xiàn)代誤讀理論研究

誤讀是20世紀文論的關(guān)鍵詞之一，是文學閱讀中最常見的現(xiàn)象。本書勾勒了后現(xiàn)代誤讀理論的譜系：解構(gòu)的思維方式和解釋學的“合法偏見”等，描述了后現(xiàn)代誤讀理論的基本特征。重新審視了后現(xiàn)代誤讀理論的范疇語言、他者等，從語言的角度看，解構(gòu)性、修辭性是誤讀生成的內(nèi)在機制。從現(xiàn)象學的角度看，文本是一個他者，他者是理解的極限、形而上學的極限，用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現(xiàn)代誤讀理論同時產(chǎn)生了正負兩種效應(yīng)，應(yīng)認真加以反思和批判。關(guān)注后現(xiàn)代誤讀理論的新趨勢和新問題，以此為契機，在理論反思的基礎(chǔ)上，嘗試尋找一條新的研究途徑。

·30萬字

會員

袁寶華文集·第二卷：文選（1981年2月—1984年6月）

文集為十卷本，匯集了作者在解放初期恢復東北工業(yè)，制定和實施“一五”計劃，赴蘇談判156項工程，國民經(jīng)濟調(diào)整，建立新中國物資管理體制，改革開放期間國民經(jīng)濟管理，企業(yè)整頓和改革，制定《企業(yè)法》，開創(chuàng)職工教育和MBA教育工作，開拓企業(yè)思想政治工作，創(chuàng)建民間經(jīng)濟類社團，建設(shè)中國企業(yè)家隊伍，以及擔任中國人民大學校長工作中的理論著作和文章。

·36.3萬字

會員

道德自我的德育價值研究（京師道德教育論叢）

本書是從道德與人的本體關(guān)系上對道德教育的一種學理性探討。針對現(xiàn)代道德教育所存在的問題，從生命的自我觀照出發(fā)，本書將德育的目的和價值取向放在道德自我的建立上，旨在從根源上尋求中國學校德育的根本性變革。

·21萬字

會員

互動儀式鏈（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

《互動儀式鏈》是當代美國著名社會學家蘭德爾柯林斯（RandallCollins，1941—）積多年研究新推出的一部社會學理論力作。在此書中，他結(jié)合相關(guān)的社會學理論傳統(tǒng)，系統(tǒng)闡述了互動儀式鏈理論的淵源、構(gòu)成要素、運轉(zhuǎn)機制及其應(yīng)用。通過互動儀式鏈模型，柯林斯把微觀分析又擴展到了宏觀層次，從而對社會分層、社會運動與思潮、社會沖突、思想發(fā)展及知識分子等問題提供了新的理論解釋。柯林斯強調(diào)的以微觀為基礎(chǔ)、微觀分析與宏觀分析相結(jié)合觀點代表了學術(shù)界的一種新的綜合性的理論傾向，為許多社會學問題提供了新的分析視角。他也澄清了社會學傳統(tǒng)研究一直忽視情感的問題。因此，本書被認為是西方社會學理論新發(fā)展的重要成果。

·35.2萬字

會員

社會治理的經(jīng)絡(luò)

本書是一部著重考察社會治理體系各構(gòu)成要素及其運行機制的著作。書中分析了社會治理體系的發(fā)展和運行過程，探討了社會治理賴以展開的前提和基礎(chǔ)，特別是對社會治理中的權(quán)力、規(guī)則、道德及其它們之間的關(guān)系進行了深入探討，并在全球化、后工業(yè)化的歷史背景下把握了社會治理體系及其功能的變動。書中探討了社會治理模式正在從控制模式向合作模式轉(zhuǎn)變的狀況，認為服務(wù)型政府將成為合作行動體系中的主要行動者，將通過引導的方式去與社會中成長起來的行動者之間開展合作，實現(xiàn)合作治理。

·36萬字

會員

教育學

本教材主要面向師范院校的職前教師及參與在職培訓的教師。所涉及的內(nèi)容涵蓋了教育本體論的教育是什么及教育為什么，教育主體的教師與學生、教育內(nèi)容的教什么（課程）、教育策略及方法的怎么教（教學）、教的如何的教育評價等內(nèi)容，主要包括：教育與教育學、教育制度、教育目的、教師、學生、課程、教學、班主任管理、教育評價等方面的內(nèi)容。

·30.1萬字

會員

明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現(xiàn)象的發(fā)生學依據(jù)、明清小說創(chuàng)作中的互文現(xiàn)象（跨文本互文、文本內(nèi)互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現(xiàn)代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構(gòu)想。力圖從發(fā)生學角度探討中國古代小說互文現(xiàn)象發(fā)生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現(xiàn)象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現(xiàn)象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現(xiàn)代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

會員

費孝通論社會學學科建設(shè)

本書將費孝通教授關(guān)于社會學學科恢復重建以來有關(guān)社會學學科建設(shè)的論述選擇匯編為一本文集，既是對中國社會學重建和發(fā)展歷史的梳理，又可以滿足國內(nèi)社會學界和社會學專業(yè)研究生了解費孝通先生的學科思想的需求。這本書本身也將成為中國社會學學科建設(shè)的一個重要文獻。

·36.3萬字

會員

民族社會學導論

本書以社會為學科基礎(chǔ)，吸收了人口學、政治學、種族與族群研究等領(lǐng)域的相關(guān)理論、方法和案例，結(jié)合了定性研究與定量分析，其理論來源涵蓋了西方民族社會學、馬列主義民族理論、中國民族關(guān)系演變史等內(nèi)容，并介紹了大量國內(nèi)外的研究實例。書后附有修訂后的北京大學社會學系“課程教授大綱”，可供任課教師參考。本書為作者已出版著作《民族社會學——社會學的族群關(guān)系研究》一書的簡明版，針對本科生和少數(shù)民族地區(qū)高校師生的需求，保留了原書的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，刪簡了引證文獻、數(shù)據(jù)案例和全部腳注，從而更加簡明和實用。

·21.8萬字

會員

中國當代文學會議研究

文學會議是共和國文壇的特有制度，是引導中國當代文學生成與流變的隱形之手。本書融合思想與史料、理論與實證、歷史與當下、整體與個案，對中國當代文學會議作一種全局性和系統(tǒng)化的專門研究。既建構(gòu)一個囊括身份、性質(zhì)、功能、組件、歷史、運作等多個元素的文學會議知識體系，也發(fā)掘部分重要文學會議的特殊性及其學術(shù)內(nèi)涵，著力開拓當代文學會議的學術(shù)空間。

·28萬字

會員

核心修辭學

本書以積極修辭與消極修辭為經(jīng)，以口語修辭與書面語修辭、語篇修辭與會話修辭為緯，從詞句到篇章，由宏觀至微觀，將變異與常規(guī)、口語與書面、語篇與會話修辭現(xiàn)象交織于一體，對修辭現(xiàn)象做多維、立體式的觀察、分析、研究，力圖勾勒核心修辭學的理論體系與知識系統(tǒng)。對相關(guān)問題——不管是新問題（如“修辭行為”“語域話語修辭模式”“架構(gòu)策略”“話題策略”“口氣策略”等），還是老問題（如“辭格”“辭趣”“辭規(guī)”“辭風”“語體”等）的論述、闡釋，都力求有自己的一些認識。本書從具體復雜的修辭活動中歸納、總結(jié)出修辭的各種原則（核心原則和非核心原則），抽象、概括出不同語域下的多種修辭模式，介紹帶有普遍性的宏觀修辭策略與微觀修辭方法、規(guī)律，研究修辭行為的構(gòu)成性規(guī)則與策略性規(guī)則，研究修辭生成與修辭分析的方法、規(guī)律等等，具有較強的理論性與實用性。本書企望為語言表達研究與應(yīng)用提供一種有別于以往與當前的較為新穎的理論體系與操作系統(tǒng)。修辭學理論建構(gòu)和有益于語言運用、語言評析為本書寫作的兩大追求。

·32.7萬字

會員

交往、對話與社會和諧

本書旨在新的時代背景下將體現(xiàn)新時代特征的思想與精神——對話理論與馬克思交往理論相結(jié)合，系統(tǒng)研究交往、對話與社會和諧之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還原政府、市場、社會、法治、道德與文明之間的內(nèi)在本然關(guān)系，發(fā)現(xiàn)它們之間的互動生成機制，找到經(jīng)濟、政治、文化、科技、教育、人際等方面的和諧路徑，提出構(gòu)建對話型社會的構(gòu)想，揭示出當代人類社會從交往到對話再到社會和諧的內(nèi)在規(guī)律和一般機理，指示和引領(lǐng)未來社會的發(fā)展方向。

·20.1萬字

會員

學生生命教育與心理培養(yǎng)

本書全面指導學校如何制定各項科學的管理規(guī)劃、如何明確學校長遠的內(nèi)涵發(fā)展目標、如何制定合理的管理計劃和規(guī)范管理的每個細節(jié)、如何規(guī)范管理思想和提升管理理念、如何規(guī)范化管理的全過程等內(nèi)容，具有很強的系統(tǒng)性、實用性、實踐性和指導性，是大中小學學校領(lǐng)導、教師，在校專業(yè)大學生、研究生、博士生以及有關(guān)人員進行學校管理和研究的最佳指導讀物，也是各級圖書館珍藏的最佳版本。

·25.1萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

圖解古文觀止

凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

公文寫作與處理

MEMO2018：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度

西南聯(lián)大行思錄

財經(jīng)報道研究

英語文學中的社會主義思潮研究

后現(xiàn)代誤讀理論研究

袁寶華文集·第二卷：文選（1981年2月—1984年6月）

道德自我的德育價值研究（京師道德教育論叢）

互動儀式鏈（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

社會治理的經(jīng)絡(luò)

教育學

明清小說互文性研究

費孝通論社會學學科建設(shè)

民族社會學導論

中國當代文學會議研究

核心修辭學

交往、對話與社會和諧

學生生命教育與心理培養(yǎng)

官术网_书友最值得收藏!

社科

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

圖解古文觀止

凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

公文寫作與處理

MEMO2018：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度

西南聯(lián)大行思錄

財經(jīng)報道研究

英語文學中的社會主義思潮研究

后現(xiàn)代誤讀理論研究

袁寶華文集·第二卷：文選（1981年2月—1984年6月）

道德自我的德育價值研究（京師道德教育論叢）

互動儀式鏈（漢譯世界學術(shù)名著叢書）

社會治理的經(jīng)絡(luò)

教育學

明清小說互文性研究

費孝通論社會學學科建設(shè)

民族社會學導論

中國當代文學會議研究

核心修辭學

交往、對話與社會和諧

學生生命教育與心理培養(yǎng)